考研專業(yè)課名師指導(dǎo)：教育學(xué)原理重難點(diǎn)解析_跨考網(wǎng)

　　08統(tǒng)考教育學(xué)大綱出臺(tái)后，大家會(huì)發(fā)現(xiàn)教育學(xué)和07年比較起來變動(dòng)還是比較大的，首先我們來看教育學(xué)原理的重點(diǎn)難點(diǎn)權(quán)威解析。

　　第一講 教育學(xué)概述

　　1、教育學(xué)的未來發(fā)展趨勢是什么？

　　(1)教育學(xué)問題領(lǐng)域的擴(kuò)大；

　　(2)教育學(xué)研究學(xué)科基礎(chǔ)的擴(kuò)展；

　　(3)教育學(xué)研究范式的多樣化；

　　(4)教育學(xué)的進(jìn)一步分化與綜合；

　　(5)教育學(xué)與教育改革的關(guān)系日益密切；

　　(6)教育學(xué)的學(xué)術(shù)交流與合作日益廣泛。

　　第二講 教育的產(chǎn)生與發(fā)展

　　2.什么是教育？

　　廣義的教育：凡是增進(jìn)人們的知識(shí)和技能，影響人們的思想品德的活動(dòng)，都是教育。

　　狹義的教育，主要指學(xué)校教育，其涵義是指教育者根據(jù)一定社會(huì)(或階級)的要求，有目的、有計(jì)劃、有組織地對受教育者的身心施加影響，把他們培養(yǎng)成為一定社會(huì)(或階級)所需要的人的活動(dòng)?！?/p>

　　3.什么是教育的本質(zhì)？教育的本質(zhì)屬性有哪些？

　　(1)教育的本質(zhì)是指人類從古至今紛繁復(fù)雜的各類教育現(xiàn)象中同一的、普遍的、穩(wěn)定的，且又區(qū)別于其他社會(huì)現(xiàn)象的質(zhì)的規(guī)定性。教育的質(zhì)的規(guī)定性是：有目的、有計(jì)劃、有組織地培養(yǎng)人的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，即根據(jù)一定社會(huì)需要而進(jìn)行的培養(yǎng)人的活動(dòng)。

　　(2)教育的本質(zhì)特性主要包括：

　?、俳逃侨祟惿鐣?huì)特有的一種社會(huì)現(xiàn)象；

　?、诮逃侨祟愄赜械囊环N有意識(shí)的活動(dòng)；

　　③教育是人類社會(huì)特有的傳遞經(jīng)驗(yàn)的形式；

　　④教育是有意識(shí)的以影響人的身心發(fā)展為目標(biāo)的社會(huì)活動(dòng)；

　　⑤教育是人類社會(huì)的一種永恒的歷史現(xiàn)象，具有永恒性和歷史性。

　　4.簡析教育的生物起源說。

　　(1)生物起源說的主要代表人物是法國的利托爾諾和英國的沛西"能。

　　(2)生物起源說的基本觀點(diǎn)是：教育是一種在人類社會(huì)范圍以外，遠(yuǎn)在人類出現(xiàn)之前就已產(chǎn)生的現(xiàn)象。教育在人類社會(huì)中只是不斷改變和演進(jìn)，獲得某些新的性質(zhì)，人類教育的本質(zhì)則依然有如動(dòng)物界。生存競爭的本能是教育的基礎(chǔ)，動(dòng)物正是基于天賦它們固有的保存自己種類的本能才把知識(shí)技巧傳授給幼小的動(dòng)物。

　　(3)教育的生物起源說把教育的起源歸之于動(dòng)物的本能行為，歸之于天生的、像動(dòng)物本能那樣原本具有的生物行為，教育過程即按生物學(xué)規(guī)律進(jìn)行的本能過程，這就完全否認(rèn)了人與動(dòng)物的區(qū)別，否認(rèn)了教育的社會(huì)性。

　　5.簡析教育的心理起源說。

　　(1)代表人物是美國著名教育史專家孟祿。

　　(2)心理起源說基本觀點(diǎn)是：從心理學(xué)的觀點(diǎn)去解釋教育起源問題，認(rèn)為教育起源于無意識(shí)的模仿。

　　(3)教育的心理起源說避免了生物起源說的錯(cuò)誤所在，提出模仿是教育起源的新說，有其合理的一面。模仿作為一種心理現(xiàn)象，作為一種學(xué)習(xí)方式，可視之為教育的諸種途徑之一。但孟祿的錯(cuò)誤在于他把全部教育都?xì)w之于無意識(shí)狀態(tài)下產(chǎn)生的模仿行為，不懂得人之所以成為人是有意識(shí)的本質(zhì)規(guī)定，不懂得人的一切活動(dòng)都是在意識(shí)支配下產(chǎn)生的目的性行為，因而，他的這種觀點(diǎn)仍然是錯(cuò)誤的。

