2016教育碩士考研：心理學(xué)各章節(jié)歷年真題及解析(4)-跨考考研

教育心理學(xué)算是教育學(xué)大綜合中較為抽象和難懂的一個(gè)部分，在復(fù)習(xí)時(shí)建議大家結(jié)合自身的學(xué)習(xí)經(jīng)歷和一些教學(xué)案例來(lái)體會(huì)和理解各種原理。

　　第四章 感覺和知覺

　　一、填空題

　　1、(感覺)是我們認(rèn)識(shí)世界的第一步，是關(guān)于世界一切知識(shí)的最初源泉。

　　2、從刺激的來(lái)源來(lái)分，感覺可分為(外受)感覺、內(nèi)受感覺、(本受)感覺。

　　3、某個(gè)神經(jīng)細(xì)胞所管轄的刺激區(qū)域，稱為該神經(jīng)細(xì)胞的(感受野)。

　　4、“入芝蘭之室，久而不聞其香”，是感覺中的(適應(yīng))現(xiàn)象。

　　5、知覺可分為空間知覺、時(shí)間知覺、(運(yùn)動(dòng))知覺。

　　6、空間知覺可分為(形狀)知覺、(大小)知覺、(深度)知覺、(方位)知覺。

　　7、(整體性)是知覺的基本特征。

　　8、感受性通常是用(感覺閾限)來(lái)度量。

　　9、絕對(duì)感受性與約對(duì)感覺閾限在數(shù)量上成(反比)關(guān)系。(1998年填空題)

　　10、看同樣一個(gè)人，由于距離遠(yuǎn)近不同在視網(wǎng)膜上視像大小相差很大，但我們總認(rèn)為他并沒(méi)有什么變化，這是(知覺恒常性)

　　11、皮膚感覺屬于(外受感覺)

　　12、饑餓屬于(內(nèi)受感覺)

　　13、動(dòng)覺屬于(本受感覺)(2003年選擇題)

　　14、從明亮處到黑暗處視覺感受性提高的過(guò)程是(暗適應(yīng))

　　15、吃糖后接著吃票子會(huì)覺得桔子酸，這是感覺中的(繼時(shí)對(duì)比)

　　16、視覺屬于(外受感覺)

　　17、內(nèi)臟痛屬于(內(nèi)受感覺)

　　18、一條直線的中部被遮蓋住了，看起來(lái)其兩端就不再像直線了，這屬于(方向錯(cuò)覺)

　　19、沒(méi)有適應(yīng)現(xiàn)象的感覺是(痛覺)

　　20、S=KIII，斯蒂文森提出的該公式表達(dá)了(心理量與物理量之間的關(guān)系)

　　21、看書時(shí)用紅筆畫重點(diǎn)是利用知覺的(選擇性)

　　22、軍事上進(jìn)行偽裝是利用知覺的(選擇性)

　　23、人感到某個(gè)刺激的存在或刺激變化的強(qiáng)度或強(qiáng)度變化所需要的量的臨界值是(感覺閾限)

　　24、剛剛能夠引起感覺的最小刺激量是(絕對(duì)感覺閾限)

　　25、剛剛能引起差別感覺的兩個(gè)同類刺激物之間的最小差別量是(差別感覺閾限)

　　26、同一感受器在刺激物的持續(xù)作用下所發(fā)生的感受性的變化現(xiàn)象是(感覺適應(yīng))

　　27、看見一株玫瑰花并能認(rèn)識(shí)它，這時(shí)的心理活動(dòng)是(知覺)

　　28、個(gè)體對(duì)物體空間特性的知覺是(空間知覺)

　　29、人對(duì)物體的空間關(guān)系和對(duì)空間所處位置的知覺是(方位知覺)

　　20、物體按特定速度或加速度從一處向另一處作連續(xù)性位移而引起的知覺是(真動(dòng)知覺)

　　31、電影、霓虹燈活動(dòng)廣告等是按照(似動(dòng)知覺)原理制作而成的。

　　32、人把直接作用于感官的客觀事物的各種屬性或各個(gè)部分作為整體反映的知覺特征是(知覺整體性)

　　33、人以知識(shí)經(jīng)驗(yàn)為基礎(chǔ)對(duì)感知的事物加以處理并作出解釋或判斷的組織加工過(guò)程是(知覺理解性)

　　34、在一定的范圍內(nèi)，人不隨知覺條件的變化而保持對(duì)客觀事物相對(duì)穩(wěn)定的映象不變，這是(知覺恒常性)

