2011考研專業(yè)課歷史學(xué)基礎(chǔ)綜合輔導(dǎo)講義(2)_跨考網(wǎng)
第二部分 中國近現(xiàn)代史
第四章 晚清社會經(jīng)濟(jì)和思想文化
基本歷史線索
鴉片戰(zhàn)爭之后,“歐風(fēng)美雨”不期而至,中國在被迫中開始學(xué)習(xí)西方。在社會經(jīng)濟(jì)方面,19世紀(jì)六七十年代,在西方資本主義的刺激和本國洋務(wù)運(yùn)動的推動下,中國民族資本主義興起。在思想文化上,先進(jìn)的中國人由被動而主動向西方學(xué)習(xí),西學(xué)東漸成為大勢所趨,中西文化在對接與沖突中融合。1905年,清末新政期間,在中國推行千余年的科舉制度被清政府廢除,這預(yù)示著中國向西方學(xué)習(xí)進(jìn)入了一個新階段。
復(fù)習(xí)指導(dǎo)?
本章的主要知識點(diǎn):分別為中國的民族資本主義的產(chǎn)生、發(fā)展和特點(diǎn),西學(xué)東漸和中西文化沖突,科舉制度的廢除和晚清教育改革。本章內(nèi)容考點(diǎn)比較集中,在考試中多以選擇題、簡答題和材料分析題的形式出現(xiàn)。
需要掌握的理論問題:民族資本主義的特點(diǎn),科舉制度廢除后的影響。
需要掌握的名詞解釋:“師夷長技以制夷”、“中體西用”、《海國圖志》、《天演論》、《新學(xué)偽經(jīng)考》、《孔子改制考》、《仁學(xué)》、《變法通議》、《新民叢報(bào)》、《革命軍》、《民報(bào)》、《訄書》、魏源、嚴(yán)復(fù)、康有為、譚嗣同、梁啟超、章太炎、鄒容、李善蘭、華蘅芳。
考點(diǎn)解析?
一、民族資本主義經(jīng)濟(jì)的發(fā)生、發(fā)展和特點(diǎn)
(一)民族資本主義經(jīng)濟(jì)的產(chǎn)生、發(fā)展和特點(diǎn)
在西方資本主義的刺激和本國洋務(wù)運(yùn)動的推動下,中國民族資本主義企業(yè)逐漸興起。商辦企業(yè)主要是由一些地主、官僚、買辦和商人投資而來的,也有一些是從原來的舊式手工業(yè)工場、作坊開始采用機(jī)器生產(chǎn)轉(zhuǎn)化而來。民族資產(chǎn)階級分為上層和中下層。上層有較大規(guī)模的企業(yè),和外國資本及國內(nèi)封建勢力關(guān)系密切。中下層所辦企業(yè)規(guī)模小、資金少,受外國資本及國內(nèi)封建勢力的雙重壓迫。總的來說,民族資本主義經(jīng)濟(jì),數(shù)量少、規(guī)模小,設(shè)備簡陋,技術(shù)落后;發(fā)展進(jìn)程緩慢,主要是日用工業(yè)產(chǎn)品;遭受外國資本主義和本國封建勢力的雙重壓迫。與之相應(yīng),中國的民族資產(chǎn)階級也就具有革命性和妥協(xié)性的雙重特征。
(二)著名民族資本企業(yè)及其代表人物
1869年,方舉贊在上海辦的發(fā)昌機(jī)器廠;
1872年,華僑商人陳啟沅在廣東南海辦的繼昌隆機(jī)器絲廠;
1878年,朱其昂在天津設(shè)立的貽來牟機(jī)器磨坊;
1881年,黃佐卿在上海設(shè)立公和永繅絲廠;
1882年,徐鴻復(fù)、徐潤在上海設(shè)立同文書局等;
1886年,官紳楊宗濂、買辦吳懋鼎、淮軍將領(lǐng)周盛波等在天津合資設(shè)立“自來火公司”(火柴廠),資本1.8萬兩;
1887年,買辦商人嚴(yán)信厚在寧波設(shè)立通久源軋花廠;
1890年,上海商人設(shè)立燮昌火柴公司。
二、西學(xué)東漸與中西文化沖突
(一)總體歷程
“西學(xué)”,是指西方先進(jìn)的科技及思想文化。西學(xué)東漸分為兩個階段:其一,明末清初耶穌會傳教士至鴉片戰(zhàn)爭時期;其二,鴉片戰(zhàn)爭以后直至辛亥革命前后。
第一個階段(明末清初耶穌會傳教士至鴉片戰(zhàn)爭時期):來華的外國傳教士為了吸引中國士大夫并達(dá)到在宮廷立足和傳教的目的,采用以科學(xué)為輔助手段的教學(xué)方法,譯介大量的西方天文、地理、數(shù)學(xué)、物理等方面的書籍和著作,從而將科學(xué)文化知識傳入中國,使古老的中國開始感受到了世界發(fā)展的潮流。代表人物和著作有:1602年,利瑪竇 《坤輿萬國全圖》;1605年,利瑪竇《乾坤體義》(《四庫全書》稱為“西學(xué)傳入中國之始”)等。
第二個階段(鴉片戰(zhàn)爭以后直至辛亥革命前后):主要有兩次鴉片戰(zhàn)爭時期,主張經(jīng)世致用的地主階級改革派成為向西方學(xué)習(xí)的啟蒙者,口號為“師夷長技以制夷”;洋務(wù)運(yùn)動時期,西學(xué)的輸入和傳播主要是在洋務(wù)派的主持下進(jìn)行,主要是在物質(zhì)與技術(shù)層面;戊戌變法時期和辛亥革命時期,西學(xué)的傳播上升到更高層面和更廣泛的范圍,突破了純粹對技術(shù)的引進(jìn),開始關(guān)注西方政治體制和西方學(xué)術(shù)思想。
