2007年碩士研究生入學(xué)考試政治試題答案解析

2007年碩士研究生入學(xué)考試政治真題

一.單項選擇題

1.【答案】B。

【考點】運動與靜止的辯證關(guān)系。

【解析】運動和靜止的辯證關(guān)系：運動是物質(zhì)的存在形式，靜止是運動的特殊狀態(tài);相對靜止中包含著絕對運動，絕對運動中也包含著相對靜止;物質(zhì)的具體形態(tài)都是絕對運動和相對靜止的統(tǒng)一。承認(rèn)運動的絕對性，并不否認(rèn)相對靜止;承認(rèn)相對靜止，但不能把靜止絕對化。詩句表達(dá)的是動與靜的相互聯(lián)系和相互滲透，故正確答案是B。A項把動和靜看做是相互排斥的兩種不同的狀態(tài)，既與題意不符，又違背了動靜相互包含、相互滲透的基本原理，應(yīng)當(dāng)排除;C、D兩項，把運動和靜止看作是必然和偶然、原因和結(jié)果的關(guān)系，則是概念的混淆，也應(yīng)當(dāng)排除。

2.【答案】C。

【考點】對可能性范疇的理解問題。

【解析】可能性和現(xiàn)實性是揭示事物的過去、現(xiàn)在和將來的相互關(guān)系的范疇?？赡苄允侵甘挛镏邪念A(yù)示事物發(fā)展前途的種種趨勢，相對于現(xiàn)實來說，是潛在的東西、尚未實現(xiàn)的東西。對于可能性要做具體分析：首先要區(qū)分可能與不可能。當(dāng)我們說某一事物和現(xiàn)象有產(chǎn)生的可能，是指這一事物和現(xiàn)象有某種客觀的根據(jù)和條件。不可能性是不存在實現(xiàn)的根據(jù)和條件，因而是永遠(yuǎn)不能實現(xiàn)的東西。孟子講的挾泰山以超北海是不可能的，為長者折枝是可能的。所以區(qū)分可能性和不可能性的標(biāo)志在于現(xiàn)實中有無根據(jù)和條件。其次，要區(qū)分現(xiàn)實的可能和抽象(非現(xiàn)實)的可能?，F(xiàn)實的可能是在現(xiàn)實中有充分的根據(jù)，因而在當(dāng)前條件下就可以實現(xiàn)。抽象的可能是指在現(xiàn)實中缺乏充分依據(jù)，因而在當(dāng)前條件下還不能實現(xiàn)，只有在條件具備時，才有轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實的可能。再次，在由可能向現(xiàn)實的轉(zhuǎn)化的過程中，人的主觀能動作用是十分重要的，但是某一事物是否可能以及能否由可能變?yōu)楝F(xiàn)實，歸根到底是取決于該事物在現(xiàn)實中是否具備客觀的根據(jù)和條件，如果缺少客觀的根據(jù)和必要的條件，即使人們再努力或?qū)θ嗽儆欣?，也只是一種良好的愿望。本題所問是可能性與不可能性的區(qū)別，這是客觀存在，與A主觀努力程度、B對人的利害關(guān)系無關(guān)，故排除。D是現(xiàn)實可能性和抽象可能性的區(qū)別依據(jù)，C才是可能性和不可能性的區(qū)別依據(jù)。

3.【答案】D。

【考點】人的發(fā)展和社會發(fā)展的關(guān)系以及社會發(fā)展的階段性問題。

【解析】人類社會是一個內(nèi)容豐富、結(jié)構(gòu)復(fù)雜的系統(tǒng)，人類社會發(fā)展的歷史階段性，可以從不同的角度和尺度進(jìn)行考查。馬克思根據(jù)生產(chǎn)關(guān)系的不同性質(zhì)劃分出五種社會形態(tài)，即原始社會、奴隸社會、封建社會、資本主義社會、共產(chǎn)主義社會。馬克思晚年根據(jù)史料研究成果，將基于生產(chǎn)關(guān)系中最主要的成分即所有制狀況，將“五形態(tài)”濃縮為“三形態(tài)”即為“公有—私有—公有”。除此之外，馬克思還根據(jù)人的發(fā)展?fàn)顩r把人類社會歷史劃分為三個社會形態(tài)，即人的依賴性社會、物的依賴性社會和人的自由全面發(fā)展的社會。

題中A、B、C、D四個選項分別列舉了對人類歷史發(fā)展劃分的經(jīng)濟(jì)形態(tài)、社會形態(tài)、生產(chǎn)力形態(tài)、人的發(fā)展的四個依據(jù)，但滿足題干要求的只有D項，所以此題正確答案是D。

4.【答案】B。

【考點】人的意識的差別性和相對獨立性。

【解析】意識形態(tài)的相對獨立性原理認(rèn)為意識形態(tài)在反映或依賴社會存在的基礎(chǔ)上有自身發(fā)展的特殊規(guī)律或功能，主要表現(xiàn)有：同社會存在變化發(fā)展的不完全的同步性、歷史繼承性、相互作用性和能動的反作用性。本題運用列寧的一段名言，說明三種奴隸的思想意識不同，問其理論依據(jù)是什么。在同一階級社會中存在三種不同的意識形態(tài)，體現(xiàn)了意識形態(tài)同社會存在變化發(fā)展的不完全同步性，故正確答案是B。社會意識是社會存在的反映，所以選項A不正確。本題材料并沒有反映出“人的社會意識中的各種形式之間相互作用”，也沒有說明“人的社會意識具有歷史繼承性”。C、D選項應(yīng)予以排除。

