2007真題政治考研哲學部分解析_跨考網

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一、單項選擇題：1～16小題。每小題1分，共16分。下列每題給出的四個選項中，只有一個選項是符合題目要求的。請在答題卡上將所選項的字母涂黑。
1． “風定花猶落，鳥鳴山更幽”形象地表達了動和靜的辯證關系是
??? A．靜不是動，動不是靜????? B．靜中有動，動中有靜
??? C．動是必然的，靜是偶然的????? D．動是靜的原因，靜是動的結果
答案：B
分析??? 這道選擇題所考查的知識點是對運動和靜止辯證關系的理解和確認。題干是王安石的著名詩句，從哲學意義上分析該詩句體現(xiàn)運動和靜止的辯證關系是：上句“風定花猶落”是說“靜中有動”，下句“鳥鳴山更幽”是指“動中有靜”，兩句合起來正是體現(xiàn)了動映成趣，即“動中有靜和靜中有動”的辯證關系。選擇此題，必須首先理解詩句的含義，然后再分析其蘊含的哲學道理。此種類型題從形式上看有一定難度，但只要抓住答題的規(guī)律，這一分應很容易得到。特別是該題是老師在課堂上講到運動和靜止關系的時候，列舉的一個典型的例題，也是相關輔導材料上的原題，凡是聽過課的，做過題的，都應毫不費力找到正確答案。如果有的考生丟分，會是誤選A項。該題的正確選項是B。
2． “挾泰山以超北海，語人曰吾不能，是誠不能也。為長者折枝，語人曰吾不能，是不為也，非不能也。”《孟子》中的這段話啟示我們，做事情時要區(qū)分可能性和不可能性，二者的區(qū)別在于
??? A．人的主觀努力程度?????? B．對人是否有利
??? C．現(xiàn)實中有無根據和條件????? D．現(xiàn)實中的根據和條件是否充分
答案：C
分析? 該題所考查的知識點是關于對可能性概念的確認?？赡苄允且粋€非常復雜的概念，具體可區(qū)分為：可能性和不可能性；現(xiàn)實的可能性和抽象的可能性；好的可能性和壞的可能性；大的可能性和小的可能性。該題的目的是要求考生找出區(qū)分可能性和不可能性的依據。唯物辯證法認為，可能性和不可能性區(qū)分的依據就是在“現(xiàn)實中有無根據和條件”（C項）。所謂可能性就是指在事物發(fā)展過程中，能找到變成現(xiàn)實依據的，相反在現(xiàn)實生活中根本找不到變成現(xiàn)實根據和條件的就是不可能了。此題的題干給定的內容是《孟子》中的一段話，之乎者也似乎很難，但后面問的問題“做事情時要區(qū)分可能性和不可能性，二者的區(qū)別在于”，這就等于說，孟子的話在題中只是輔助的作用，理不理解，懂沒懂，曰的是什么已不重要，對于選擇該題沒有障礙?？忌灰催^書，聽過課都能輕松得到這一分。此題的正確選項是C項。
3． 馬克思根據人的發(fā)展狀況把人類歷史劃分為三大形態(tài)。它們是
??? A．自然經濟社會、商品經濟社會、時間經濟社會
??? B．原始公有制社會、私有制社會、共產主義公有制社會
??? C．農業(yè)社會、工業(yè)社會、信息社會
??? D．人的依賴性社會、物的依賴性社會、人的自由全面發(fā)展社會
答案：D
分析? 該題所考查的知識點是對歷史唯物主義關于人的自由而全面發(fā)展的理解和把握。馬克思根據人的發(fā)展狀況將人類歷史劃分為三大形態(tài)：第一歷史階段是人的依賴關系占統(tǒng)治地位的階段，與自然經濟形態(tài)相聯(lián)系。在這個階段中，個人沒有獨立性，直接依附于一定的社會共同體。第二歷史階段是以物的依賴關系為基礎的人的獨立性階段，與商品經濟形態(tài)相聯(lián)系。在這一階段中，社會形成了普遍的物質交換、全面的關系、多方面的需求以及整體的能力的體系。由于社會關系以異已的物的關系的形式同個人相對立，人的發(fā)展依然受到社會關系的束縛和壓抑。第三歷史階段是人的自由而全面發(fā)展的社會。在這一階段中，人將在豐富、全面的社會關系中獲得自由、全面的發(fā)展，成為具有自由個性的人。共產主義社會就是實現(xiàn)人的自由而全面發(fā)展的社會形態(tài)。該題對于那些政治理論基礎知識掌握不全面、不牢固、審題不認真的考生來說，最容易由于誤選B項或A項而丟了這一分。其實該題并不難，只要認真審題，抓住題干中問的關鍵句“根據人的發(fā)展狀況”，然后到選項中找到有關與“人的發(fā)展”相關的那個選項就會輕松得到這一分，即便是根本不懂得選項是什么意思都沒關系。該題再一次提示考生，到了考場上一旦遇到自己不太理解，復習時沒有復習到位的問題的情況下，認真的反復審題，找關鍵語句是多么重要。該題的正確選項是D。

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