2011考研備考經(jīng)濟(jì)學(xué)講義_跨考網(wǎng)

“經(jīng)濟(jì)”的含義：1、指節(jié)省、效率，即以較少的耗費(fèi)獲得較大的效果；2、統(tǒng)稱人類社會(huì)的生產(chǎn)、消費(fèi)、交換等活動(dòng)，以及組織這些活動(dòng)的制度、系統(tǒng)等。

英文“經(jīng)濟(jì)”一詞economy最早源于古希臘，原意指家計(jì)管理。后來又出現(xiàn)了“政治經(jīng)濟(jì)學(xué)”和“經(jīng)濟(jì)學(xué)”的說法。

“政治經(jīng)濟(jì)學(xué)”（Political Economy）最早出現(xiàn)于17世紀(jì)的法國(guó)，指對(duì)國(guó)家事物的公共管理、政策和經(jīng)濟(jì)活動(dòng)。19世紀(jì)，該說法出現(xiàn)了分歧，有的認(rèn)為它范圍太窄，有的認(rèn)為它太寬。19世紀(jì)末，“經(jīng)濟(jì)學(xué)”基本上取代了“政治經(jīng)濟(jì)學(xué)”。但是20世紀(jì)60年代，美國(guó)又重提“政治經(jīng)濟(jì)學(xué)”一詞。

現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)學(xué)家認(rèn)為，經(jīng)濟(jì)學(xué)是探討人類社會(huì)如何有效率地利用各種資源來滿足自己的需求的科學(xué)。具體而言，經(jīng)濟(jì)學(xué)研究人類在生產(chǎn)、消費(fèi)、交換和分配中的行為和相互關(guān)系。

一、?經(jīng)濟(jì)理性和資源的相對(duì)稀缺性經(jīng)濟(jì)學(xué)有兩個(gè)基本假設(shè)：人的經(jīng)濟(jì)理性和資源的相對(duì)稀缺性。

1．?經(jīng)濟(jì)理性：主要是指人們處理經(jīng)濟(jì)問題的行為的合理性和最優(yōu)性。而這實(shí)際上涉及到人們知識(shí)和信息完備性、及時(shí)性、和無代價(jià)的假定。

2 資源的相對(duì)稀缺性：資源的數(shù)量相對(duì)于人類社會(huì)的使用要求而言總是有限的。同時(shí)，資源又是多用途的。我們把數(shù)量有限而又具有多種用途的資源稱作相對(duì)稀缺資源，或者稀缺資源。

機(jī)會(huì)成本：資源的有限性和多用途性是經(jīng)濟(jì)學(xué)中的一對(duì)矛盾，也是機(jī)會(huì)成本產(chǎn)生的原因。因?yàn)楫?dāng)某一定量的某種資源被用于一種用途時(shí)，就不可能被用于其它用途。我們把一定量某種資源被用于其它用途時(shí)所能產(chǎn)生的最大價(jià)值叫做這一定量某種資源的機(jī)會(huì)成本。機(jī)會(huì)成本是經(jīng)濟(jì)學(xué)中一個(gè)最重要的概念。只有稀缺資源才會(huì)有機(jī)會(huì)成本，而不稀缺的資源就不會(huì)有機(jī)會(huì)成本，或者說機(jī)會(huì)成本為零。作為經(jīng)濟(jì)學(xué)對(duì)象的只是相對(duì)稀缺的、機(jī)會(huì)成本大于零的資源。從這一角度說，經(jīng)濟(jì)學(xué)就是“研究如何將有限的資源有效率地配置于多種需求和欲望的科學(xué)。

二、? 1．經(jīng)濟(jì)模型

經(jīng)濟(jì)學(xué)研究的方法主要是采用經(jīng)濟(jì)模型的研究方法。經(jīng)濟(jì)模型就是對(duì)經(jīng)濟(jì)現(xiàn)實(shí)關(guān)系的

