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考研外國文學(xué)史名詞解釋匯總(一)_跨考網(wǎng)

最后更新時間:2009-04-03 12:56:29
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???????? 1、荷馬史詩:包括《伊利昂紀(jì)》和《奧德修紀(jì)》,是古希臘最早的兩部史詩,一般認(rèn)為是吟頌詩人荷馬所作,故稱荷馬史詩。這兩部史詩描寫發(fā)生于公元前12世紀(jì)的特洛亞戰(zhàn)爭,各分二十四卷,反映了氏族制度趨于瓦解,向奴隸社會過渡時期廣泛的社會生活,塑造了一系列英雄形象,具有很高的認(rèn)識價值和藝術(shù)成就。

  2、埃斯庫羅斯:被譽(yù)為古希臘悲劇之父,是古希臘三大悲劇詩人之一。相傳他創(chuàng)作了70部悲劇,留存下7部,代表作為《被縛的普羅米修斯》。他對希臘悲劇藝術(shù)做出了重大貢獻(xiàn),把演員從一個增加到兩個,加強(qiáng)了對話部分,在演出技巧上也做了不少改革。其悲劇風(fēng)格莊嚴(yán)崇高,抒情氣氛濃,但情節(jié)較簡單,人物性格一般沒有發(fā)展。

  3、《俄底浦斯王》:是索??死账沟拇碜鳎韵ED神話中關(guān)于忒拜王室的故事為題材,緊緊圍繞俄底浦斯殺父娶母的預(yù)言和尋找兇手這兩條線索展開。這是一部十分悲慘的劇作,主要表現(xiàn)的是人個意志與命運(yùn)的沖突,英雄人物在面對厄運(yùn)中顯示了人的精神的神圣崇高。劇作結(jié)構(gòu)復(fù)雜而嚴(yán)謹(jǐn),亞里士多德認(rèn)為該劇是希臘悲劇的典范。

  4、阿里斯托芬:被譽(yù)為喜劇之父.他留下的完整劇本有11部,代表作為《阿卡奈人》,他的喜劇涉及當(dāng)時許多重大的政治和社會問題,對戰(zhàn)爭與和平問題尤其關(guān)心。其喜劇手法夸張,妙趣橫生,在嬉笑怒罵中表達(dá)了嚴(yán)肅的主題,被恩格斯稱為有強(qiáng)烈傾向的詩人。

  5、教會文學(xué):是中世紀(jì)歐洲盛行的正統(tǒng)文學(xué),取材于《圣經(jīng)》,體裁有圣經(jīng)故事、對徒傳、禱告文、贊美詩、宗教劇等,主要作者是教會僧侶,主要內(nèi)容是贊美上帝的權(quán)威和歌頌圣徒的德行,宣揚(yáng)禁欲主義和來世主義思想,手法以夢幻、寓意和象征為主。

  6、騎士文學(xué):是西歐封建騎士制度的產(chǎn)物,以描寫騎士愛情和冒險故事為基本內(nèi)容,包括騎士抒情詩和騎士敘事詩兩種。抒情詩產(chǎn)生于法國南部的普羅旺斯,有破曉歌、牧歌、怨歌等。敘事詩又稱騎士傳奇,重要作品有《特里斯丹和伊瑟》等。

  7、英雄史詩:分前期和后期。前期英雄史詩形成于中世紀(jì)初期,具有較濃的神魔色彩和巫術(shù)氣氛,著名的有《貝奧武甫》、《埃達(dá)》等,歌頌部落英雄的光榮事跡。后期英雄史詩形成于封建國家逐漸形成的中世紀(jì)中期,中心主題是愛國主義和英雄主義。主要作品有法國的《羅蘭之歌》,西斑牙的《熙德之歌》,德國的《尼伯龍根之歌》,俄國斯的《伊戈爾遠(yuǎn)征記》。

  8、城市文學(xué):反映中世紀(jì)城市和新興市民階層思想愿望的文學(xué),取材于現(xiàn)實生活,揭露封建主和僧侶的暴虐、愚昧和虛偽,贊頌市民的才智,主要創(chuàng)作手法是諷刺,體裁有韻文故事、諷刺故事詩、抒情詩和市民戲劇等。代表作有法國的《列那孤的故事》,通過動物間的斗爭反映城市內(nèi)部各階層間的矛盾沖突。

  9、文藝復(fù)興:是14-17世紀(jì)初歐洲一系列新興資產(chǎn)階級思想文化運(yùn)動的總稱。它以發(fā)掘、整理和研究古希臘羅馬的文化遺產(chǎn)、復(fù)興古典文化為標(biāo)志,并借此反對封建觀念和中世紀(jì)宗教教義的束縛,建立適應(yīng)新興資產(chǎn)階級的新思想新文化。文藝復(fù)興開辟了歐洲歷史上的新紀(jì)元,是西方近代文化的開端。

  10、人文主義:人文主義是文藝復(fù)興時期新興資產(chǎn)階級反封建反教會斗爭中形成的思想體系,也是這一時期進(jìn)步文學(xué)的中心思想。主要內(nèi)容表現(xiàn)在:用人權(quán)反對神權(quán),用個性解放反對禁欲主義,用理性反對蒙昧主義,在政治思想上擁護(hù)中央集權(quán),反對封建割據(jù)。其中以人為本的思想和理性精神來自古希臘羅馬文化,其平等、博愛的思想來自基督教精神,因此人文主義可以說是古代文化與中世紀(jì)文化的繼承和發(fā)展。

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