2012年教育學(xué)考研外國教育史知識點（二）_跨考網(wǎng)

　　第二節(jié)東方古國的教育

　　一、巴比倫的教育巴比倫位于亞洲西部的兩河流域(幼發(fā)拉底河和底格里斯河)。巴比倫文化的前身是蘇美爾文化。蘇美爾衰落后，巴比倫城興起。到漢謨拉比(前1792-前1750，巴比倫的第六位國王)王朝時，完成了國家的統(tǒng)一。

　　二、古埃及的教育古代埃及位于非洲東北部尼羅河的下游，公元前3000年左右建立了奴隸制國家。在古埃及社會，法老(即皇帝)的權(quán)力至上，全國土地歸他所有，由他分給貴族和僧侶，而強迫奴隸耕種土地。公元前332年，古埃及為馬其頓所征服。

　　1、古埃及的文字和學(xué)校與巴比倫一樣，古代埃及很早就已經(jīng)有了自己的文字，在公元前2500年左右，埃及有了自己的學(xué)校。

　　2、古埃及學(xué)校的類型(1)宮廷學(xué)校，主要由法老設(shè)立。

　　(2)職官學(xué)校，由政府各機關(guān)設(shè)立。

　　(3)僧侶學(xué)校，也稱寺廟學(xué)校，是培訓(xùn)祭司或僧侶的機構(gòu)，主要設(shè)在寺廟。

　　(4)文士學(xué)校，主要培養(yǎng)文士。

　　3、古埃及的教育理念、教育內(nèi)容和方法古埃及人對教育的認識與他們的對生活的認識是分不開的。在古埃及文里，“教育”一詞有“使其成為”的含義。在埃及人的生活里，由于人們信奉“多神論”和“萬物有靈論”，因此人們非常崇拜各式各樣的神，在教育上則有“學(xué)神”。另外在埃及的教育理念中，也是比較強調(diào)和諧和秩序的。

　　三、古印度的教育印度也是世界文明古老的發(fā)祥地之一。公元前2000年中葉，北部的雅利安人部落進入印度，征服了當(dāng)?shù)厝?，建立了王國?/p>

　　1、古印度的種姓制度印度早在公元前2000年以后，就逐步形成了婆羅門、剎帝利、吠舍和首陀羅四個等級。其中婆羅門是僧侶祭司，剎帝利是軍事貴族，以上兩個屬于高級種姓，是特權(quán)階級。吠舍是是農(nóng)民、手工業(yè)者和商人。首陀羅地位最低，不屬于再生種姓，是沒有權(quán)利的奴隸，為非“再生”人。

　　2、婆羅門教的教育婆羅門教是印度的早期宗教，崇拜“梵天”，認為梵天是世界萬物的創(chuàng)造者，是宇宙的最高主宰。婆羅門教贊成種姓制度，并創(chuàng)立了“善惡因果說”和“轉(zhuǎn)世輪回說”。與婆羅門教的發(fā)展相適應(yīng)，婆羅門的教育非常重視這種維持種姓間的等級和進行宗教意識的教育。

　　3、印度佛教的教育印度的佛教產(chǎn)生于公元前6世紀，由釋迦牟尼創(chuàng)立。佛教在教育上進行了改革，主張教育應(yīng)當(dāng)面向平民。佛教教育的主要場所是寺院，教育目的是培養(yǎng)僧侶。佛教的寺院除了進行教學(xué)外，還進行一定的學(xué)術(shù)研究。

　　四、希伯來的教育希伯來是以猶太教立國的國家。所謂猶太教是以耶和華為唯一神的宗教?！妒ソ?jīng)》中的“舊約”就是以猶太教為基礎(chǔ)的。猶太教成為希伯來教育的核心。其特點是把信仰與求知結(jié)合起來，信仰至上，求知為信仰服務(wù)。

　　1、早期的家庭教育在早期希伯來人的家庭中，以父權(quán)為中心的家長制占有絕對的地位。在家庭教育中，培養(yǎng)宗教信仰為主要目標，《圣經(jīng)·舊約》成為學(xué)習(xí)內(nèi)容。另外，希伯來家庭還重視對子女進行職業(yè)技能的傳授。

　　2、后期的學(xué)校教育希伯來人從巴比倫返回耶路撒冷后，教育形式也發(fā)生比較大的變化，學(xué)校開始出現(xiàn)了。公元前2世紀左右，學(xué)校從猶太會堂中分離出來，形成了較完備的制度。學(xué)校教育的主要內(nèi)容是解釋《圣經(jīng)》的著作。