2016教育碩士考研：心理學(xué)各章節(jié)歷年真題及解析(7)-跨考考研

　　教育心理學(xué)算是教育學(xué)大綜合中較為抽象和難懂的一個(gè)部分，在復(fù)習(xí)時(shí)建議大家結(jié)合自身的學(xué)習(xí)經(jīng)歷和一些教學(xué)案例來(lái)體會(huì)和理解各種原理。

????第七章 情緒與情感

　　一、填空題

　　1、絕望屬于(激情)

　　2、友誼感屬于(道德感)

　　3、好奇心屬于(理智感)

　　4、感動(dòng)屬于(道德感)

　　5、懷疑屬于(理智感)

　　6、詹姆士、朗格認(rèn)為情緒的引起慢由于(身體反應(yīng))

　　7、情緒歸因論的實(shí)驗(yàn)者是(沙赫特)

　　8、少年、青年初期，日益強(qiáng)烈的需要是(尊重需要)

　　9、悲痛時(shí)木然不動(dòng)屬于(激情)

　　10、學(xué)生臨考的怯場(chǎng)屬于(應(yīng)激)

　　11、新老師的上臺(tái)慌亂，屬于(應(yīng)激)

　　12、眷戀心屬于(道德感)

　　13、自尊心屬于(道德感)

　　14、在出乎意料的緊張情況下所產(chǎn)生的一種情緒狀態(tài)是(應(yīng)激)

　　15、樂(lè)級(jí)生悲、破涕為笑，表明情緒和情感的特征具有(兩極性)

　　16、中國(guó)的古語(yǔ)“憂者見(jiàn)之而憂，喜者見(jiàn)之而喜”，說(shuō)明情緒狀態(tài)是(心境)

　　17、人對(duì)認(rèn)識(shí)活動(dòng)或成就進(jìn)行評(píng)價(jià)時(shí)產(chǎn)生的情感體驗(yàn)，稱(chēng)之為(理智感)

　　18、個(gè)體被善或惡的社會(huì)現(xiàn)象所激起的情感狀態(tài)，稱(chēng)之為(道德感)

　　19、情緒和情感過(guò)程是伴隨著人的(認(rèn)識(shí)過(guò)程)而產(chǎn)生的，它們是主體與客體之間關(guān)系的反映。

　　20、情緒是以(需要)為中介的一種反映形式。

　　21、馬斯洛認(rèn)為人最高層次的需要是(自我實(shí)現(xiàn))的需要。(2003年選擇題)

　　22、情緒依發(fā)生的強(qiáng)度、持續(xù)性、緊張度可分為(心境)、(激情)、(應(yīng)激)。

　　23、高級(jí)的社會(huì)情感可分為(道德感)、(美感)、(理智感)。

　　24、表情動(dòng)作可分為(面部表情)、(言語(yǔ)表情)、(動(dòng)作表情)。

　　25、老師在培養(yǎng)學(xué)生健康心理里，特別要注意情緒的(社會(huì)化)發(fā)展方向和(成熟程度)。

　　26、人的需要從總的方面可分為生理需要和(社會(huì))需要。

　　27、情緒的同分化理論認(rèn)為情緒具有重要的(動(dòng)機(jī)性)和適應(yīng)性的功能。

　　28、情緒和情感是人對(duì)客觀事物是否符合人的(需要)而產(chǎn)生的主觀體驗(yàn)。

　　二、名詞解釋

　　1、情緒：廣義的情緒包括情感，是人對(duì)客觀事物的態(tài)度體驗(yàn)。

　　2、情感：是和人的社會(huì)性需要相聯(lián)系的一種比較復(fù)雜而又穩(wěn)定的態(tài)度體驗(yàn)。

　　3、需要：個(gè)體與社會(huì)的客觀需求艾人腦中的反映，是個(gè)體或群體對(duì)其生存與發(fā)展條件所表現(xiàn)出來(lái)的依賴(lài)狀態(tài)，是個(gè)人的心理活動(dòng)與行為的基本動(dòng)力。