5.【答案】B。

【考點】貨幣的本質(zhì)和職能。

【解析】價值形式的發(fā)展過程表明：貨幣是商品生產(chǎn)和商品交換長期發(fā)展的產(chǎn)物，是商品內(nèi)在的使用價值和價值矛盾運動的必然結(jié)果，貨幣形式是價值形式發(fā)展的完成形式。價值形式的發(fā)展過程也揭示了貨幣的本質(zhì)：貨幣是固定充當(dāng)一般等價物的商品，體現(xiàn)著商品生產(chǎn)者之間的社會經(jīng)濟(jì)關(guān)系。因此，正確答案是B。本題的四個選項中，A的干擾性比較強(qiáng)。在市場交換中，貨幣充當(dāng)商品交換的媒介;但是，充當(dāng)商品交換的媒介并不是貨幣的本質(zhì)。

6.【答案】B。

【考點】土地所有權(quán)和地租、級差地租兩種基本形態(tài)。

【解析】具體是考查農(nóng)業(yè)資本家和土地所有者對形成級差地租Ⅱ的超額利潤的爭奪。在資本主義農(nóng)業(yè)中，級差地租Ⅱ是在同一塊土地上連續(xù)追加投資的勞動生產(chǎn)率不同所產(chǎn)生的超額利潤而轉(zhuǎn)化成的地租。由追加投資所產(chǎn)生的超額利潤，是級差地租Ⅱ的實體。但這種超額利潤是否轉(zhuǎn)化為和在何種程度上轉(zhuǎn)化為超額利潤，要取決于農(nóng)業(yè)資本家和土地所有者之間的斗爭。一般情況是，在租約有效期內(nèi)全部歸農(nóng)業(yè)資本家所有，在締訂新租約時部分或全部歸土地所有者所有。所以，為爭奪對土地追加投資所產(chǎn)生的超額利潤，農(nóng)業(yè)資本家總是力圖延長租期，而土地所有者則不愿土地租期太長。因此，正確答案是B。在我們國家，之所以土地承包期三十年不變，就是為了鼓勵農(nóng)民增加對土地的投入，實現(xiàn)對土地的集約化經(jīng)營，增加糧食生產(chǎn)。

7.【答案】B。

【考點】借貸資本的特性。

【解析】這一考點2000年以多選題形式考過一次。借貸資本作為從職能資本中分離出來的一種獨立的資本形式，具有三個特征：第一，借貸資本是一種作為商品的資本，即商品資本;第二，借貸資本是作為一種所有權(quán)資本，即財產(chǎn)資本而與職能資本相對立;第三，借貸資本具有不同于職能資本的特殊運動形式，表現(xiàn)為G-G′。因此，正確答案是B。產(chǎn)業(yè)資本和流通資本是社會再生產(chǎn)過程中執(zhí)行不同職能的資本形式，商品資本是產(chǎn)業(yè)資本循環(huán)中的一種資本職能形式，故A、C、D應(yīng)當(dāng)排除。

8.【答案】C。

【考點】“馬克思主義中國化”命題的提出。

【解析】馬克思主義中國化，即把馬克思主義的基本原理與中國具體實際相結(jié)合，堅持正確的理論指導(dǎo)，走自己的路。這是中國共產(chǎn)黨全部歷史得出的最基本的經(jīng)驗。1938年，毛澤東在黨的六屆六中全會上作的題為《論新階段》的政治報告中，最先提出了“馬克思主義中國化”這個命題。他指出：“馬克思主義中國化，使之在其每一表現(xiàn)中帶著中國的特性，即是說，按照中國的特點去運用它，成為全黨亟須解決的問題”。故選C。本題A項的意義在于制定了民主革命綱領(lǐng)。B項的意義是實際確立了毛澤東的領(lǐng)導(dǎo)地位并在重大歷史關(guān)頭挽救了黨、紅軍，挽救了中國革命。D項的意義從“毛概”的角度說主要是第一次明確規(guī)定了毛澤東思想是中國共產(chǎn)黨的指導(dǎo)思想。故A、B、D三項不符合題干要求。

9.【答案】A。

【考點】武裝斗爭。

【解析】1927年國民革命失敗后，為總結(jié)國民革命的經(jīng)驗教訓(xùn)，中共中央召開了八七會議。在這次會議上，毛澤東提出了“以后要非常注意軍事，須知政權(quán)是由槍桿子中取得的”這一著名論斷。因此，正確答案是A。選項B出自毛澤東在1938年5月發(fā)表的《論持久戰(zhàn)》，體現(xiàn)了全面抗戰(zhàn)、全民抗戰(zhàn)的人民戰(zhàn)爭思想。C項出自1946年8月6日毛澤東同美國記者安娜·路易斯·斯特朗的談話，表現(xiàn)了在面對強(qiáng)敵時，蔑視敵人、敢于斗爭的精神。D項出自毛澤東1930年1月撰寫的《星星之火，可以燎原》，成為中國革命力量由小到大，由弱到強(qiáng)，最終取得勝利的代表性表述。故排除B、C、D。