總體而言,此階段的西學(xué)東漸是以介紹西方地理、歷史、政治、軍事著作為開端,然后過渡到直接引進(jìn)西方先進(jìn)技術(shù)、開辦新式學(xué)堂、派遣留學(xué)生、翻譯西方文化書籍等具體活動,最后資產(chǎn)階級各派出于變革中國政治的需要,開始突破“中學(xué)為體,西學(xué)為用”的局限,探索的重點(diǎn)從自然科學(xué)而社會科學(xué),由技術(shù)而政治制度。
(二)具體表現(xiàn)
鴉片戰(zhàn)爭后,主張向西方學(xué)習(xí),倡言改革,以達(dá)到強(qiáng)國御侮的目的。代表人物除林則徐外,還有魏源、姚瑩、徐繼畬、梁廷枏等。代表作有魏源的《海國圖志》、姚瑩的《康輶紀(jì)行》、徐繼畬的《灜環(huán)志略》、梁廷枏的《合省國說》和《蘭侖偶說》、夏燮的《中西紀(jì)事》等。
洋務(wù)運(yùn)動時期,洋務(wù)派提出“中學(xué)為體,西學(xué)為用”的觀點(diǎn),開始大規(guī)模學(xué)習(xí)西方的先進(jìn)技術(shù)。
戊戌變法時期,政治思想方面,主張變法,實(shí)君主立憲,廢除科舉,代表作有康有為的《新學(xué)偽經(jīng)考》和《孔子改制考》、梁啟超的《變法通義》、譚嗣同的《仁學(xué)》、嚴(yán)復(fù)的《天演論》;歷史學(xué)方面,黃遵憲抨擊封建專政制度,梁啟超提出“史學(xué)革命”;文學(xué)藝術(shù)方面,梁啟超、譚嗣同、夏曾佑提出“詩界革命”;近代新聞報(bào)紙事業(yè)的也得以發(fā)展,尤以《中外紀(jì)聞》、《時務(wù)報(bào)》和《國聞報(bào)》為代表。
辛亥革命時期,資產(chǎn)階級民主革命思想的興起。孫中山的三民主義,梁啟超所辦的《新民叢報(bào)》、章炳麟的檄文《駁康有為論革命書》、陳天華的《警世鐘》和《猛回頭》、鄒容的《革命軍》等均堪稱代表。
(三)主要原因
明清以前我國科學(xué)技術(shù)居領(lǐng)先地位,西方落后于中國,形成了“中學(xué)西傳”現(xiàn)象。從明朝中后期開始,西方近代科學(xué)產(chǎn)生,而中國的傳統(tǒng)科技在****主義統(tǒng)治下,卻停滯不前,我國的科技已開始逐漸落后于西方,開始出現(xiàn)“西學(xué)東漸”的現(xiàn)象。19世紀(jì)上半期,主要資本主義國家相繼完成工業(yè)革命,使東方從屬于西方。近代前期先進(jìn)的中國人不斷向西方尋求救國救民的道路,進(jìn)一步形成“西學(xué)東漸”的局面。
(四)中西文化的沖突
物質(zhì)方面,主要圍繞興辦北京同文館、修建鐵路、電信等方面展開;政治方面,圍繞著是維持“祖宗成法”還是制度變革展開。總體而言,皆為文化問題,即在面臨西方入侵,中國何以自存在大背景下,中學(xué)和西學(xué)的主從進(jìn)退問題。
三、科舉制度的廢除和晚清教育改革
戊戌變法期間已經(jīng)提及廢除科舉,但未及實(shí)施。在清末的新政中,教育制度的改革是一項(xiàng)重要內(nèi)容。主要包括“廢科舉”、“設(shè)學(xué)堂”和“獎游學(xué)”。
(一)科舉制度的廢除
清政府規(guī)定從1901年起停止武舉,1902年起廢除八股文章。1905年9月,清政府宣布自1906年起廢除科舉考試以及相關(guān)的教育體制,在全國范圍內(nèi)興辦新式學(xué)堂。12月設(shè)立學(xué)部??婆e制度的廢除,不僅是一種教育制度的退出,而且是一種政治制度的終結(jié)。
(二)設(shè)立學(xué)堂
1902年頒布《欽定學(xué)堂章程》,將各省、府、州縣的書院改設(shè)為大、中、小學(xué)堂。1904年制定了一套以日本教育為模式的學(xué)堂行政管理制度,學(xué)堂分為初等和高等小學(xué)堂、中學(xué)堂和高等學(xué)堂三級。隨著新學(xué)堂的大規(guī)模興辦,從幼兒園到研究院,各級各類學(xué)堂配套成體系,這表明資產(chǎn)階級性質(zhì)的現(xiàn)代教育體系基本確立。
(三)獎勵留學(xué)
選派留學(xué)生出國留學(xué)。
(四)科舉制度廢除的影響
首先,斬?cái)鄠鹘y(tǒng)士人的晉升渠道,加速了中國傳統(tǒng)社會的解體;
其次,加速了清王朝的崩潰;
最后,有利于中國社會的近代化進(jìn)程。
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