　　4、心境：一種持久而又微弱的情緒狀態(tài)。(1999年選擇題、2005年名詞解釋)

　　5、激情：一種強(qiáng)烈的、暴風(fēng)雨般的、激動(dòng)而短促的情緒狀態(tài)。(2000年名詞解釋)

　　6、應(yīng)激：出乎意料的緊張與危險(xiǎn)情景所引起情緒狀態(tài)。(2001年填空題、2002年名詞解釋)

　　7、道德感：人們運(yùn)用一定的道德標(biāo)準(zhǔn)評(píng)價(jià)自身或他人行為時(shí)所產(chǎn)生的一種情感體驗(yàn)。(1998年填空題、1998年選擇題，需掌握道德感的各種表現(xiàn)形式，如友誼感、同情心、憐憫心、責(zé)任心、眷戀心等)

　　8、美感：對(duì)客觀事物或?qū)ο蟮拿赖奶卣鞯那楦畜w驗(yàn)。

　　9、理智感：對(duì)認(rèn)識(shí)活動(dòng)進(jìn)行評(píng)價(jià)時(shí)產(chǎn)生的情感體。(1999年、2000年、2001年選擇題，需掌握理智感的各種表現(xiàn)形式，如好奇心、成功感、懷疑感等)

　　10、表情動(dòng)作：簡(jiǎn)稱(chēng)表情，是情緒在有機(jī)體上的外顯表現(xiàn)，或者指有機(jī)體通過(guò)自身的外顯行為來(lái)表達(dá)感情。

　　11、葉克斯-道得生定律：它說(shuō)明了作業(yè)效益與激奮水平之間得關(guān)系：前者先隨后者得升高而提高，達(dá)到最佳水平后，又隨后者得提高而降低。這種適中得激奮水平又以作業(yè)得復(fù)雜程度為轉(zhuǎn)移，作業(yè)越簡(jiǎn)單，這種適中得激奮水平應(yīng)偏高;作業(yè)越復(fù)雜，這種適中得激奮水平應(yīng)偏低。(2003年填空題、2005年選擇題)

　　12、激奮水平：人或動(dòng)物的神經(jīng)系統(tǒng)在高度興奮與高度抑制之間有不同的水平，謂之激奮水平。

　　13、情緒情感的信號(hào)功能：個(gè)體以體驗(yàn)得方式表達(dá)出自己對(duì)周?chē)挛镆饬x的認(rèn)知，并對(duì)他人施加一定的影響。

　　14、情緒情感的調(diào)節(jié)功能：情緒或情感對(duì)行為活動(dòng)具有支配的作用，并指引和維持活動(dòng)的方向。

　　三、簡(jiǎn)答題

　　1、馬斯洛的需要層次說(shuō)。(1998年選擇題、1999年選擇題、2005年簡(jiǎn)答題)

　　答：美國(guó)心理學(xué)家馬斯洛認(rèn)為，人的一切行為是由需要所引起，而需要又是分層次的：最低層是生理需要，中間層有安全需要、歸屬和愛(ài)的需要、尊重的需要，最高層是自我實(shí)現(xiàn)的需要。這五個(gè)層次中，生理需要是其他各種需要的基礎(chǔ)，只有當(dāng)人們的一些低層次需要基本得到滿足以后，才會(huì)有動(dòng)力促使高一層需要的產(chǎn)生和發(fā)展。自我實(shí)現(xiàn)的需要是人類(lèi)需要發(fā)展的頂峰。各級(jí)需要層次的產(chǎn)生與個(gè)體發(fā)展密切相關(guān)。個(gè)人的需要結(jié)構(gòu)的演進(jìn)是波浪型的，較低一級(jí)的需要高峰過(guò)去以后，較高一級(jí)的需要才能起優(yōu)勢(shì)作用。