　　6.古代社會(huì)教育有哪些特征？

　　古代社會(huì)教育包括奴隸社會(huì)的教育和封建社會(huì)的教育。古代社會(huì)教育的特征是：

　　第一，專門的教育機(jī)構(gòu)和執(zhí)教人員

　　第二、學(xué)校教育具有鮮明的階級性和等級性

　　第三，教育與生產(chǎn)勞動(dòng)相脫離。

　　第四， 文字的發(fā)展和典籍的出現(xiàn)豐富了教育內(nèi)容，提高了教育職能。

　　第五，教育方法崇尚書本、呆讀死記、強(qiáng)迫體罰、棍棒紀(jì)律。

　　第六，官學(xué)和私學(xué)并行的教育體制。

　　第七，個(gè)別施教或集體個(gè)別施教的教學(xué)組織形式。

　　7.現(xiàn)代教育有哪些共同特征？

　　現(xiàn)代社會(huì)的教育包括資本主義社會(huì)的教育和社會(huì)主義社會(huì)的教育?，F(xiàn)代教育的共同特征是：

　　(1)培養(yǎng)全面發(fā)展的個(gè)人正由理想走向?qū)嵺`；

　　(2)教育與生產(chǎn)勞動(dòng)相結(jié)合成為現(xiàn)代教育規(guī)律之一；

　　(3)教育民主化向縱深發(fā)展 ；

　　(4)人文教育與科學(xué)教育攜手并進(jìn)；

　　(5)擁有前所未有的新手段；

　　(6)日益顯示出整體性、開放性；

　　(7)教育的社會(huì)地位逐步發(fā)生根本變化；

　　(8)終身教育成為現(xiàn)代教育中一個(gè)富有生命力和感召力的教育思潮；

　　(9)不斷變革是現(xiàn)代教育的本性和存在形式；

　　(10)理論自覺性越來越提高。

　　第三講 教育與社會(huì)發(fā)展

　　8.試分析生產(chǎn)力對教育的制約作用。

　　(1)生產(chǎn)力發(fā)展?fàn)顩r制約著一個(gè)社會(huì)的教育目的。

　　(2)生產(chǎn)力發(fā)展?fàn)顩r影響著教學(xué)內(nèi)容和學(xué)科的設(shè)置。

　　(3)生產(chǎn)力的發(fā)展制約著教育事業(yè)發(fā)展的規(guī)模速度和教育結(jié)構(gòu)的改變。

　　(4)生產(chǎn)力發(fā)展水平制約著教學(xué)方法、教學(xué)手段和教學(xué)組織形式的改革。

　　9.試分析政治經(jīng)濟(jì)制度對教育的制約作用。

　　(1)政治經(jīng)濟(jì)制度的性質(zhì)決定教育的性質(zhì)。

　　(2)政治經(jīng)濟(jì)制度決定著教育的宗旨和目的。

　　(3)政治經(jīng)濟(jì)制度決定著教育的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)。

　　(4)政治經(jīng)濟(jì)制度決定著受教育的權(quán)利和機(jī)會(huì)。

　　(5)政治經(jīng)濟(jì)制度決定教育結(jié)構(gòu)、教育的管理體制和部分教育內(nèi)容。

　　10.試分析文化傳統(tǒng)對教育的制約作用。

　　(1)文化類型影響教育目標(biāo)

　　(2)文化本體影響教育內(nèi)容

　　(3)文化觀念影響人的教育觀念

　　(4)文化傳統(tǒng)影響著教育方法和思想導(dǎo)向。

　　11.簡述人口狀況對教育發(fā)展的制約作用。

　　(1)人口數(shù)量影響教育規(guī)模

　　(2)人口結(jié)構(gòu)影響教育結(jié)構(gòu)

　　(3)人口質(zhì)量影響教育質(zhì)量

　　12、簡述教育的經(jīng)濟(jì)功能。

　　(1)教育把可能的生產(chǎn)力轉(zhuǎn)化成為直接的現(xiàn)實(shí)的生產(chǎn)力，實(shí)現(xiàn)勞動(dòng)力的再生產(chǎn)。