　　二、名詞解釋

　　1、感覺：人腦對(duì)直接作用于感覺器官的客觀事物個(gè)別屬性的反映。

　　2、感受性：是人的感受器官對(duì)適宜刺激的感覺能力。

　　3、感覺閾限：是指持續(xù)一定的時(shí)間并剛剛能引起某種感覺的刺激量，它是對(duì)感受性的度量。

　　4、絕對(duì)感受性：就是人對(duì)最小的客觀量的感覺能力。

　　5、絕對(duì)感覺閾限：那種剛剛能感覺到的最小刺激量。

　　6、差別感受性：是對(duì)兩個(gè)刺激量強(qiáng)度差別的感覺能力。(2002年名詞解釋)

　　7、差別感覺閾限：剛剛能引起差別感覺的兩個(gè)同類刺激物之間的最小差別量。

　　8、適應(yīng)：同一感受器內(nèi)，由于刺激對(duì)感受器的持續(xù)作用而使感受性發(fā)生變化的現(xiàn)象叫做適應(yīng)。(1998年名詞解釋，1999年選擇題，要掌握和能判斷出適應(yīng)現(xiàn)象)

　　9、對(duì)比：是指同一感受器接受不同的刺激而使感受性發(fā)生變化的現(xiàn)象。(1998年選擇題，需掌握和能判斷出對(duì)比現(xiàn)象;2000年名詞解釋、2002年簡(jiǎn)答題)

　　10、知覺：是人對(duì)事物的名種屬性、各個(gè)部分以及它們之間關(guān)系的綜合的、整體的直接反映。(2000年選擇題)

　　11、空間知覺：是個(gè)體對(duì)物體空間特性即形狀、大小、距離、立體、方位等的知覺。

　　12、形狀知覺：是個(gè)體對(duì)物體各部分排列組合的反映。

　　13、深度知覺：又稱距離知覺或立體知覺，是個(gè)體對(duì)同一物體的凹凸或?qū)Σ煌矬w的遠(yuǎn)近的反映。(2001年、2004年選擇題)

　　14、方位知覺：是個(gè)體對(duì)處身或物體所處的位置和方向的反映。

　　15、大小知覺：是個(gè)體對(duì)物體的空間尺寸的反映。

　　16、時(shí)間知覺：是個(gè)體對(duì)客觀現(xiàn)象的延續(xù)性和順序性的反映。(2002年選擇題)

　　17、運(yùn)動(dòng)知覺：是個(gè)體對(duì)物體在空間位移反映。(2001年、2004年簡(jiǎn)答題)

　　18、似動(dòng)知覺：又叫似動(dòng)運(yùn)動(dòng)知覺，是峽谷個(gè)靜態(tài)的物體，按一定時(shí)間依次呈現(xiàn)，使人覺得是一個(gè)動(dòng)態(tài)的物體，這種現(xiàn)象叫做似動(dòng)知覺。(1998年選擇題、2001年簡(jiǎn)答題、2003年和2005年名詞解釋)

　　19、真動(dòng)知覺：是對(duì)物體本身真正在空間位移和移動(dòng)速度的知覺。(2001年簡(jiǎn)答題)

　　20、知覺的恒常性：是客觀事物本身不變但知覺條件在一定范圍內(nèi)發(fā)生變化時(shí)，人的知覺仍然仍然相對(duì)不變。(1998年選擇題、2005年簡(jiǎn)答題)

　　21、知覺的選擇性：是指人在進(jìn)行知覺時(shí)，從紛繁復(fù)雜環(huán)境中把某些事物或現(xiàn)象當(dāng)作知覺對(duì)象，而把另一事物或現(xiàn)象當(dāng)作知覺背景。(2005年簡(jiǎn)答題)

　　22、知覺的理解性：是指人在知覺一些事物或現(xiàn)象時(shí)，不僅能形成關(guān)于它的知覺形象，還能根據(jù)自己已有的知識(shí)、經(jīng)驗(yàn)對(duì)事物加以解釋或判斷，即從不同方面對(duì)它加以理解。(2005年簡(jiǎn)答題)

　　23、知覺的整體性：它是指把物體或現(xiàn)象的各種屬性或各個(gè)部分作為一個(gè)統(tǒng)一的整體來(lái)反映。它是知覺對(duì)事物的整體的反映，是知覺的基本特征。(2005年簡(jiǎn)答題)

　　24、觀察：是人的一種有目的、有計(jì)劃的知覺，是知覺的高級(jí)形式。(2004年名詞解釋)

　　25、韋伯定律：19世紀(jì)前半期德國(guó)物理學(xué)家兼生理學(xué)家韋伯發(fā)現(xiàn)差別感覺閾限與原來(lái)的刺激量的幽會(huì)是一個(gè)常數(shù)，用公式表示為：K=△I/I。其中，I代表原有刺激量，△I代表增加的刺激量，K代表常數(shù)。這個(gè)公式叫韋伯定律。