　　2.情緒與情感的區(qū)別與聯(lián)系。

　　答：情緒和情感作為一種主觀體驗(yàn)，是對(duì)客觀現(xiàn)實(shí)的反映。但它所反映的不是客觀事物的本身，而是具有一定需要的主體和客體之間的關(guān)系。(2004年填空題)情緒和情感是兩種難以分割而又有區(qū)別的主觀體驗(yàn)。

　　從廣義而言，情感與情緒一樣是人對(duì)客觀事物的態(tài)度體驗(yàn)，從狹義而言，它又不同于情緒，是和人的社會(huì)性需要相聯(lián)系的一種比較復(fù)雜而又穩(wěn)定的態(tài)度體驗(yàn)。

　　情感與情緒有以下區(qū)別：

　　(1)從需要角度看，情緒是和有機(jī)體的生物需要相聯(lián)系的體驗(yàn)形式，情感是同人的高級(jí)的社會(huì)性需要相聯(lián)系的。

　　(2)從發(fā)生角度看，情緒發(fā)生較早，為人類(lèi)和動(dòng)物所共有。無(wú)論從種系或是個(gè)體發(fā)展來(lái)看，情感體驗(yàn)都發(fā)生的較晚，是人類(lèi)所特有的，是個(gè)體社會(huì)化進(jìn)程發(fā)展到一定階段才產(chǎn)生的。

　　(3)從穩(wěn)定性程度看，情緒永遠(yuǎn)帶有情境的性質(zhì);而情感有可能既具有境性，又具有穩(wěn)固性和長(zhǎng)期性，穩(wěn)固的情感體驗(yàn)是情緒概括化的結(jié)果。

　　(4)從表現(xiàn)角度看，情緒著重于描述情感過(guò)程的外部表現(xiàn)及可測(cè)量的方面，帶有沖動(dòng)性，而情感著重于表明情緒過(guò)程主觀體驗(yàn)方面，始終在意識(shí)的控制下。因此，描述人的主觀體驗(yàn)，特別是描述客觀事物與主體的思想意識(shí)之間發(fā)生關(guān)系時(shí)所引起的切身體驗(yàn)或反映，常使用情感的概念。

　　以上區(qū)別是相對(duì)的，情感是在情緒基礎(chǔ)上形成的，反過(guò)來(lái)情感對(duì)情緒又產(chǎn)生巨大的影響，它們是一種心理過(guò)程的兩個(gè)不同的側(cè)面。

　　3.情緒與情感的兩極性及其表現(xiàn)。(1998年簡(jiǎn)答題)

　　答：情緒和情感有四種品質(zhì)，每種品質(zhì)都可以表現(xiàn)為兩個(gè)極端對(duì)立的情況。比如，在強(qiáng)度方面，有強(qiáng)弱之分;在緊張度方面，有緊張與輕松之分;在快感度方面有快與不快之分;在復(fù)雜度方面，有簡(jiǎn)單與復(fù)雜之分。情緒和情感的兩極情還表現(xiàn)為：

　　積極的與消極的體驗(yàn)。如果外界的事物能夠滿足人們的需要，符合人們的愿望與觀點(diǎn)，就會(huì)使人們對(duì)它產(chǎn)生肯定的態(tài)度和引起滿意、愉快、喜愛(ài)、羨慕等積極起不滿意、煩悶、厭惡、輕視等消極的內(nèi)心體驗(yàn)。

　　增力作用和減力作用。情緒和情感的增力情表現(xiàn)為情緒和情感發(fā)生時(shí)，循環(huán)、呼吸、腺體分泌等系統(tǒng)相互配合，對(duì)人們的活動(dòng)起積極的應(yīng)激作用，使人和動(dòng)物能夠應(yīng)付環(huán)境中的緊急變化，這就是情緒的增力作用。增力性能提高人的活動(dòng)能力，能鼓舞人去進(jìn)行活動(dòng)，甚至于忘我地進(jìn)行拼搏。情緒和情感的減力作用表現(xiàn)為情緒和情感有時(shí)會(huì)降低人的活動(dòng)能力，如憂愁、悲傷、過(guò)度的焦慮和灰心失望等。

