2014考研政治：核心知識點及典型例題(六)_跨考網(wǎng)

　　2014考研政治：核心知識點及典型例題(六)

　　典型真題

　　(2008年分析題第34題)最近，四川省搞了一次“醫(yī)患換位體驗”活動，讓醫(yī)生以患者的身份掛號、排隊、看病、拿藥……結果，醫(yī)生跑前跑后，既受累又受氣，一名全程體驗了“患者”的醫(yī)生感慨道：“醫(yī)生就像拿著個遙控器，把患者指揮得團團轉，當患者確實很苦。”

　　美國醫(yī)生愛德華·羅森邦行醫(yī)50年，忽然患上了喉癌，當他重新審視醫(yī)學、醫(yī)院和醫(yī)生時，感慨地說：“站在我病床邊和躺在病床上所看到的角度完全不同”。他后來在《親嘗我自己的藥方》一書中寫道：“如果我能從頭來過的話，我會以完全不同的方式行醫(yī)，很不幸的是，生命不給人這種重新來過的機會?！?/p>

　　多年前，有位年輕醫(yī)生患上甲狀腺病，中國醫(yī)學科學院著名頭腦外科專家屠規(guī)益為他主刀。當手術結束時，屠教授低下身來說：“對不起，讓您受苦了!”這是屠教授術后經(jīng)常對病人說的一句話，雖然簡短，卻讓這位年輕醫(yī)生深感震撼。

　　著名醫(yī)學家袁法祖早年從醫(yī)，曾在老師的帶領下，為一名中年婦女進行開腹手術。術后沒幾天，那名婦女就去世了，經(jīng)解剖發(fā)現(xiàn)，患者的死亡與手術并無關系，當時，袁法祖的老師輕輕說了句，“她是4個孩子的媽媽”，就是這句簡單的話，讓袁法祖至今念念不忘，他知道這句話包含了多少情感，懂得了醫(yī)生的責任有多重大：醫(yī)生不僅要看到人身上的病，更要看到生病的人。

　　結合材料回答問題：

　　(1)“醫(yī)生換位體驗”活動中蘊含著何種哲理?

　　(2)從人的本質屬性說明為什么“醫(yī)生不僅要看到人身上的病，更要看到生病的人”?

　　(3)你在現(xiàn)實生活中遇到類似醫(yī)患關系的矛盾，按照矛盾辯證法該如何對待和處理?

　　(2)矛盾的普遍性和特殊性及其相互關系

　　典型真題

　　(2009年分析題第34題)結合材料回答問題：

　　華佗是我國東漢名醫(yī)。一次，府吏倪尋和李延倆人均頭痛發(fā)熱。一同去請華佗診治，華佗經(jīng)過仔細的望色、診脈，開出兩付不同的處方。給倪尋開的是瀉藥，給李延開的是發(fā)散藥。二人不解：我倆患的是同一癥狀，為何開的藥方卻不同呢?是不是華佗弄錯了?于是，他們向華佗請教。華佗解釋道：倪尋的病是由于飲食過多引起的，病在內，應當服瀉藥，將積滯瀉去，病就好了。李延的病是受涼感冒引起的，病在外，應當吃發(fā)散藥，風寒之邪隨汗而去，頭痛也就好了。你們病癥相似，但病因相異，所以治之宜殊。二人拜服，回家后各自將藥熬好服下，很快都痊愈了。

　　中醫(yī)是我國寶貴的醫(yī)學遺產(chǎn)，強調辨證施治。華佗對癥下藥治頭痛發(fā)熱的故事蘊含豐富的辯證法思想。

　　(1)指出其中所涉及的唯物辯證法基本范疇并分析其內涵。

　　(2)這個故事對我們理解“具體問題具體分析”有何啟示?

　　(3)事物發(fā)展過程中的量變和質變及其相互轉化

　　事物的聯(lián)系和發(fā)展都采取量變和質變兩種狀態(tài)和形式。量變是事物數(shù)量的增減和次序的變動，是保持事物的質的相對穩(wěn)定性的不顯著變化，體現(xiàn)了事物漸進過程的連續(xù)性。質變是事物性質的根本變化，是事物由一種質態(tài)向另一種質態(tài)的飛躍，體現(xiàn)了事物漸進過程和連續(xù)性的中斷。量變和質變是辯證統(tǒng)一的：量變是質變的必要準備，質變是量變的必然結果，量變和質變是相互滲透的，質量互變規(guī)律體現(xiàn)了事物發(fā)展的漸進性和飛躍性的統(tǒng)一。量變與質變的辯證關系要求人們在認識和處理問題時要掌握適度的原則。(2010年單選題第2題)

　　典型真題

　　(2010年單選題第2題)有一則箴言：“在溪水和巖石的斗爭中，勝利的總是溪水，不是因為力量，而是因為堅持。”“堅持就是勝利”的哲理在于

　　A.必然性通過偶然性開辟道路

　　B.肯定中包含著否定的因素

　　C.量變必然引起質變

　　D.有其因必有其果【C】