　　26、外受感覺：即接愛身體外部的刺激，對(duì)外界事物的個(gè)別屬性的反映。(2001年選擇題，掌握其種類如視覺、嗅覺、味覺、皮膚感覺等，比掌握名詞本身重要)

　　27、內(nèi)受感覺：是人對(duì)機(jī)體內(nèi)的刺激即身體內(nèi)臟怕不同狀態(tài)的反映。(1999年年選擇題，掌握其種類如饑餓、渴覺、內(nèi)臟痛等，比掌握名詞本身重要)

　　28、本受感覺：就是運(yùn)動(dòng)覺或動(dòng)覺，它接受的刺激是人在運(yùn)動(dòng)時(shí)肌肉的活動(dòng)情況。

　　29、觀察力：是指人迅速、敏銳地發(fā)現(xiàn)事物細(xì)節(jié)和特征等方面的知覺能力。

　　三、簡(jiǎn)答題

　　1、知覺的選擇性及其制約條件是什么?在教學(xué)中如何利用?(1999年簡(jiǎn)答題)

　　答：(1)知覺的選擇性是指人在進(jìn)行知覺時(shí)，從紛繁復(fù)雜環(huán)境中把某些事物或現(xiàn)象當(dāng)作知覺對(duì)象，而把另一事物或現(xiàn)象當(dāng)作知覺背景。

　　(2)知覺的選擇性受一些客觀條件的制約。首先是刺激物的強(qiáng)度。一般強(qiáng)度大的事物容易成為知覺的對(duì)象。其次，事物的活動(dòng)性?；顒?dòng)或變化的事物容易成為人的知覺對(duì)象。第三，新異刺激容易被人選擇出來(lái)予以反映。最后，知覺的扶把性也受一些主觀條件的制約。與人的需要、目的、興趣有關(guān)的事物，容易被人優(yōu)先選擇出來(lái)予以反映。人的知識(shí)、經(jīng)驗(yàn)、情緒也影響知覺的選擇性。

　　(3)在教學(xué)中我們應(yīng)自覺遵循知覺的特性，例如：有意使知覺對(duì)象和背景形成鮮明的對(duì)比;有意提高知覺對(duì)象的活動(dòng)性等。

　　2、知覺的理解性及影響因素是什么?(2003簡(jiǎn)答題)在教學(xué)中如何利用?

　　答：(1)知覺的性是指人在知覺一些事物或現(xiàn)象時(shí)，不僅能形成關(guān)于它的知覺形象，還能根據(jù)自己已有的知識(shí)、經(jīng)驗(yàn)對(duì)事物加以解釋或判斷，即從不同方面對(duì)它加以理解。

　　(2)人的知覺的理解性與人的已有知識(shí)經(jīng)驗(yàn)有密切的關(guān)系。知識(shí)經(jīng)驗(yàn)不同，對(duì)知覺對(duì)象的理解程度也不同，知識(shí)經(jīng)驗(yàn)越豐富，理解就越深刻，對(duì)事物知覺也就越完整、精確。人的已有知識(shí)、經(jīng)驗(yàn)參與知覺，可促進(jìn)人對(duì)事物的現(xiàn)。知識(shí)經(jīng)驗(yàn)參與知覺不僅提高知覺的質(zhì)量，還能提高知覺的速度。

　　詞語(yǔ)在知覺的理解性中起著重要的作用，詞語(yǔ)可以喚起人們以往的知識(shí)、經(jīng)驗(yàn)，促進(jìn)對(duì)知覺對(duì)象的理解。

　　言語(yǔ)的提示和知識(shí)經(jīng)驗(yàn)也可以補(bǔ)充直接知覺經(jīng)驗(yàn)的不足或缺陷，使人對(duì)事物知覺更迅速、更完整。

　　(3)知覺的理解性對(duì)人的知覺既有積極的一面，又有消極的一面。老師在從事教學(xué)活動(dòng)時(shí)，一方面要聯(lián)系學(xué)生已有的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)，增進(jìn)知覺的理解性，提高教學(xué)的效果;另一方面又要注意學(xué)生已有的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)對(duì)當(dāng)前的知覺活動(dòng)所產(chǎn)生的消極作用。此外，知覺的理解性不僅可提高知覺的效果，還是形成事物表象、并轉(zhuǎn)為科學(xué)概念的重要條件。

　　3、知覺的整體性及影響因素是什么?在教學(xué)中如何利用?