某種主觀抽象和概括，用來解釋和預(yù)測(cè)現(xiàn)象的。經(jīng)濟(jì)模型一般都要經(jīng)過檢驗(yàn)才能加以肯定或者否定。經(jīng)濟(jì)模型有兩種檢驗(yàn)方法：一是直接檢驗(yàn)，即檢驗(yàn)理論模型的基本假設(shè)和描述是否有合理的現(xiàn)實(shí)依據(jù)。二是間接檢驗(yàn)：即檢驗(yàn)經(jīng)濟(jì)模型所揭示的規(guī)律或論斷與實(shí)際經(jīng)驗(yàn)是否相符合。

要注意的是，任何經(jīng)濟(jì)理論和模型都只是大致上從某種角度對(duì)經(jīng)濟(jì)現(xiàn)實(shí)進(jìn)行簡(jiǎn)化和描述。因此，某一理論或模型很可能會(huì)簡(jiǎn)化掉持不同觀點(diǎn)的理論所特別強(qiáng)調(diào)的因素。這樣一來，經(jīng)濟(jì)理論和模型的檢驗(yàn)常常是很困難的事。

? 2．實(shí)證經(jīng)濟(jì)學(xué)和規(guī)范經(jīng)濟(jì)學(xué)

實(shí)證經(jīng)濟(jì)學(xué)：研究有限的資源在某一經(jīng)濟(jì)中是如何被配置和使用的，它試圖如實(shí)地描述經(jīng)濟(jì)活動(dòng)并揭示其客觀規(guī)律。它一般回答“是什么”的問題，而不涉及經(jīng)濟(jì)學(xué)家的個(gè)人價(jià)值觀念。

規(guī)范經(jīng)濟(jì)學(xué)：回答“應(yīng)該如何”的問題，往往涉及經(jīng)濟(jì)學(xué)家個(gè)人的價(jià)值觀念。

實(shí)證經(jīng)濟(jì)學(xué)和規(guī)范經(jīng)濟(jì)學(xué)之間往往相互聯(lián)系。前者是后者的基礎(chǔ)，要受后者的影響；后者是前者的導(dǎo)向和目的

三、? “經(jīng)濟(jì)思維”

學(xué)習(xí)經(jīng)濟(jì)學(xué)主要是學(xué)會(huì)“經(jīng)濟(jì)思維”，學(xué)會(huì)一種分析和解決問題的方法，而不是得到一

套現(xiàn)成的答案。這種思維的顯著特點(diǎn)就是其成本－收益分析。

例一：票證買賣。

為解決物品緊缺問題，而實(shí)行票證… 票證買賣違法，但說明票證分配不適應(yīng)某些人們的具體的、實(shí)際需要… 監(jiān)督社會(huì)票證分配、禁止票證買賣需求花費(fèi)一定的社會(huì)成本…也會(huì)抬高票證的黑市價(jià)格。經(jīng)濟(jì)學(xué)家應(yīng)該分析與權(quán)衡票證分配與自由買賣二者的社會(huì)成本與社會(huì)收益，然后得出結(jié)論，而不能輕率給以肯定或者否定。

例二：排隊(duì)問題。

排隊(duì)的均衡說明：第一，要達(dá)到均衡，資源的自由流動(dòng)是十分關(guān)鍵的。第二，人們的相互作用本身會(huì)產(chǎn)生或者披露新的信息，而這新的信息又會(huì)進(jìn)一步影響參與者的行為。

四、?經(jīng)濟(jì)學(xué)基礎(chǔ)－需求和供給 需求：

個(gè)人需求 、市場(chǎng)需求。

價(jià)格（收入效應(yīng)、替代效應(yīng)）、收入、偏好、預(yù)期、相關(guān)商品的價(jià)格。

需求函數(shù)（需求曲線）。

需求的變動(dòng)和需求量的變動(dòng)。需求規(guī)律（法則）

供給：企業(yè)供給、市場(chǎng)供給。

價(jià)格、生產(chǎn)技術(shù)、勞動(dòng)、資本、原料等的投入品價(jià)格。

供給函數(shù)（供給曲線）。

供給的變動(dòng)和供給量的變動(dòng)。供給規(guī)律（法則）。

市場(chǎng)價(jià)格：（均衡價(jià)格）

均衡價(jià)格的穩(wěn)定性、趨勢(shì)、調(diào)整

非均衡價(jià)格的含義、后果

非價(jià)格因素變動(dòng)對(duì)于均衡的影響。