2012年教育學(xué)考研外國教育史知識點(diǎn)（四）_跨考網(wǎng)

　　蘇格拉底的教育思想

　　蘇格拉底(Socrates，前469-前399)，是雅典著名的哲學(xué)家。青年時(shí)期，蘇格拉底接受過初等教育，精通數(shù)學(xué)和天文學(xué)。成年期對政治感興趣。他在政治上擁護(hù)貴族的奴隸主專制，反對奴隸主民主共和制。蘇格拉底的思想代表了傳統(tǒng)、保守的雅典奴隸主階級的思想，但其中也有許多值得深思的東西。

　　一、“自知其無知”

　　在教育上，蘇格拉底首先提出了什么樣的人是有智慧的人，以及知識和智慧的關(guān)系問題。蘇格拉底得出結(jié)論，認(rèn)為那些所謂有智慧的人其實(shí)都不是有智慧的人。有智慧的人在于“自知其無知”。

　　“自知其無知”這一思想在教育史上具有重要的意義。

　　第一、蘇格拉底的“自知其無知”的思想，提出了教師在教育和教學(xué)方面所應(yīng)具有的重要的品質(zhì)和態(tài)度，即謙虛品質(zhì)和真誠“無知”的態(tài)度問題。

　　第二、這一思想也恰恰成為蘇格拉底教學(xué)方法的基礎(chǔ)。

　　二、“德即知識”

　　“德即知識”(VirtueisKnowledge)的思想，也是蘇格拉底教育思想的一個(gè)重要內(nèi)容。在他看來，知識包括一切善，美德是一種關(guān)于善的知識。道德的行為之所以發(fā)生，首先是因?yàn)樾袨榈陌l(fā)生者具有關(guān)于道德的知識。蘇格拉底高度評價(jià)“德即知識”在教育上的意義。在他看來，因?yàn)榈录粗R，而美德的獲得與教育有重要的聯(lián)系。因此，懂得善的人是通過教育獲得的。

　　蘇格拉底這種“美德即知識”的教育觀，強(qiáng)調(diào)道德中知識的重要性，在教育思想史上具有及其重要的意義。但蘇格拉底的這種思想也存在著一定的局限性。

　　三、蘇格拉底法“蘇格拉底法”是一種對話式教學(xué)方法，它并不是把學(xué)生所應(yīng)知道的原理直接教給學(xué)生，而是從學(xué)生所熟知的具體事物開始，通過師生間的對話、提問和討論等方式來揭示學(xué)生認(rèn)識中的矛盾，刺激學(xué)生在教師幫助下尋找正確答案，使其得出正確的原理。

　　蘇格拉底運(yùn)用這種方法，主要有以下兩點(diǎn)原因：1、蘇格拉底是“回憶說”的創(chuàng)始人，認(rèn)為一切知識都根植于每個(gè)人的靈魂之中，這種知識不是從外灌進(jìn)去的，它需要教師不斷的引導(dǎo)出來。2、蘇格拉底十分注重思考在一個(gè)人生活中的作用。

　　這種方法的運(yùn)用包括三個(gè)步驟：

　　1、諷刺。

　　2、定義。在前一個(gè)步驟的基礎(chǔ)上，通過進(jìn)一步的歸納，使學(xué)生逐步掌握明確的定義和概念。

　　3、助產(chǎn)術(shù)。在這個(gè)步驟中，教師進(jìn)一步啟發(fā)、引導(dǎo)學(xué)生，使學(xué)生自己通過思考，得出結(jié)論。這種方法是近代啟發(fā)式教學(xué)法和現(xiàn)代發(fā)現(xiàn)法的萌芽。

　　蘇格拉底創(chuàng)立的“蘇格拉底方法”，在教育史上具有重要的意義，它不僅提出了一種獲取知識的方法和思路，也提出了教育者在教學(xué)方面所應(yīng)具有的重要的品質(zhì)和態(tài)度，即謙虛品質(zhì)和和真誠的“無知”態(tài)度。

　　在蘇格拉底的時(shí)代，他并未形成系統(tǒng)的教育理論，但他的教育主張直接影響了柏拉圖和亞里士多德，并通過他們，對西方近現(xiàn)代教育產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。直到本世紀(jì)中葉，他所倡導(dǎo)的“蘇格拉底法”仍為現(xiàn)代教育家所推崇。