2021心理學(xué)考研：心理學(xué)知識(shí)點(diǎn)名詞解釋（2）

復(fù)習(xí)緊張，焦頭爛額？逆風(fēng)輕襲，來跨考秋季集訓(xùn)營，幫你尋方法，定方案！ 了解一下>>

　　對(duì)于2021考研專業(yè)而言，心理學(xué)一定能算得上熱門專業(yè)，這也就說明，越是熱門專業(yè)競爭也越激烈，我們想要更好的準(zhǔn)備心理學(xué)考研，那么對(duì)于知識(shí)點(diǎn)的復(fù)習(xí)是日常不可或缺的。下面為大家整理了心理學(xué)名詞解釋歸納，希望對(duì)目前正在備戰(zhàn)2021考研的同學(xué)們有所幫助。

　　Aggridant 優(yōu)勢成員:

　　在生物學(xué)上指人類或其他物種占優(yōu)勢的成員,較好的觀察者與選擇者,在所屬種類的社會(huì)中傾向與處與主導(dǎo)或者領(lǐng)導(dǎo)者地位.

　　Apollonian Mystic 日神式的神秘人物:

　　指通過深思冥想而體驗(yàn)到超越和神圣的人.

　　Authoritarian Personality 權(quán)力主義人格:

　　指這樣一種人,他具有"叢林觀",認(rèn)為善意仁慈等都是能被人利用的軟弱的表現(xiàn).

　　Basic needs 基本需要 基本需求:

　　指與生俱來的人類本能的低級(jí)心理需要,自下而上的層次順序?yàn)楂@得安全和保護(hù)需要,歸屬和愛的需要,受尊敬和咨詢的需要.

　　Being cogition (B-cognition) 存在性認(rèn)識(shí):

　　通過沉思得到的清晰的認(rèn)知,尤其是指關(guān)于人或者事物的超越性神性以及永恒方面的認(rèn)知,自我實(shí)現(xiàn)的人在高峰體驗(yàn)狀態(tài)中經(jīng)常產(chǎn)生這種認(rèn)識(shí),但并不是只有自實(shí)習(xí)那的人才產(chǎn)生這種認(rèn)識(shí).

　　Being humon (B-humor) 存在性幽默:

　　富有哲理的或者是啟發(fā)性的幽默,它反映了高度的成熟與高層次的動(dòng)機(jī),如林肯.

　　Cognitive Pathologies 認(rèn)知病態(tài):人在認(rèn)識(shí)和理解周圍世界時(shí)在需要上的病態(tài)或者焦慮,包括無法容忍模糊不清,對(duì)于精確性的難以抑制的需要,過度的理智化,程式化,以及假愚等

　　Counter Values 逆反性價(jià)值 :對(duì)存在價(jià)值,例如真善美以及人的優(yōu)秀品行的恐懼害怕或者厭惡

　　Counter valuing 逆反性評(píng)價(jià):直接體驗(yàn)或者表達(dá)對(duì)存在價(jià)值以及能夠體現(xiàn)存在價(jià)值的一切事物的敵意.包括帶著敵視態(tài)度對(duì)存在價(jià)值進(jìn)行貶低或者丑化,這是我們面對(duì)存在價(jià)值時(shí),由于感受到了敬畏,驚訝,對(duì)比自身的渺小與匱乏,內(nèi)心產(chǎn)生了仇恨感,進(jìn)而采取的一種防衛(wèi)機(jī)制.

　　Deficiency cognition (D-cognition) 匱乏性認(rèn)知:常見的認(rèn)知方式.如通過邏輯或者理性分析,孤立片面地看待人或者事物的某些細(xì)節(jié).

　　Deficiency humor (D-humor)匱乏性幽默:帶有敵意,幸災(zāi)樂禍或者貶低等意味的幽默.例如在嘲諷他人的不幸等.它反映了當(dāng)事人的不成熟以及低層次的動(dòng)機(jī)

　　Deficiency love (D-Love) 匱乏性愛:在愛情中,把對(duì)方看成是滿足自己基本需要的手段.