　　4.結(jié)合圖例說(shuō)明凱農(nóng)的丘腦情緒理論。(2001年論述題)

　　答：在本世紀(jì)20年代，美國(guó)生理學(xué)家用凱農(nóng)就提出了丘腦是情緒中樞的看法，其要旨如圖。此圖表明情緒發(fā)生時(shí)，關(guān)鍵在于大腦皮層與丘腦之間神經(jīng)沖動(dòng)的往返傳導(dǎo)。圖中，感受器(R)接受外周刺激后發(fā)生的興奮，沿著神經(jīng)通道1到達(dá)丘腦(Th)，再通過(guò)D到達(dá)大腦皮層(C)，引起大腦皮層興奮，從而形成人們對(duì)外界對(duì)象的知覺(jué)。然后皮層的興奮經(jīng)過(guò)通路3，使經(jīng)常外于抑制狀態(tài)的丘腦中心獲得釋放，引起一種情緒模式(P)。丘腦的神經(jīng)沖動(dòng)經(jīng)過(guò)通路2引起內(nèi)臟(V)和橫紋肌(SKM)的活動(dòng)，從內(nèi)臟和橫紋肌系統(tǒng)來(lái)的內(nèi)部感覺(jué)回到丘腦，并經(jīng)過(guò)通路4再回到大腦皮層，在皮層上和最初發(fā)生的知覺(jué)相結(jié)合，就使人們關(guān)于外界對(duì)象的知覺(jué)獲得情緒色彩。

　　5.簡(jiǎn)述葉克斯——道得生定律。

　　答：葉克斯一道得生定律說(shuō)明了作業(yè)效率與激奮水平的關(guān)系，即前者先隨著后者的升高而提高，達(dá)到最佳水平后，又隨著后者的升高而降低，總的來(lái)說(shuō)，就是作業(yè)的效率在適中激奮水平下最高。但這種適中的激奮水平又以作業(yè)的復(fù)雜程度為轉(zhuǎn)移，作業(yè)愈簡(jiǎn)單，這種適中的激奮水平應(yīng)偏高;作業(yè)愈復(fù)雜，這種適中的激奮水平應(yīng)偏低。

　　6.情緒與情感的定義及其信號(hào)功能、調(diào)節(jié)功能。(1999年、2001年簡(jiǎn)答題)

　　答：廣義的情緒包括情感，是人對(duì)客觀事物的態(tài)度體驗(yàn)。

　　(1)情感是和人的社會(huì)性需要相聯(lián)系的一種比較復(fù)雜而又穩(wěn)定的態(tài)度體驗(yàn)。

　　情緒情感的信號(hào)功能是指?jìng)€(gè)體以體驗(yàn)方式表達(dá)出自己對(duì)周?chē)挛镆饬x的認(rèn)識(shí)，并對(duì)他人施加一定的影響。

　　情緒、情感的信號(hào)功能包括以下幾層含義：

　　第一，人的情緒、情感一旦和有關(guān)事物結(jié)合起來(lái)，人就會(huì)在頭腦中形成該事物的具有情感色彩的記憶映象;

　　其次，人一旦有了情緒、情感的記憶經(jīng)驗(yàn)，不僅見(jiàn)到某類(lèi)事物會(huì)引起相應(yīng)的情緒，而且再度遇到某些表情也能領(lǐng)會(huì)它的含義，并對(duì)它作出積極的或消極的情緒反應(yīng)及行為上的趨避動(dòng)作。

　　第三，個(gè)體對(duì)各種信息的意義性的鑒別經(jīng)常是通過(guò)共鳴和移情作用進(jìn)行的，實(shí)驗(yàn)證明，當(dāng)被試接受到故事講授者的情緒信號(hào)后，也會(huì)激起相應(yīng)的情緒活動(dòng)或情緒共鳴。