　　答：(1)知覺的整體性是指把物體或現(xiàn)象的各種屬性或各個(gè)部分作為一個(gè)統(tǒng)一的整體來(lái)反映。它是知覺對(duì)事物整體的反映，是知覺的基本特征。

　　(2)在形成對(duì)客觀事物整體一性知覺時(shí)，客觀事物的各個(gè)組成部分所起的作用是不同的。強(qiáng)的部分所起的作用，要大于弱的部分。對(duì)象中的成分決定知覺整體性的特點(diǎn)，而弱的部分常常被掩蓋。

　　(3)在教學(xué)中，由于知覺的整體性和物體組成部分的強(qiáng)和弱有關(guān)，因此，我們應(yīng)防止事物弱的部分被掩蓋，加強(qiáng)學(xué)生清晰反映事物整體的能力。

　　4、什么是觀察?觀察的品質(zhì)有哪些?(1998年簡(jiǎn)答題)

　　答：觀察是人的一種有目的、有計(jì)劃的知覺，是知覺的高級(jí)形式。(2004年名詞解釋)

　　觀察的品質(zhì)有：

　　(1)觀察的目的性。它是指善于組織知覺活動(dòng)達(dá)到預(yù)期觀察目的的品質(zhì)。

　　(2)觀察的客觀性。它是指善于實(shí)事示是地去知覺事物的品質(zhì)。

　　(3)觀察的精細(xì)性。它是指在觀察中善于區(qū)分出事物細(xì)微而重要特征的品質(zhì)。

　　(4)觀察的敏銳性。它是指善于迅速發(fā)現(xiàn)事物重要特征的品質(zhì)。(2005年選擇題)

　　5、如何培養(yǎng)學(xué)生的觀察力?

　　答：觀察力是學(xué)生學(xué)習(xí)活動(dòng)所不可缺少的能力。學(xué)生觀察力的提高是，表現(xiàn)為觀察類型特征的改善與優(yōu)良觀察品質(zhì)的養(yǎng)成。對(duì)于擅長(zhǎng)精細(xì)把握事物細(xì)微處或局部的分析型學(xué)生，就注意培養(yǎng)他們把握事物全貌的能力與技能;對(duì)于擅長(zhǎng)把握事物全貌而對(duì)細(xì)微、局部容易忽略的綜合型學(xué)生，應(yīng)努力培養(yǎng)他們精細(xì)分析事物的能力與技能。

　　在學(xué)校教育、教學(xué)中，培養(yǎng)學(xué)生的觀察力一般從以下幾方面入手：

　　(1)在觀察活動(dòng)中，讓學(xué)生明確觀察的目的與任務(wù)。

　　(2)制定周密的觀察計(jì)劃。

　　(3)具備觀察事物或現(xiàn)象的必要知識(shí)。

　　(4)掌握一的觀察方法。

　　(5)學(xué)會(huì)做觀察記錄。

　　(6)觀察歸納、總結(jié)

　　(7)老師還應(yīng)努力培養(yǎng)學(xué)生的觀察興趣與優(yōu)良的性格特征。

　　(8)教會(huì)學(xué)生自覺養(yǎng)成觀察習(xí)慣。

　　6.舉例說(shuō)明什么是感覺對(duì)比現(xiàn)象。

　　答：對(duì)比是同一感受接受不同刺激而使感受性發(fā)生變化現(xiàn)象。對(duì)比分同時(shí)對(duì)比與繼時(shí)對(duì)比兩種。

　　同時(shí)對(duì)比是幾個(gè)刺激物同時(shí)作用于同一感受而產(chǎn)生的對(duì)比現(xiàn)象。視覺的同時(shí)對(duì)比表現(xiàn)得較為明顯。如把明度相同的一個(gè)小方塊灰紙放在白紙的背景上，就顯得比放在黑紙的背景上要暗些，這就是色彩的同時(shí)對(duì)比。

　　刺激物先后作用于同一感受器而產(chǎn)生的對(duì)比現(xiàn)象繼時(shí)對(duì)比，如看過(guò)放在一張白紙上的一個(gè)小黑方塊半分鐘后，再看一張灰紙，就會(huì)看到在這張灰紙上有一個(gè)和原先那個(gè)黑方塊大小、形狀相同的淺灰色的影子。繼時(shí)對(duì)比在味覺中表現(xiàn)較明顯。如吃了糖以后再接著吃橘子，就會(huì)覺得橘子酸：吃了苦的東西后，再喝白開水覺得水也甜。

　　四、論述題：如何根據(jù)知覺基本特征，促進(jìn)教育、教學(xué)效果。

　　答：知覺的基本規(guī)律體現(xiàn)在知覺的四個(gè)基本特性之中，知覺的基本特性是選擇性、理解性、整體性和恒常性。(見簡(jiǎn)答題1-3)知覺的恒常性就是指客觀事物本身不變但知覺條件在一定范圍內(nèi)發(fā)生變化時(shí)，人的知覺映像仍然相對(duì)不變。視知覺恒常性有顏色恒常性、大小恒常性、亮度恒常性和形狀恒常性等。

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