　　Deficiency motivation (D-motivation) 匱乏性動(dòng)機(jī) 與滿足基本需要相關(guān)的動(dòng)機(jī).

　　Deficiency needs (D-needs) 匱乏性需要: 見基本需要

　　Deficiency psychology (D-psychology) 匱乏心理學(xué) :心理學(xué)的一分支,主要研究在基本需要和普通意識(shí)領(lǐng)域內(nèi)的認(rèn)知,體驗(yàn)以及動(dòng)機(jī).

　　Desacrilization 非神圣化: 在我們文化中常見的一種心理防衛(wèi)機(jī)制,它表現(xiàn)為對(duì)積極的情緒例如溫和,友好,崇高感,出身入迷,以及人類行為中任何神秘體驗(yàn)和美好感受加以否認(rèn)或者壓抑

　　Dionysian Mystic 酒神式神秘人物：

　　指通過達(dá)到如癡如狂的狀態(tài)來體驗(yàn)超越與神圣的人。

　　Eupsychia 優(yōu)心態(tài)文化 ：

　　正式的定義為一千個(gè)自我實(shí)現(xiàn)的人在一個(gè)孤島上所形成的文化。在廣義上是指在人性許可的范圍內(nèi)，人類所能達(dá)到的最完美的社會(huì)，這種社會(huì)能夠滿足人類的基本需要，而且還能夠?yàn)槊總€(gè)成員提供自我實(shí)現(xiàn)的機(jī)會(huì)

　　Eupsychian 優(yōu)心態(tài)：

　　朝著優(yōu)心態(tài)文化發(fā)展的狀態(tài)。也就是可達(dá)到的健康心理發(fā)展。它指的是一種切實(shí)可行的改良，而不僅僅是烏托邦。也指能夠使人更加健康的社會(huì)或者組織條件。還可以指教師，治療家或管理者為推動(dòng)，鼓勵(lì)這種運(yùn)動(dòng)而采取的行動(dòng)。

　　Eupsychian Managerment 優(yōu)心態(tài)管理：

　　正式的定義為由一百個(gè)自我實(shí)現(xiàn)的人合作所建立的企業(yè)管理制度。這一百個(gè)人把積蓄集中起來，投資到這個(gè)企業(yè)，所有每個(gè)人都有同等的發(fā)言權(quán)。廣義上是指一種開明的管理。在一個(gè)組織內(nèi)，每個(gè)人的成長和創(chuàng)造力的發(fā)揮與這個(gè)組織的產(chǎn)品或者服務(wù)質(zhì)量以至整個(gè)組織的健康發(fā)展都密切相關(guān)。

　　Existential Gratitude 存在主義感激：

　　當(dāng)人與人之間有了愛和同情之時(shí)所產(chǎn)生的適當(dāng)?shù)模】档母屑ぶ?。包括與此相應(yīng)的話語和心理上的感動(dòng)。

　　Existential guilt 存在主義內(nèi)疚：

　　當(dāng)我們?cè)谏钪羞`背了我們的高層次的本性或者存在價(jià)值(如正義，真理)時(shí)所產(chǎn)生的適當(dāng)?shù)慕】档膬?nèi)疚感。也可以稱為天生負(fù)罪感。

　　Existential Psychology 存在主義心理學(xué)：

　　這種心理學(xué)強(qiáng)調(diào)個(gè)性和經(jīng)驗(yàn)，致力與研究解決人類存在的現(xiàn)實(shí)問題以及人類自身面對(duì)的一些困境。例如：對(duì)生活意義的探索。

　　Existential 存在主義治療：

　　指專門針對(duì)那些價(jià)值觀紊亂或者處于超越性病態(tài)的人的心理治療

　　Fourth Force 第四種力量：

　　見超個(gè)人心理學(xué)

　　Growth Needs 成長需要;