　　(2)教育通過提高勞動(dòng)者素質(zhì)促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展。

　　(3)教育實(shí)現(xiàn)了科學(xué)知識(shí)的再生產(chǎn)。

　　(4)教育生產(chǎn)新的科學(xué)知識(shí)、新的生產(chǎn)力。

　　13.教育的政治功能。

　　(1)通過培養(yǎng)一定社會(huì)所需要的合格公民和政治人才去實(shí)現(xiàn)教育的政治作用。

　　(2)通過宣傳統(tǒng)治階級的思想意識(shí)，制造一定的社會(huì)輿論為政治服務(wù)。

　　(3)組織學(xué)生直接參加社會(huì)的政治活動(dòng)，把學(xué)生作為現(xiàn)實(shí)的政治力量使用。

　　(4)通過教育制度，實(shí)現(xiàn)對受教育者的階級或階層的選拔，使原有的社會(huì)政治關(guān)系得以延續(xù)和發(fā)展，或者加速改變舊的社會(huì)政治關(guān)系。

　　(5)教育推進(jìn)著政治民主化。

　　14.簡述教育的文化功能。

　　(1)教育的文化傳承功能

　　(2)教育的文化選擇功能

　　(3)教育的文化交流功能

　　(4)教育的文化創(chuàng)新功能

　　15.簡述教育的人口功能

　　(1)教育可減少人口數(shù)量，是控制人口增長的手段之一。

　　(2)教育可提高人口素質(zhì)，是改變?nèi)丝谫|(zhì)量的手段之一。

　　(3)教育可使人口結(jié)構(gòu)趨向合理化；

　　(4)教育有利于人口的遷移。

　　16.什么是教育現(xiàn)代化？其主要內(nèi)容有哪些？

　　教育現(xiàn)代化是一個(gè)國家和地區(qū)基于自己的教育傳統(tǒng)，積極地吸收國外優(yōu)秀教育成果，創(chuàng)造適應(yīng)大工業(yè)生產(chǎn)和社會(huì)化生活方式的教育的現(xiàn)代化。教育現(xiàn)代化的內(nèi)容主要包括

　　(1)教育觀念的現(xiàn)代化

　　(2)教育內(nèi)容的現(xiàn)代化

　　(3)教育方法手段的現(xiàn)代化

　　(4)教育管理現(xiàn)代化

　　(5)教師素質(zhì)現(xiàn)代化

　　17.簡述我國的科教興國戰(zhàn)略。

　　1995年5月6日頒布的《中共中央國務(wù)院關(guān)于加速科學(xué)技術(shù)進(jìn)步的決定》，首次提出在全國實(shí)施科教興國的戰(zhàn)略。1996年，八屆全國人大四次會(huì)議正式提出了國民經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展“九五”計(jì)劃和2010年遠(yuǎn)景目標(biāo)，“科教興國”成為我們的基本國策。

　　“科教興國”是黨中央、國務(wù)院為實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)三步走的宏偉目標(biāo)而提出的發(fā)展戰(zhàn)略?！翱平膛d國”是指全面落實(shí)科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力的思想，堅(jiān)持教育為本，把科技和教育擺在經(jīng)濟(jì)、社會(huì)發(fā)展的重要位置，增強(qiáng)國家的科技實(shí)力及向現(xiàn)實(shí)生產(chǎn)力轉(zhuǎn)化的能力，提高全民族的科技文化素質(zhì)，把經(jīng)濟(jì)建設(shè)轉(zhuǎn)移到依靠科技進(jìn)步和提高勞動(dòng)者素質(zhì)的軌道上來，加速實(shí)現(xiàn)國家的繁榮強(qiáng)盛。

　　18.什么是人才強(qiáng)國戰(zhàn)略？實(shí)施人才強(qiáng)國戰(zhàn)略的基本要求是什么？

　　2003年12月19日至20日，中共中央、國務(wù)院在北京召開全國人才工作會(huì)議，會(huì)議通過了《中共中央、國務(wù)院關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)人才工作的決定》，強(qiáng)調(diào)人才問題是關(guān)系黨和國家事業(yè)發(fā)展的關(guān)鍵問題新世紀(jì)新階段人才工作的根本任務(wù)是實(shí)施人才強(qiáng)國戰(zhàn)略。