　　(2)情緒情感的調(diào)節(jié)功能：是指情緒或情感對(duì)行為活動(dòng)們有支配的作用，并指引和維持活動(dòng)的方向。

　　第一，某些行為若能引起愉快的情緒體驗(yàn)，就會(huì)使人發(fā)生積極的模仿或反復(fù)進(jìn)行的趨勢(shì)，而不愉快的情緒會(huì)使人改變行為的趨向。

　　第二，情緒、情感的發(fā)生也會(huì)促使人們注意外界情境的變化或機(jī)體內(nèi)部的變化來(lái)調(diào)節(jié)和為，以適應(yīng)新的情況。

　　7.怎樣培養(yǎng)良好的情緒?

　　答：培養(yǎng)良好的情緒，首先要形成正當(dāng)、合理的需要。當(dāng)這種需要得到滿足時(shí)，人就會(huì)產(chǎn)生積極的情緒，反之，則會(huì)產(chǎn)生消極的情緒。對(duì)自己要有“自知之明”，否則就會(huì)因自己的志向非能力所及而終日郁郁不樂(lè);對(duì)客觀事物也要有正確認(rèn)識(shí)，這樣才不會(huì)遇到挫折而苦惱。

　　其次，培養(yǎng)正確的人生觀。具有共產(chǎn)主義人生觀和遠(yuǎn)大理想的人，就會(huì)勝不驕，敗不餒，情緒穩(wěn)定而深沉。個(gè)人主義嚴(yán)重的人，往往斤斤計(jì)較，情緒就會(huì)因此而波動(dòng)。

　　第三，鍛煉身體。情緒與身體狀況密切相連。身體健康的人常常表現(xiàn)出精神振奮，心情開(kāi)朗等積極的情緒。

　　第四，培養(yǎng)幽默感。幽默是一種優(yōu)美的、健康的品質(zhì)，它可以活躍氣氛，驅(qū)除憂愁。

　　第五，培養(yǎng)消除不良情緒的能力。不良情緒出現(xiàn)時(shí)，不能簡(jiǎn)單地抑制它。否則一旦有適當(dāng)?shù)臋C(jī)會(huì)，它還會(huì)發(fā)泄出來(lái)。要消除不良情緒，一要認(rèn)識(shí)到不良情緒的存在;二要找出不良情緒的產(chǎn)生原因;三要掌握一些控制調(diào)節(jié)和消除不良情緒的方法。如自我暗示、適應(yīng)和用意志控制情緒等。

　　8.簡(jiǎn)述良好情緒的判斷標(biāo)準(zhǔn)。

　　答：(1)能正確反映一定環(huán)境的影響，善于準(zhǔn)確表達(dá)自己的感受。 (2)能對(duì)引起情緒的刺激做出適當(dāng)強(qiáng)度的反應(yīng)。 (3)應(yīng)具備情緒反應(yīng)的轉(zhuǎn)移能力。 (4)應(yīng)符合學(xué)生的年齡特點(diǎn)。

　　四、論述題：

　　1、結(jié)合圖例論述一下阿諾德的“情緒的認(rèn)識(shí)——評(píng)估說(shuō)”。(2000論述題)

　　答：阿諾德的“情緒的認(rèn)識(shí)一評(píng)估說(shuō)”(2004年、2005年選擇題)強(qiáng)調(diào)大腦皮層對(duì)刺激影響的評(píng)估在情緒產(chǎn)生中的作用，認(rèn)為人們的認(rèn)識(shí)過(guò)程左右著對(duì)情緒的解釋與反應(yīng)。評(píng)估補(bǔ)充著知覺(jué)并產(chǎn)生去做某種事情的傾向。雖然所有的評(píng)估都有情感體驗(yàn)的成分，但只有這種傾向很強(qiáng)烈時(shí)，它才成為情緒。認(rèn)識(shí)和評(píng)估是大腦皮層的神經(jīng)過(guò)程，因此皮層興奮被認(rèn)為是情緒的基礎(chǔ)和原因。阿諾德的情緒理論反應(yīng)序列是“情景一評(píng)估一情緒”，強(qiáng)調(diào)大腦皮層對(duì)情景的認(rèn)識(shí)、評(píng)估。