　　見超越性需要

　　Hierarchy of needs 需要層次：

　　指與生俱來的包括基本需要與超越性需要的各種生理，心理需要的層次排列。每當(dāng)較低級(jí)的需要得到滿足，較高級(jí)的新需要就會(huì)出現(xiàn)。

　　Holistic 整體論的：

　　指從事物之間的相互聯(lián)系而不是從零碎的分離的細(xì)節(jié)入手進(jìn)行研究的方法。與原子式的和還原論的研究方法剛好相反。

　　Humanistic Psychology 人本心理學(xué)：

　　20世紀(jì)60年代興起的一種心理學(xué)流派。它是由馬斯洛 羅洛梅 ，卡爾羅杰斯和其他人建立起來的具有廣泛基礎(chǔ)的心理學(xué)。它超越了弗洛伊德心理學(xué)和行為主義心理學(xué)，成為心理學(xué)的第三種力量

　　Instinctoid Needs 類本能需要：

　　天生的心理需要，包括“基本需要”和“超越性需要”，盡管這些本質(zhì)上較弱，但是使我們可能并追求生活中的某些價(jià)值，如“真”或“美”。只有滿足類本能需要才能獲得身心的完全健康。

　　Intrinsic guilt 內(nèi)在性內(nèi)疚：

　　同存在性內(nèi)疚

　　Intrinsic value 內(nèi)在性價(jià)值：

　　那些出與本能的人類價(jià)值，我們需要滿足它們，才能促進(jìn)全面發(fā)展并且防止疾病。剝奪內(nèi)在價(jià)值會(huì)導(dǎo)致超越性精神疾病。內(nèi)在價(jià)值也是超越需要的對(duì)象。

　　Jonah complex 約拿情結(jié)：

　　一種從《圣經(jīng)》人物約拿引申出的情緒狀態(tài)，它反映了一種“對(duì)自身偉大之處的恐懼”。并導(dǎo)致我們不敢去做自己能做得很好的事，甚至逃避發(fā)掘自己的潛力。在日常生活中，約拿情結(jié)可能表現(xiàn)為缺少上進(jìn)心，或稱“偽愚”。

　　Jungle outlook 叢林觀：

　　具有權(quán)利主義傾向的人所持的人生觀，認(rèn)為人不是羊就是狼，既不是受害者，便是潛在的掠奪者。持有叢林觀的人常常無法對(duì)直系血親以外的任何人產(chǎn)生感情。

　　Love Needs 愛的需要：

　　感覺到被他人如朋友或家人愛的基本。

　　Metamoticvation 超越性動(dòng)機(jī)狀態(tài)：

　　指一種渴求存在價(jià)值，如真理，正義完滿的動(dòng)機(jī)狀態(tài)。這是自我實(shí)現(xiàn)者的主要?jiǎng)訖C(jī)狀態(tài)。

　　Metagrumble 超越性牢騷：

　　當(dāng)我們感到被剝奪了存在性價(jià)值或超越性需要時(shí)所產(chǎn)生的抱怨(如在工作中沒能發(fā)揮創(chuàng)造性時(shí)所產(chǎn)生的抱怨)

　　Metamotives 超越性動(dòng)機(jī)：

　　人類在獲得基本需要的滿足后受到存在性價(jià)值的激發(fā)而產(chǎn)生的動(dòng)機(jī)。

　　Mettanneeds 超越性需要：

　　我們天生的除基本需要的滿足后受到存在性價(jià)值的需要，雖然不強(qiáng)烈，但如果失去，就會(huì)導(dǎo)致超越性精神疾病(meta-pathologies)或靈魂病態(tài)。

　　Metapay 超越性報(bào)酬：

　　滿足高層次需要的報(bào)酬，例如能夠?qū)崿F(xiàn)創(chuàng)造性和自主性的工作。

　　Nadir Experience 失落體驗(yàn)：

　　指一種孤獨(dú)的體驗(yàn)，來自精神上的退步，失落或悲劇感，還可能因面臨死亡或現(xiàn)實(shí)中的絕境而產(chǎn)生，這種體驗(yàn)可能使我們的價(jià)值觀和生活狀態(tài)徹底崩潰或改變。