　　人才強(qiáng)國戰(zhàn)略的內(nèi)涵是：在建設(shè)中國特色社會(huì)主義偉大事業(yè)中，要把人才作為推進(jìn)事業(yè)發(fā)展的關(guān)鍵因素，努力造就數(shù)以億計(jì)的高素質(zhì)勞動(dòng)者、數(shù)以千萬計(jì)的專門人才和一大批拔尖創(chuàng)新人才，建設(shè)規(guī)模宏大、結(jié)構(gòu)合理、素質(zhì)較高的人才隊(duì)伍，開創(chuàng)人才輩出、人盡其才的新局面，把我國由人口大國轉(zhuǎn)化為人才資源強(qiáng)國，大力提升國家核心競爭力和綜合國力，完成全面建設(shè)小康社會(huì)的歷史任務(wù)，實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興。

　　實(shí)施人才強(qiáng)國戰(zhàn)略的基本要求是：實(shí)施人才強(qiáng)國戰(zhàn)略，必須以鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想為指導(dǎo)，貫徹落實(shí)十六大精神，根據(jù)人才資源是第一資源的科學(xué)判斷，堅(jiān)持黨管人才原則，堅(jiān)持以人為本，充分開發(fā)國內(nèi)國際兩種人才資源，緊緊抓住培養(yǎng)、吸引、用好人才三個(gè)環(huán)節(jié)，大力加強(qiáng)以黨政人才、企業(yè)經(jīng)營管理人才和專業(yè)技術(shù)人才為主體的人才隊(duì)伍建設(shè)，努力把各類優(yōu)秀人才集聚到黨和國家各項(xiàng)事業(yè)中來，為全面建設(shè)小康社會(huì)提供堅(jiān)強(qiáng)的人才保證和廣泛的智力支持。

　　實(shí)施人才強(qiáng)國戰(zhàn)略的基本要求是：用“三個(gè)代表”重要思想統(tǒng)領(lǐng)人才工作；把促進(jìn)發(fā)展作為人才工作的根本出發(fā)點(diǎn)；樹立科學(xué)的人才觀；加強(qiáng)人才資源能力建設(shè)；堅(jiān)持黨政人才、企業(yè)經(jīng)營管理人才和專業(yè)技術(shù)人才三支人才隊(duì)伍建設(shè)一起抓；推進(jìn)人才結(jié)構(gòu)調(diào)整；創(chuàng)新人才工作機(jī)制和優(yōu)化環(huán)境。

　　19.試分析教育在創(chuàng)新型國家建設(shè)中的地位和作用。

　　長期以來，一些國家把科技創(chuàng)新作為基本戰(zhàn)略，大幅度提高科技創(chuàng)新能力，形成日益強(qiáng)大的競爭優(yōu)勢，國際學(xué)術(shù)界把這一類國家稱之為創(chuàng)新型國家。

　　2006年1月9日，國務(wù)院頒布《國家中長期科學(xué)和技術(shù)發(fā)展規(guī)劃綱要(2006━2020年)》，宣布到2020年，我國科學(xué)技術(shù)發(fā)展的總體目標(biāo)是：自主創(chuàng)新能力顯著增強(qiáng)，科技促進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展和保障國家安全的能力顯著增強(qiáng)，為全面建設(shè)小康社會(huì)提供強(qiáng)有力的支撐；基礎(chǔ)科學(xué)和前沿技術(shù)研究綜合實(shí)力顯著增強(qiáng)，取得一批在世界具有重大影響的科學(xué)技術(shù)成果，進(jìn)入創(chuàng)新型國家行列，為在本世紀(jì)中葉成為世界科技強(qiáng)國奠定基礎(chǔ)。

　　在創(chuàng)新型國家建設(shè)中，教育特別是高等教育發(fā)揮著基礎(chǔ)和生力軍作用，具體體現(xiàn)在：

　　(1)創(chuàng)新人才的培養(yǎng)和培訓(xùn)基地

　　(2)自主創(chuàng)新的主陣地

　　(3)高新技術(shù)產(chǎn)業(yè)的“孵化站”和傳統(tǒng)技術(shù)改造的服務(wù)站

　　(4)科學(xué)技術(shù)知識(shí)的推廣站

　　(5)創(chuàng)新文化的中心。

　　20、什么是創(chuàng)新型人才？學(xué)校教育如何培養(yǎng)創(chuàng)新人才？

　　所謂創(chuàng)新型人才，就是具有創(chuàng)新意識(shí)、創(chuàng)新精神、創(chuàng)新思維、創(chuàng)新能力并能夠取得創(chuàng)新成果的人才。