　　圖中C代表大腦皮層，代表感受器，感受器接受到刺激，通過(guò)丘腦的轉(zhuǎn)換站(SR)傳到皮層，Er是對(duì)情景的評(píng)估，即用大腦皮層里原來(lái)儲(chǔ)存的信息和現(xiàn)在新輸入的信息比較，從而產(chǎn)生情緒：F代表恐懼，A代表憤怒。情緒產(chǎn)生后，通過(guò)下行箭頭2和2’，經(jīng)過(guò)交感和副交感神經(jīng)系統(tǒng)的轉(zhuǎn)換站(SNS和PNS)，到達(dá)血管和內(nèi)臟組織(BIV)。然后把這些器官的變化，通過(guò)上行箭頭3返回大腦皮層，產(chǎn)生關(guān)于內(nèi)臟變化的感覺(jué)。這些反饋回來(lái)的信息也要受到儲(chǔ)存信息的評(píng)估，最后使原有的情緒(F或A)附加點(diǎn)感覺(jué)材料S(情緒的另一部分)。

　　2、結(jié)合實(shí)際談一談教師怎樣才能善于識(shí)別學(xué)生的情緒狀況并教給學(xué)生調(diào)節(jié)和控制情緒。

　　答：教師要想善于識(shí)別學(xué)生的情緒狀況，就必須掌握良好情緒的標(biāo)準(zhǔn)。良好情緒有如下幾條標(biāo)準(zhǔn)：(2003年簡(jiǎn)答題)

　　第一，有良好情緒的學(xué)生能正確反映一定的環(huán)境的影響，善于準(zhǔn)確表達(dá)自己的感受、需要注意的是，教師不但應(yīng)該鼓勵(lì)學(xué)生表達(dá)積極的情緒，同時(shí)也應(yīng)該允許學(xué)生表達(dá)消極情緒，因?yàn)閴阂窒麡O情緒對(duì)身心健康是有害的。但在學(xué)生表達(dá)消極情緒后還應(yīng)該正確引導(dǎo)他們予以克服。

　　第二，有良好情緒的學(xué)生能對(duì)引起情緒的刺激做出適當(dāng)強(qiáng)度的反應(yīng)。當(dāng)教師發(fā)現(xiàn)學(xué)生對(duì)某些事情表現(xiàn)出的情緒過(guò)度強(qiáng)烈或過(guò)分抑制時(shí)，就可以判斷這是不正常的。

　　第三，有良好情緒的學(xué)生應(yīng)該具備情緒反應(yīng)的轉(zhuǎn)移能力。如果引起積極情緒的刺激環(huán)境消失了，學(xué)生還長(zhǎng)時(shí)間地陶醉在愉快、興奮的情緒中，這是不適當(dāng)?shù)?。同樣，陷入消極情緒而不能自拔的學(xué)生，也會(huì)影響自己的學(xué)習(xí)或活動(dòng)效率。

　　第四，良好的情緒應(yīng)符合學(xué)生的年齡特點(diǎn)。如一個(gè)學(xué)生表現(xiàn)出來(lái)的情緒特點(diǎn)與他所處的年齡階段應(yīng)有的情緒特點(diǎn)不相符合，則需引起老師的注意，并采取相應(yīng)的教育措施。

　　教會(huì)學(xué)生調(diào)節(jié)和控制情緒：(2004年論述題)

　　首先教會(huì)學(xué)生形成適宜的情緒狀態(tài)。用詞語(yǔ)、理智控制自己情緒發(fā)生的強(qiáng)度。比如有人用座右銘“忍”字來(lái)時(shí)刻告誡自己不要感情用事。當(dāng)沮喪的時(shí)候，想一想過(guò)去愉快的情景，消極的情緒也能得到一些緩解。轉(zhuǎn)移注意可以改變情緒、情感發(fā)生方向。一個(gè)人長(zhǎng)期進(jìn)行腦力活動(dòng)后，從事一下體力勞動(dòng)，情緒就能穩(wěn)定下來(lái)。