10.【答案】A。

【考點】兩類不同性質(zhì)的矛盾學(xué)說。

【解析】一般而言，工人階級與民族資產(chǎn)階級的矛盾不屬于人民內(nèi)部矛盾，但在我國，它是作為人民內(nèi)部矛盾來處理的，這在社會主義學(xué)說史上還是第一次。同時，毛澤東也指出，不同性質(zhì)的矛盾相互之間也會發(fā)生變化。工人階級與民族資產(chǎn)階級的關(guān)系如果處理不當(dāng)，原本屬于人民內(nèi)部的矛盾，也會變?yōu)閿澄颐?。故選A。本題如果采取正選法沒有把握，可采用排除法。由于敵我矛盾屬對抗性矛盾，人民內(nèi)部矛盾屬非對抗性矛盾，B、C兩項觀點均不成立，可排除。D也明顯可排除，因為不可能說如果處理不當(dāng)由人民內(nèi)部矛盾會變成人民內(nèi)部矛盾，邏輯上都不通。

11.【答案】D。

【考點】“三個代表”重要思想。

【解析】試題的正確觀點出自胡錦濤在“‘三個代表’重要思想理論研討會”(2003年7月1日)上的講話。他指出：“實現(xiàn)人民的愿望、滿足人民的需要、維護(hù)人民的利益，是‘三個代表’重要思想的根本出發(fā)點和落腳點。”胡錦濤在學(xué)習(xí)《江澤民文選》報告會上的講話中重述了這一觀點。凡是講到根本出發(fā)點和落腳點或歸宿，肯定就是指中國最廣大人民的根本利益。所以，正確選項是D，其他選項都不符合要求。

12.【答案】A。

【考點】社會主義道德建設(shè)的核心。

【解析】試題的觀點最早出自1997年的中共十五大報告，江澤民指出：“深入持久地開展以為人民服務(wù)為核心、集體主義為原則的社會主義道德教育”。2002年5月，江澤民《在四川考察工作時的講話》中指出“思想道德建設(shè)……要以為人民服務(wù)為核心，以集體主義為原則”。江澤民在中共十六大報告中又指出：“認(rèn)真貫徹公民道德建設(shè)實施綱要，弘揚愛國主義精神，以為人民服務(wù)為核心、以集體主義為原則、以誠實守信為重點”。本題的正確選項為A。選項B、C、D雖然在社會主義道德建設(shè)中非常重要，但不是社會主義道德建設(shè)的核心，故應(yīng)當(dāng)排除。

13.【答案】C。

【考點】中國特色社會主義政治中關(guān)于尊重和保障人權(quán)。

【解析】本題關(guān)于“尊重和保障人權(quán)”作為中央正式文件的提出，出自2002年的中共十六大報告和2004年的憲法修正案。2005年10月，國務(wù)院新聞辦公室發(fā)布的《中國民主政治建設(shè)》白皮書中指出：“中國共產(chǎn)黨作為中國人民根本利益的忠實代表，始終將維護(hù)國家主權(quán)和獨立、保障和發(fā)展人民的各項權(quán)利作為根本任務(wù)，并將生存權(quán)、發(fā)展權(quán)作為首要人權(quán)。”江澤民指出：“民主、自由和人權(quán)的一個根本問題，是人在社會上的生存權(quán)和發(fā)展權(quán)，也就是人能否真正掌握自己命運的權(quán)利。”中國共產(chǎn)黨堅持把發(fā)展作為第一要務(wù)，貫徹以人為本、全面協(xié)調(diào)可持續(xù)的科學(xué)發(fā)展觀，努力促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會進(jìn)步，不斷滿足人民的多方面的需求，實現(xiàn)人的全面發(fā)展。因此，本題只有選項C“生存權(quán)、發(fā)展權(quán)”是首要的人權(quán)，選項A、B、D都不符合題意。

14.【答案】C。

【考點】時政·社會和諧的重要性。

【解析】關(guān)于中共十六屆六中全會的新觀點的記憶。本題出自中共十六屆六中全會公報。社會和諧是中國特色社會主義的本質(zhì)屬性。

15.【答案】A。

【考點】時政·《江澤民文選》。

【解析】本題考查形勢與政策中有關(guān)中央最高領(lǐng)導(dǎo)人講話中的觀點。選項中的正確觀點是鄧小平理論和“三個代表”重要思想概論中已有的觀點。

16.【答案】D。

【考點】時政·中俄國家年。

【解析】中國和俄羅斯兩國政府決定在2006年、2007年互辦國家年，進(jìn)一步加深兩國人民的相互了解。中俄從1996年建立戰(zhàn)略協(xié)作伙伴以來，兩國各方面的關(guān)系不斷深入發(fā)展。A、B、C都是不正確的或片面的觀點，只有D是符合題意要求的選項。