　　學(xué)校教育培養(yǎng)創(chuàng)新人才的基本要求是：

　　(1)確立創(chuàng)新人才的培養(yǎng)目標(biāo)，培養(yǎng)具有創(chuàng)新意識(shí)、創(chuàng)新精神、創(chuàng)新思維、創(chuàng)新能力并能夠取得創(chuàng)新成果的人才；

　　(2)全面推進(jìn)素質(zhì)教育，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展，為創(chuàng)新人才培養(yǎng)奠定基礎(chǔ)；

　　(3)改革教學(xué)方法，加強(qiáng)探究性學(xué)習(xí)，重視創(chuàng)新能力培養(yǎng)；

　　(4)重視教學(xué)的個(gè)性化，發(fā)展學(xué)生的興趣愛好和特長；

　　(5)改善教育教學(xué)管理，營造寬松自由人才成長環(huán)境。

　　21、我國創(chuàng)新型人才培養(yǎng)存在的主要問題有哪些？如何推進(jìn)教育創(chuàng)新，培養(yǎng)創(chuàng)新型人才？

　　我國創(chuàng)新型人才培養(yǎng)存在的主要問題有：

　　(1)教育觀念特別是人才觀陳舊；

　　(2)教學(xué)管理制度僵化、劃一；

　　(3)教學(xué)模式單一；

　　(4)過分強(qiáng)調(diào)接受學(xué)習(xí)，忽視探究性學(xué)習(xí)；

　　(5)過分強(qiáng)調(diào)甄別與選拔的功能。

　　為了培養(yǎng)創(chuàng)新型人才，推進(jìn)教育創(chuàng)新的基本措施包括：

　　(1)觀念創(chuàng)新，樹立新的人才觀、質(zhì)量館、學(xué)習(xí)觀、教育觀。

　　(2)制度創(chuàng)新，建立靈活多樣的管理制度；

　　(3)內(nèi)容創(chuàng)新，建立人文教育與科學(xué)教育平衡的課程體系；

　　(4)方法創(chuàng)新，加強(qiáng)個(gè)性化教學(xué)和探究性學(xué)習(xí)；

　　(5)評價(jià)創(chuàng)新，突出評價(jià)促進(jìn)學(xué)生發(fā)展的功能；

　　(6)文化創(chuàng)新，營造寬松自由的成長氛圍。

　　第四講教育與人的發(fā)展

　　22.什么是人的身心發(fā)展？

　　(1)人的身心發(fā)展，是指一個(gè)人從出生到成年期間在身心兩個(gè)方面所發(fā)生的積極變化。包括身體和心理兩個(gè)方面：

　　(2)人的身體發(fā)展，是指機(jī)體在身高、體重、骨骼、肌肉、內(nèi)臟和神經(jīng)、呼吸、血液循環(huán)、內(nèi)分泌、生殖等系統(tǒng)的正常發(fā)育和體質(zhì)的增強(qiáng)。

　　(3)人的心理發(fā)展，是指個(gè)體有規(guī)律的心理變化。人的心理發(fā)展也包括兩個(gè)方面：一是認(rèn)識(shí)的發(fā)展，如感覺、知覺、記憶、思維等等的發(fā)展；二是意向的發(fā)展，如需要、興趣、情感、意志等的發(fā)展。

　　(4)人的身體發(fā)展和心理發(fā)展是密切相關(guān)的。身體的健康發(fā)展是心理發(fā)展的自然基礎(chǔ)。同樣，認(rèn)識(shí)、情感、意志和性格等心理過程和特征，也總是制約著身體的正常發(fā)展。

　　23.人的身心發(fā)展的規(guī)律有哪些？

　　(1)人的身心發(fā)展具有順序性；

　　(2)人的身心發(fā)展具有階段性

　　(3)人的身心發(fā)展具有不均衡性

　　(4)人的身心發(fā)展具有穩(wěn)定性和可變性

　　(5)人的身心發(fā)展具有個(gè)別差異性

　　(6)人的身心發(fā)展具有統(tǒng)一性

　　24.試分析遺傳素質(zhì)在人的身心發(fā)展中的作用。

　　遺傳素質(zhì)是指通過某種遺傳物質(zhì)所傳遞的、父母和種系發(fā)展過程中所形成的人的一些解剖生理特點(diǎn)。

　　遺傳素質(zhì)是人的身心發(fā)展的必要物質(zhì)前提。具體地講：

　　(1)遺傳素質(zhì)是人的身心發(fā)展的生理前提，為人的身心發(fā)展提供了可能性。

　　(2)遺傳素質(zhì)的生理成熟程度制約著人的身心發(fā)展的過程及其階段。

　　(3)遺傳素質(zhì)的差異性在構(gòu)成身心發(fā)展的個(gè)別特點(diǎn)上具有一定的影響。

　　(4)遺傳素質(zhì)在個(gè)體發(fā)展的不同階段作用的大小不同，隨著個(gè)體不斷地發(fā)展，遺傳的作用日益減弱。

　　(5)遺傳素質(zhì)對人發(fā)展影響的大小與其本身是否符合常態(tài)有關(guān)。(超常、低常、生理缺陷等。)