　　其次，豐富學(xué)生的情緒體驗(yàn)。教師應(yīng)給學(xué)生創(chuàng)造一種過(guò)渡的情景，即從不緊張到稍微有些緊張，最后再到很緊張，使學(xué)生積累各種情景下的情緒體驗(yàn)，這樣就能做到“臨場(chǎng)不亂”。

　　最后，培養(yǎng)學(xué)生正確看待問(wèn)題。由于學(xué)生分析問(wèn)題的能力還不完善，對(duì)一個(gè)問(wèn)題往往只從一個(gè)角度解釋?zhuān)匀菀自馐艽煺?。教師?yīng)該指導(dǎo)學(xué)生從多個(gè)角度看待問(wèn)題，以發(fā)現(xiàn)問(wèn)題的積極意義，從而產(chǎn)生健康的情緒。

　　3.教師在教學(xué)中為何要提倡對(duì)學(xué)生“動(dòng)之以情”?(此題也可出成：教師的感染力及其作用。)

　　答：“動(dòng)之以情”說(shuō)明了教師感染力的重要作甩。教學(xué)的感染力就是教師以自己的個(gè)性去影響學(xué)生時(shí)所表現(xiàn)出的情緒力量。在教育和教學(xué)過(guò)程中，教師既要以自己的專(zhuān)業(yè)知識(shí)、教學(xué)與教育方法技能去影響學(xué)生，同時(shí)又要以自己的感染力去影響學(xué)生，使自己真正成為影響學(xué)生的最積極最活躍的因素。

　　教師的感染力主要表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：

　　第一，教師的要求易于轉(zhuǎn)化為學(xué)生的需要。教師通過(guò)自身情緒的感染，可以使學(xué)生產(chǎn)生愉陜、振奮的情感體驗(yàn)，并引起他們模仿或重復(fù)進(jìn)行某一類(lèi)行為或活動(dòng)。教師的批評(píng)和表?yè)P(yáng)都可使學(xué)生產(chǎn)生一定的情感體驗(yàn)，如表?yè)P(yáng)使學(xué)生產(chǎn)生積極的情感體驗(yàn)，批評(píng)使學(xué)生產(chǎn)生消極的情感體驗(yàn)，從而對(duì)他們的行為起著鞏固、調(diào)整和校正的作用。一個(gè)有感染力的教師向?qū)W生提出自己的希望，學(xué)生不但不會(huì)反感，而且還會(huì)感到老師親切，看得起自己，因而比較容易與老師配合，愿意接受老師的建議，并制定出自己前進(jìn)的目標(biāo)，產(chǎn)生前進(jìn)的動(dòng)力。

　　第二，能使學(xué)生更易于積累情緒學(xué)習(xí)的經(jīng)驗(yàn)。情緒學(xué)習(xí)是指對(duì)客觀事物的態(tài)度和評(píng)價(jià)的學(xué)習(xí)，學(xué)生在學(xué)?；顒?dòng)中，受到老師的一些帶有感情色彩的評(píng)論，從而獲得不同的情緒和情感體驗(yàn)。這種體驗(yàn)逐漸積累，形成個(gè)體的經(jīng)驗(yàn)，不僅可幫助學(xué)生借助情緒記憶去推動(dòng)自己的學(xué)習(xí)并提高學(xué)習(xí)效率，而且也有助于他們通過(guò)遷移來(lái)正確地對(duì)待人際交往

　　第三，能讓學(xué)生正確對(duì)待學(xué)習(xí)中的困難和挫折。在學(xué)習(xí)過(guò)程中，學(xué)生遇到困難是很自然的事情，有感染力的教師能夠以自己的樂(lè)觀主義精神和信心去鼓勵(lì)學(xué)生克服困難，擺脫由挫折造成的消極情緒。

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