2022考研教育心理學(xué)筆記之：學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的理論

　　2022考研的考生已經(jīng)進(jìn)入備戰(zhàn)狀態(tài)，心理學(xué)一定算的上是熱門(mén)專(zhuān)業(yè)之一，也就表示心理學(xué)專(zhuān)業(yè)考研競(jìng)爭(zhēng)是非常激烈的，下面小編整理2022考研教育心理學(xué)筆記之：學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的理論，供大家參考。

　　學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的理論

　　一、 強(qiáng)化理論

　　——學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的強(qiáng)化理論是由行為主義學(xué)習(xí)理論家提出來(lái)的，他們不僅用強(qiáng)化來(lái)解么釋學(xué)習(xí)的發(fā)生，而且用它來(lái)解釋動(dòng)機(jī)的產(chǎn)生。由于行為派的強(qiáng)化理論過(guò)分強(qiáng)調(diào)引起學(xué)習(xí)行為的外部力量，忽視甚至還定了人的學(xué)習(xí)行為的自覺(jué)性與主動(dòng)性，因而這一學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)理論有較大局限性。

　　二、 需要層次理論

　　——這是人本主義心理學(xué)理論在動(dòng)機(jī)領(lǐng)導(dǎo)域中的體現(xiàn)

　　1、 美國(guó)心理學(xué)家馬斯洛是這一理論的提出者和代表人物。馬斯洛認(rèn)為人的基本需要有五種，它們由低到高依次排列成一定的層次，即生理的需要、安全的需要、歸屬和愛(ài)的需要、尊重的需要、自我實(shí)現(xiàn)的需要。在人的需要層次中，最基本的是生理需要。在上述這些低一級(jí)的需要得到基本滿足之后，便進(jìn)入自我實(shí)現(xiàn)的需要層次。

　　2、 自我實(shí)現(xiàn)作為一種最 高 級(jí)的需要，包括認(rèn)知、審美和創(chuàng)造的需要。具有兩方面的含義，即完整而豐滿的人性的實(shí)現(xiàn)以及個(gè)人潛能或特性的實(shí)現(xiàn)?？梢哉f(shuō)自我實(shí)現(xiàn)是一種重要的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)。

　　三、 成就動(dòng)機(jī)理論——

　　1、 成就動(dòng)機(jī)是個(gè)體努力克服障礙、施展才能、力求又快又好地解決某一問(wèn)題的愿望或趨勢(shì)。它在人的成就需要的基礎(chǔ)上產(chǎn)生，是激勵(lì)個(gè)體樂(lè)于從事自已認(rèn)為重要的或有價(jià)值的工作，并力求獲得的一種內(nèi)在驅(qū)動(dòng)力。成就動(dòng)機(jī)是人類(lèi)所獨(dú)有的，它是后天獲得的具有社會(huì)意義的動(dòng)機(jī)。成就動(dòng)機(jī)是一種主要的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)。

　　2、 成就動(dòng)機(jī)理論的主要代表人物是阿特金森。他認(rèn)為個(gè)體的成就動(dòng)機(jī)可分成兩類(lèi)：一是力求的動(dòng)機(jī)，另一類(lèi)是避免失敗的動(dòng)機(jī)。

　　3、 力求的動(dòng)機(jī)，即人們追求和由帶來(lái)的積極情感的傾向性;

　　避免失敗的動(dòng)機(jī)，即人們避免失敗和由失敗帶來(lái)的消極情感的傾向性。

　　四、 成敗歸因理論

　　——人們?cè)谧鐾暌豁?xiàng)工作之后，往往喜歡尋找自已或他人之所以取得或遭受失敗的原因。

　　1、據(jù)此，美國(guó)心理學(xué)家維納對(duì)行為結(jié)果的歸因進(jìn)行了系統(tǒng)探討，并把歸因分為

　　三個(gè)維度：

　　1)內(nèi)部歸因和外部歸因，穩(wěn)定性歸因和非穩(wěn)定性歸因，可控制歸因和不可控制歸因;

　　2、又把人們活動(dòng)成敗的原因即行為責(zé)任主要?dú)w結(jié)為六個(gè)因素，即能力高低、努力程度、任務(wù)難易、運(yùn)氣(機(jī)遇)好壞、身心狀態(tài)、外界環(huán)境。

　　3、由于歸因理論是從結(jié)果來(lái)闡述行為動(dòng)機(jī)的，因此，它的理論價(jià)值與實(shí)際作用主要表現(xiàn)在三個(gè)方面：

　　1)有助于了解心理活動(dòng)發(fā)生的因果關(guān)系;

　　2)有助于根據(jù)學(xué)習(xí)行為及其結(jié)果來(lái)推斷個(gè)體所主理特征;

　　3)有助于從特定的學(xué)習(xí)行為及其結(jié)果來(lái)個(gè)體在某種情況下可能產(chǎn)生的學(xué)習(xí)行為。

　　五、 自我效能感理論

　　1、 概念：自我效能感是指人們對(duì)自已是否能夠地從事某一成就行為的主觀判斷。這一概念由班杜拉最早提出。20世紀(jì)80年代以來(lái)，自我效能感理論得到了豐富和發(fā)展。

　　2、 班杜拉的自我效能感理論：人的行為受行為的結(jié)果因素與先行因素影響，行為的結(jié)果因素就是通常所說(shuō)的強(qiáng)化，并把強(qiáng)化分為三種：

　　1) 直接強(qiáng)化，即通過(guò)外部因素對(duì)學(xué)習(xí)行為予以強(qiáng)化;

　　2) 替化性強(qiáng)化，即通過(guò)一定的榜樣來(lái)強(qiáng)化相應(yīng)的學(xué)習(xí)行為或?qū)W習(xí)行為傾向;

　　3) 自我強(qiáng)化，即學(xué)習(xí)者根據(jù)一定的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行算我評(píng)價(jià)和自我監(jiān)督，來(lái)強(qiáng)化相應(yīng)的學(xué)習(xí)行為。

　　3、 期待概念——期待包括結(jié)果期待和效能期待。

　　1) 結(jié)果期待是指?jìng)€(gè)體對(duì)自已的某種行為會(huì)導(dǎo)致某一結(jié)果的推測(cè)。如果個(gè)體到某一特定行為會(huì)導(dǎo)致某一特定的結(jié)果，那么這一行為就可能被激活和被選擇。

　　2) 效能期待則是指?jìng)€(gè)體對(duì)自已能否實(shí)施某種行為的能力的判斷，即人對(duì)自已行為能力的推測(cè)。當(dāng)個(gè)體確信自已有能力進(jìn)行某一活動(dòng)是，他就會(huì)產(chǎn)生高度的“自我效能感”，并會(huì)實(shí)際去實(shí)施那一活動(dòng)。

　　3) 在人們獲得了相聯(lián)系應(yīng)的知識(shí)、技能后，自我效能感就成為學(xué)習(xí)行為的決定因素。

　　4) 班杜拉指出，影響自我效能感形成的最主要因素是個(gè)體自身行為的成敗經(jīng)驗(yàn)。一般說(shuō)，經(jīng)驗(yàn)會(huì)提高效能期待，反復(fù)失敗則會(huì)降低效能期待。

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