　　25.試分析環(huán)境在人的身心發(fā)展中的作用。

　　(1)環(huán)境一般指直接或間接影響個(gè)體生存和發(fā)展的全部外在因素。包括自然環(huán)境和社會(huì)環(huán)境。在教育學(xué)上，環(huán)境有廣義的環(huán)境與狹義的文化之分。

　　(2)廣義的環(huán)境，包括學(xué)校教育在內(nèi)；相應(yīng)地，除學(xué)校教育之外的環(huán)境，一般稱為狹義的環(huán)境。所謂決定作用和主導(dǎo)作用，主要是就身心發(fā)展的內(nèi)容和水平而言的。一方面，環(huán)境使遺傳素質(zhì)提供的人的發(fā)展的可能性轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實(shí)性。另一方面，環(huán)境決定人的發(fā)展方向、水平、速度和個(gè)別差異。

　　(3)狹義的環(huán)境是人的身心發(fā)展的外部的客觀的條件，為人的身心發(fā)展提供了可能性與限制。狹義的環(huán)境對人的身心發(fā)展的影響帶有一定的自發(fā)性和偶然性。

　　(4)環(huán)境對人的身心發(fā)展的影響既取決于環(huán)境自身，也取決于個(gè)體的意識(shí)發(fā)展水平，但最終取決于個(gè)體主觀能動(dòng)性的發(fā)揮。

　　26.為什么說學(xué)校教育在人的身心發(fā)展中起主導(dǎo)作用？

　　(1)學(xué)校教育是社會(huì)環(huán)境中的一個(gè)重要組成部分，它是一個(gè)特殊的環(huán)境，是按照人的身心發(fā)展這種特殊需要而組織起來的環(huán)境。與遺傳素質(zhì)、環(huán)境(指家庭和兒童生活周圍的社會(huì)環(huán)境)相比，教育在青少年兒童的身心發(fā)展中起主導(dǎo)作用。

　　(2)教育在人的身心發(fā)展中起主導(dǎo)作用的原因包括：

　　第一，教育是一種有目的、有計(jì)劃、有組織、有系統(tǒng)地進(jìn)行培養(yǎng)人的活動(dòng)。

　　第二，教育工作是由受過專門訓(xùn)練和培養(yǎng)的教師或教育工作者來進(jìn)行的。

　　第三，教育可以把遺傳素質(zhì)提供的可能性、自發(fā)的環(huán)境影響以及個(gè)人主觀努力納入教育軌道，以促進(jìn)青少年兒童的發(fā)展。

　　27、簡述個(gè)體因素在人的身心發(fā)展中的作用

　　(1)所謂個(gè)體因素就是指個(gè)體的主觀能動(dòng)性。環(huán)境和教育對人的身心發(fā)展的作用，只是為人的發(fā)展提供了可能性或條件性的因素，要使這種可能性的因素變成現(xiàn)實(shí)性的因素，只能通過學(xué)生的身心的活動(dòng)才能實(shí)現(xiàn)，因?yàn)槿瞬皇窍麡O地、被動(dòng)地接受外部環(huán)境的影響，而是通過自身的活動(dòng)去積極地、能動(dòng)地反映外部環(huán)境的。

　　(2)個(gè)體的主觀能動(dòng)性是其身心發(fā)展的動(dòng)力

　?、僦挥型獠凯h(huán)境的客觀要求轉(zhuǎn)化為個(gè)體自身的需要，才能發(fā)揮環(huán)境和教育的影響。

　　②個(gè)體身心發(fā)展的特點(diǎn)、廣度和深度，主要取決于其自身的主觀能動(dòng)性的高低。

　　③在個(gè)體的發(fā)展過程中，人不僅能反映客觀環(huán)境，而且也能改造客觀環(huán)境以促進(jìn)自身的發(fā)展。

　　(3)人的主觀能動(dòng)性是通過人的活動(dòng)表現(xiàn)出來的。離開人的活動(dòng)，遺傳素質(zhì)、環(huán)境和教育所賦予的一切發(fā)展條件，都不可能成為人的發(fā)展的現(xiàn)實(shí)。所以，從個(gè)人發(fā)展的各種可能變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)這一意義上說，人的身心發(fā)展是通過活動(dòng)來實(shí)現(xiàn)的，個(gè)體的活動(dòng)是個(gè)體發(fā)展的決定性因素。

