世界古代史古羅馬文化中的語言文字和文學(xué)_跨考網(wǎng)

二、文學(xué)

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古羅馬文學(xué)是在摹仿和繼承古希臘文學(xué)的基礎(chǔ)上發(fā)展起來的。它開始形成于公元前三世紀。在羅馬文學(xué)史上，第一位詩人和劇作家是李維烏斯·安德羅尼庫斯（約公元前284—204年）。他是他林敦的希臘人，公元前272年被俘到羅馬，后成為羅馬公民。他首先將荷馬史詩《奧德修紀》譯成拉丁文，作為教學(xué)課本。此后，又將此書編成劇本于公元前240年第一次在羅馬上演，這是古羅馬戲劇的發(fā)軔。和安德羅尼庫斯同時代的另一著名詩人是尼維烏斯（約公元前270—200年）。他是拉丁人中的第一位詩人，曾寫過羅馬史上第一部史詩《布匿戰(zhàn)爭》。他還翻譯了一些希臘喜劇和悲劇，創(chuàng)作了許多羅馬喜劇。在他的作品中，經(jīng)常對羅馬權(quán)貴的惡習(xí)進行嘲笑。因此，被關(guān)入監(jiān)獄，后來又被逐出羅馬。出生于意大利翁布里亞地區(qū)的普勞圖斯（約公元前254—184年）是一位多產(chǎn)的劇作家。他出身低微，當(dāng)過演員。相傳他一生寫過130部劇本，流傳至今的有20部，比較著名的有：《愛吹牛的戰(zhàn)士》、《錢罐》和《俘虜》。

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奧古斯都時代是羅馬文學(xué)的“黃金時代”，屋大維恩寵詩人，詩人則替他歌功頌德，詩歌也就成了歌頌帝國和元首政權(quán)的工具。這一時期最著名的詩人有：維吉爾、賀拉斯和奧維德。

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維吉爾（公元前70年—19年）是羅馬史上最卓越的詩人。他的早期作品為田園抒情詩《牧歌》。《牧歌》包括十個詩章，是模仿希臘的田園詩而作。詩歌描寫了意大利田野的自然景色，歌頌了農(nóng)村生活的恬靜。發(fā)表后受到了普遍贊揚，引起了屋大維的重視。

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公元前37—前30年，維吉爾受麥凱納斯的委托，寫成《農(nóng)事詩》四卷。第一卷談種莊稼；第二卷談種葡萄和橄欖；第三卷談畜牧；第四卷談養(yǎng)蜂。詩中表現(xiàn)了詩人對農(nóng)業(yè)生活的熱愛，歌頌了意大利優(yōu)美的環(huán)境和富饒的資源。

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從公元前29年開始，維吉爾開始從事史詩《伊尼阿特》的創(chuàng)作工作。這部史詩共12卷，它記述了羅馬人的祖先伊尼阿斯在特洛伊城被希臘人攻陷后，帶著老父、幼子及少數(shù)特洛伊居民，渡海到達意大利第伯河口，并在這里定居建城的經(jīng)歷。詩人企圖通過這部史詩證明屋大維是神的后代。

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賀拉斯（公元前65年—8年）和維吉爾先后同時，是羅馬最主要的諷刺詩人、抒情詩人和文藝批評家。他出生于意大利南部，是一位被釋奴隸的兒子。他的主要作品是《頌歌》和《詩簡》。

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《頌歌》共4卷，主要是歌頌奧古斯都的統(tǒng)治以及奧古斯都統(tǒng)治時期羅馬道德的復(fù)興。

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《詩簡》共2卷，第一卷是生活哲理；第二卷以文學(xué)評論為主。這篇詩論在歐洲古典文藝學(xué)中影響深遠。

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奧維德（公元前43年——公元18年）是奧古斯都時期第三位重要詩人。他出身于意大利中部的一位騎士家庭，曾寫過許多愛情詩。在奧維德的作品中，以《變形記》最為著名。他在該書中，用希臘、羅馬的神話題材，描寫神怎樣把人變成各種植物和動物，并巧妙地穿插愛情故事。因為他的作品違背了屋大維恢復(fù)古老道德習(xí)俗的意圖，因而遭到流放，被放逐到荒無人煙的黑海之濱。在那里，他寫了《悲歌》和《本都來信》，充滿了對故土和親人的思念之情。

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古代羅馬文學(xué)的風(fēng)格和語言特點，對后來文藝復(fù)興時期的西歐文學(xué)有一定的影響。