　　Non Peaker 反高峰體驗(yàn)者：

　　指因懼怕進(jìn)而抑制，拒絕其高峰體驗(yàn)的人。他們通常通過否定，壓抑或是忘記的方式而使這種體驗(yàn)從意識(shí)和記憶中消失。這些人往往過于理性，實(shí)際，唯物，或執(zhí)迷不悟，有強(qiáng)迫心理。

　　Normative psychology 規(guī)范心理學(xué)：

　　關(guān)于人們?cè)鯓訌恼J(rèn)知和感情兩方面發(fā)揮能效的心理學(xué)。

　　Peak-Experience 高峰體驗(yàn)：

　　通常指一種短暫的狂喜，入迷，出神，極大的幸福感和愉快。在這種短暫的時(shí)刻里，我們能感受到敬畏，崇拜和奇妙的心情。體驗(yàn)到此時(shí)此時(shí)以及真實(shí)而統(tǒng)一地存在的感覺，同時(shí)也體會(huì)到超越與神圣。這種體驗(yàn)多發(fā)生在自我實(shí)現(xiàn)者身上。

　　Plateau-Experience 高原體驗(yàn)：

　　指對(duì)與感受到的敬畏與神氣作出平靜的，穩(wěn)重的反應(yīng)，與高峰體驗(yàn)相比，它沒有那么強(qiáng)烈的感情色彩，相反，它更多地含有理性與認(rèn)知的成分，也更多地是處于意志的行為。例如，一個(gè)母親靜靜地坐著，照看她的小寶寶在地上玩耍。

　　Pratyeka Buddha 緣覺：

　　佛教用語，指只為自身的開悟而不關(guān)心眾生的修行者。與菩薩相對(duì)

　　Proctological View 直腸病世界觀：

　　指那些玩世不恭的人或處與絕望中的人世界觀，他們總是輕視別人，貶低別人，或是尋求別人行為中的最惡劣的動(dòng)機(jī)。這是患有超越性精神疾病的表現(xiàn)。

　　Pseudo-stupidity 偽愚：

　　一種認(rèn)知方面的病態(tài)，它是約拿情結(jié)的一種表現(xiàn)。其特征上是對(duì)自身智力的一種抵制或否定。

　　Reality freshening 現(xiàn)實(shí)鮮活化：

　　有意識(shí)地重新喚起對(duì)存在價(jià)值的體驗(yàn)，如對(duì)美，真理，公正的體驗(yàn)，是對(duì)與想當(dāng)然態(tài)度的一種必要的有效防止法。參見重現(xiàn)神圣。

　　Re-sacrilization 再神圣化：

　　試圖從永恒的角度來衡量人或物，在日常生活中重現(xiàn)奇異和神圣之感。參見重現(xiàn)現(xiàn)實(shí)。

　　Rhapsodic communication 狂想式傳達(dá)：

　　詩意的語言，如使用隱喻或神話式的象征。這種傳達(dá)方式常出現(xiàn)與高峰體驗(yàn)時(shí)期，并超越了純粹理性的邏輯的表達(dá)的限制。

　　Rubricize 標(biāo)簽化：

　　將某人或某物定型化或者歸人某一類，而不是將其視為一個(gè)獨(dú)特的個(gè)體。例如：將某人歸類為一個(gè)侍者或一個(gè)警察而非獨(dú)特的個(gè)人。周期性的“重現(xiàn)現(xiàn)實(shí)”可有助與我們克服標(biāo)簽化的傾向。