　　28.運(yùn)用所學(xué)原理，分析下述觀點(diǎn)。

　　霍爾：一兩的遺傳勝過一噸的教育。

　　桑戴克：人的智慧80%決定于基因，17%決定于訓(xùn)練，3%決定于偶然機(jī)會(huì)。

　　華生：給我一打健康而又沒有缺陷的嬰兒，把他們放在我所設(shè)計(jì)的特殊環(huán)境里培養(yǎng)，我可以擔(dān)保，我能夠把他們中間的任何一個(gè)人訓(xùn)練成我所選擇的任何一類專家一一醫(yī)生、律師、藝術(shù)家、商界首領(lǐng)，甚至是乞丐或竊賊，而無論他的才能、愛好、傾向、能力，或他祖先的職業(yè)和種族是什么。

　　墨子：染于蒼則蒼，染于黃則黃，所入者變，其色亦變。

　　荀子：蓬生麻中，不扶自直；白沙在涅，與之俱黑。

　　吳偉士：人的發(fā)展就像長方形的面積，等于長乘寬，遺傳是長，環(huán)境是寬。

　　答題基本思路：

　　(1)這種觀點(diǎn)反映了遺傳決定論(環(huán)境決定論、二因素論)。

　　(2)遺傳決定論(環(huán)境決定論、二因素論)的基本主張。

　　(3)人的發(fā)展是多種因素綜合影響的結(jié)果，是先天遺傳與后天社會(huì)影響以及主體在活動(dòng)中的主觀能動(dòng)性的交互作用的統(tǒng)一，人在身心發(fā)展中所表現(xiàn)出來的基本特點(diǎn)，不是其中某一種因素單獨(dú)作用的結(jié)果，無論是遺傳決定論還是環(huán)境決定論，都是強(qiáng)調(diào)一種因素而否定其它因素的作用，是片面的。

　　遺傳決定論片面強(qiáng)調(diào)遺傳素質(zhì)的作用，忽視其他因素在人身心發(fā)展中的相互作用，陷入了唯心主義“先驗(yàn)論”。

　　環(huán)境決定論片面夸大了環(huán)境和教育的作用，否定了生理的遺傳性和人的主觀能動(dòng)性，陷入了機(jī)械唯物論。

　　二因素論是遺傳決定論和環(huán)境決定論的混合體，雖然避免了這兩種理論的片面性，但它把遺傳和環(huán)境的作用等同起來，并沒有認(rèn)識(shí)到影響人的發(fā)展中的各種因素的辯證關(guān)系，是一種折衷主義的調(diào)和論。同時(shí)，二因素論同樣也否定了人的主觀性，抹煞了教育的主導(dǎo)作用，也是不能令人完全接受的。

　　第五講教育目的

　　29.簡述教育目的的作用。

　　教育目的的作用，亦稱教育目的的功能，是指教育目的對實(shí)際教育活動(dòng)所具有的作用。

　　教育目的是教育活動(dòng)的出發(fā)點(diǎn)和依據(jù)，對教育活動(dòng)的順利進(jìn)行具有等方面的功能：

　　(1)規(guī)范功能

　　(2)選擇功能

　　(3)激勵(lì)功能

　　(4)評價(jià)功能

　　30.確立教育目的的依據(jù)是什么？

　　(1)教育目的的確立首先要符合社會(huì)政治經(jīng)濟(jì)的需要。

　　(2)教育目的的確立還要反映生產(chǎn)力和科學(xué)技術(shù)的需求。

　　(3)教育目的的確立還要符合受教育者的身心發(fā)展特點(diǎn)和需要。

　　31、簡述馬克思主義關(guān)于人的全面發(fā)展的學(xué)說。

　　(1)人的全面發(fā)展的含義：個(gè)人的智力和體力的盡可能多方面發(fā)展；個(gè)人的智力和體力的充分的、自由的發(fā)展；個(gè)人的智力和體力的統(tǒng)一的發(fā)展。

　　(2)人的發(fā)展和生產(chǎn)的發(fā)展是一致的

　　(3)工場手工業(yè)的分工加劇工人片面發(fā)展

　　(4)現(xiàn)代機(jī)器大生產(chǎn)是人的全面發(fā)展的物質(zhì)基礎(chǔ)，并提出了客觀要求。

　　(5)資本主義制度阻礙和限制了人的全面發(fā)展

　　(6)社會(huì)生產(chǎn)力的高度發(fā)展是人的全面發(fā)展的必要物質(zhì)條件。

　　(7)社會(huì)主義生產(chǎn)關(guān)系促進(jìn)人的全面發(fā)展，共產(chǎn)主義條件下使人的全面發(fā)展成為現(xiàn)實(shí)。

　　(8)教育與生產(chǎn)勞動(dòng)相結(jié)合是實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展的唯一途徑與方法

　　馬克思主義關(guān)于人的全面發(fā)展的學(xué)說，科學(xué)地概括了人類發(fā)展的規(guī)律，確立了科學(xué)的人的發(fā)展觀，揭示了人的發(fā)展的根本方向和條件，它為包括我國在內(nèi)的社會(huì)主義國家制定社會(huì)主義教育目的提供了正確的方法論的指導(dǎo)和重要理論依據(jù)。

　　32、試析我國教育目的的精神實(shí)質(zhì)

　　(1)《中華人民共和國教育法》?！吨腥A人民共和國教育法》規(guī)定：“教育必須為社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)服務(wù)，必須與生產(chǎn)勞動(dòng)相結(jié)合，培養(yǎng)德、智、體等方面全面發(fā)展的社會(huì)主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人。”

　　(2)培養(yǎng)“勞動(dòng)者”或“社會(huì)主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人”，是社會(huì)主義教育目的的總要求。

　　(3)使受教育者德智體等方面全面發(fā)展，是社會(huì)主義教育目的的教育質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)。

　　(4)堅(jiān)持教育目的的社會(huì)主義方向，是社會(huì)主義教育目的的根本特點(diǎn)。

　　33.實(shí)施教育目的的基本要求是什么？

　　(1)端正教育思想，明確教育目的；

　　(2)全面貫徹黨的教育方針，全面提高教育質(zhì)量；

　　(3)深化教育改革，實(shí)施素質(zhì)教育。

　　34.什么是素質(zhì)教育？如何實(shí)施素質(zhì)教育？

　　1997年《關(guān)于當(dāng)前積極推進(jìn)中小學(xué)實(shí)施素質(zhì)教育的若干意見》：素質(zhì)教育“是依據(jù)《教育法》規(guī)定的國家教育方針，著眼于受教育者及社會(huì)長遠(yuǎn)發(fā)展的要求，以面向全體學(xué)生、全面提高學(xué)生的素質(zhì)為根本宗旨，以注重培養(yǎng)受教育者的態(tài)度、能力，促進(jìn)他們在德智體等方面生動(dòng)、活潑、主動(dòng)地發(fā)展為基本特征的教育?！?/p>

　　如何實(shí)施素質(zhì)教育？

　　(1)切實(shí)加強(qiáng)黨和政府的領(lǐng)導(dǎo)作用。

　　(2)調(diào)整教育體系結(jié)構(gòu)，擴(kuò)大高中教育和高等教育的規(guī)模。

　　(3)構(gòu)建不同類型教育相互溝通相互銜接的教育體制。

　　(4)加快改革招生考試和評價(jià)制度。

　　(5)調(diào)整和改革課程體系、結(jié)構(gòu)、內(nèi)容。

　　(5)大力提高教育技術(shù)手段的現(xiàn)代化水平和教育

信息化程度。

　　(6)建設(shè)高質(zhì)量的教師隊(duì)伍。

　　35.如何理解全面發(fā)展教育各組成部分之間的關(guān)系？

　　(1)社會(huì)主義的全面發(fā)展教育由德育、智育、體育、美育和勞動(dòng)技術(shù)教育五個(gè)部分組成。

　　(2)五育中的任何一育不僅有其特定的任務(wù)、內(nèi)容和功能，而且對其他各育又起著影響、促進(jìn)的作用。

　　(3)德育、智育、體育、美育和勞動(dòng)技術(shù)教育是密切聯(lián)系的，它們互為條件，互相促進(jìn)，相輔相成，構(gòu)成統(tǒng)一的整體，從各個(gè)方面保證教育目的的實(shí)現(xiàn)。

　　(4)在不同的階段可以有不同的重點(diǎn)，但不能忽視任何一育。否則，就會(huì)影響其他各育的實(shí)現(xiàn)，影響人的全面發(fā)展。

???