　　Safety needs 安全需要：

　　先天的一種對(duì)身體安全感的心理需求，它是一種基本需求。

　　Self 自我(或譯人格核心)：

　　人格的生物基礎(chǔ)核心。

　　Self-actualization 自我實(shí)現(xiàn)：

　　個(gè)人成長的頂峰期，這時(shí)，我們已擺脫由基本需求和匱乏性動(dòng)機(jī)帶來的憂患。對(duì)大多數(shù)人來說，它不是終點(diǎn)，而是完成充分發(fā)展的一種動(dòng)力和渴望。同時(shí)，也是我們?cè)谌魏螘r(shí)候，任何程度上發(fā)掘自身潛在的天賦，能力和趨勢的一個(gè)過程。雖然我們都有這個(gè)動(dòng)力，但我們也有對(duì)與成長的恐懼。

　　Self-Actualized person 自我實(shí)現(xiàn)者：

　　一個(gè)精神上健康，成熟，正是實(shí)現(xiàn)自我完善的個(gè)體，他的基本需求已得到滿足，因而為超越性需要所驅(qū)動(dòng)，成為存在價(jià)值的積極追求者，這種類型的人有特征，包括創(chuàng)造力，睿智，情感的自發(fā)性，對(duì)某種職業(yè)的熱忱等。

　　Self-Esteem Needs 自尊需要：

　　先天的對(duì)自尊和自我價(jià)值的精神需求。它是一種基本需求。

　　Synergic 協(xié)同性的：

　　具有協(xié)同作用的特制。也是個(gè)人和組織，社會(huì)的需要，目標(biāo)互相促進(jìn)的一種程度。比如，一個(gè)具有協(xié)同性的社會(huì)是美德能得到回報(bào)的社會(huì)。一個(gè)美滿的婚姻也是協(xié)同性的。

　　Synergy 協(xié)同作用：

　　由人類學(xué)露絲本尼迪克特在1941年提出并由馬斯洛詳細(xì)闡述的概念。可以用來概括不同的文化。在高協(xié)同的文化中，對(duì)某個(gè)人有益的，同時(shí)也對(duì)大家有益，反之亦然。比如，一種廣泛 推崇利他主義的文化就是如此。在一種低協(xié)同的文化中，對(duì)某個(gè)人有益，而對(duì)其他人則有害，反之亦然。比如，個(gè)人的成功必須要他人付出代價(jià)的組織。

　　Taoist 道家精神：

　　具有接受和順其自然的品質(zhì)，不侵犯也不干涉別人。

　　Taoist cience 道家科學(xué)：

　　具有道家特點(diǎn)的科學(xué)。能夠通過“存在性認(rèn)知”而不僅僅是匱乏性認(rèn)知來追求知識(shí)。

　　Theory Z Z理論：

　　馬斯洛提出的管理理論，旨在綜合并超越道格拉斯麥克雷戈與60年代提出的頗具影響力的X理論和Y理論。

　　Third Force 第三思潮力量：見人本心理學(xué)

　　Transpersonal psychology 超個(gè)人心理學(xué)：

　　馬斯落與60年代在人本心理學(xué)基礎(chǔ)之上建立的一種研究方法，旨在把人的精神放在一個(gè)廣泛的人類本性與前能的框架中來研究。它與被稱之為心理學(xué)的第四種思潮力量。

　　Unitive Perception 統(tǒng)一性知覺 ：

　　指通過世俗的生活來領(lǐng)會(huì)神圣的能力，是存在領(lǐng)域知覺與匱乏領(lǐng)域的知覺的綜合。

　　Value disturbance 價(jià)值混亂：

　　見超越性精神疾病

　　Valuelessness 價(jià)值貧乏感：

　　指一種失去價(jià)值體系的生存狀態(tài)，它能夠?qū)е露喾N超越性精神疾病，也能引起身體上的疾病。

　　2021考研臨近，你總以為還有時(shí)間，這就是問題所在，備戰(zhàn)考研是一個(gè)持久戰(zhàn)，不論多深的痛苦，也會(huì)有結(jié)束的一天，堅(jiān)持下去你就贏了。以上內(nèi)容希望對(duì)大家有所幫助，預(yù)祝大家2021考研都能取得好成績!