2014考研政治：基礎(chǔ)階段專項(xiàng)練習(xí)之分析題(十一)_跨考網(wǎng)

　　2014考研政治：基礎(chǔ)階段專項(xiàng)練習(xí)之分析題(十一)

　　三、分析題：34~38小題，每小題8分，39小題10分，共50分。結(jié)合所學(xué)知識和原理分析材料并回答問題。

　　38.分析科學(xué)發(fā)展觀的哲學(xué)依據(jù)。

　　38.「答案要點(diǎn)」

　　(1)唯物辯證法的特征是永恒發(fā)展和普遍聯(lián)系，強(qiáng)調(diào)發(fā)展的主體性和聯(lián)系的客觀性、普遍性、多樣性。一方面，科學(xué)發(fā)展觀的主題是發(fā)展，發(fā)展是主題，發(fā)展是硬道理，反映了辯證發(fā)展觀的本質(zhì)內(nèi)涵;一方面，科學(xué)發(fā)展觀強(qiáng)調(diào)全面的、協(xié)調(diào)的、可持續(xù)的發(fā)展，這正是聯(lián)系的客觀性、普遍性、多樣性在方法論上的基本要求。

　　(2)唯物史觀強(qiáng)調(diào)“以人為本”，以人為本是唯物史觀的基本精神。

　　①唯物史觀認(rèn)為，社會發(fā)展是人類實(shí)踐活動的結(jié)果。人的發(fā)展是社會存在和發(fā)展的前提，又是社會發(fā)展的目的，社會發(fā)展的程度最終是通過人的發(fā)展程度來衡量的。唯物史觀強(qiáng)調(diào)人類的物質(zhì)生產(chǎn)活動，人是物質(zhì)生產(chǎn)活動的主體，社會發(fā)展的動力來源于人自身、來源于人創(chuàng)造歷史的活動，社會發(fā)展的目的是為了實(shí)現(xiàn)人的發(fā)展。

　?、谝匀藶楸?，促進(jìn)人的全面發(fā)展，是社會進(jìn)步的最高目標(biāo)。以人為本是歷史唯物主義的重要原則，它充分體現(xiàn)了馬克思主義哲學(xué)對人以及人與社會關(guān)系的科學(xué)理解，體現(xiàn)了馬克思主義哲學(xué)的科學(xué)性和價(jià)值性的統(tǒng)一。

　　③近代唯心主義和資產(chǎn)階級人性論所強(qiáng)調(diào)的是抽象的人、觀念的人和理性的人，從觀念的理性的抽象的人出發(fā)去解釋歷史，所以是唯心主義的。歷史唯物主義認(rèn)為，以人為本的“人”是現(xiàn)實(shí)的、從事實(shí)際活動的人。在社會主義社會，以人為本的“人”是指全體社會主義的建設(shè)者，堅(jiān)持以人為本就是以人民的根本利益為本，把人民的根本利益作為我們?nèi)抗ぷ鞯某霭l(fā)點(diǎn)和歸宿，并通過不斷努力，不斷滿足人的需要，促進(jìn)人的全面發(fā)展。

　?、茉跉v史觀中，以人為本主張人在社會發(fā)展中的主體地位和主體作用;在價(jià)值觀中，它堅(jiān)持人民的主人翁地位，倡導(dǎo)要尊重人、依靠人、為了人和塑造人。作為一種思維方式，它要求我們在分析、思考和解決一切問題時(shí)，要堅(jiān)持歷史的尺度，也要確立和運(yùn)用人的尺度，以實(shí)現(xiàn)人民的根本利益和人的自由全面發(fā)展作為經(jīng)濟(jì)和社會建設(shè)的出發(fā)點(diǎn)、目的和標(biāo)準(zhǔn)。

　　以人為本，是科學(xué)發(fā)展觀的核心，是構(gòu)建社會主義和諧社會的根本原則，它集中體現(xiàn)了馬克思主義理論的根本宗旨，表達(dá)了以馬克思主義為指導(dǎo)的中國共產(chǎn)黨人的崇高使命。

　　(3)傳統(tǒng)的發(fā)展觀把經(jīng)濟(jì)增長作為首要目標(biāo)，把國民生產(chǎn)總值翻番和生產(chǎn)率的提高作為衡量發(fā)展的標(biāo)準(zhǔn)，把增長等同于發(fā)展，實(shí)際上是“以物為本”。新的發(fā)展觀強(qiáng)調(diào)人的因素的主導(dǎo)地位，強(qiáng)調(diào)人民群眾基本需求的滿足和國民素質(zhì)的提高，把一切人的最大化的全面而自由的發(fā)展作為社會發(fā)展的核心價(jià)值，終極目標(biāo)和衡量標(biāo)準(zhǔn)，與我黨“以人為本”的發(fā)展觀是完全一致的。

　　(4)“以人為本”不同于中國傳統(tǒng)思想中的“民本”思想。

　　(5)科學(xué)發(fā)展觀強(qiáng)調(diào)“平穩(wěn)和較快增長”，強(qiáng)調(diào)“好的增長”和“又快又好的發(fā)展”，運(yùn)用馬克思主義的質(zhì)與量的觀點(diǎn)加以分析。

　?、儋|(zhì)是一事物與它事物區(qū)分開來的內(nèi)部規(guī)定性。量是事物存在和發(fā)展的規(guī)模、程度、速度以及它的構(gòu)成要素在空間上的排列等可以用數(shù)量表示的規(guī)定性。任何事物都是質(zhì)和量的統(tǒng)一。

　?、诟母镩_放以來，我們長期保持了高速經(jīng)濟(jì)增長，但是質(zhì)量和效益卻沒有得到應(yīng)有的提高，沒有達(dá)到“好的增長”。具體表現(xiàn)為經(jīng)濟(jì)增長中的貧富差距過分?jǐn)U大、一部分群眾的利益受到嚴(yán)重?fù)p害、各種利益矛盾日益集中、環(huán)境污染、生態(tài)破壞、資源能源短缺、國民經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)失衡、比例失調(diào)、高投入高消耗、粗放型增長嚴(yán)重抬頭。

　　③所以我們要強(qiáng)調(diào)科學(xué)的、又快又好的發(fā)展，堅(jiān)持質(zhì)與量的統(tǒng)一，注重提高經(jīng)濟(jì)增長速度的質(zhì)量和效益，注重資源的節(jié)約和環(huán)境保護(hù)。如果忽視增長的質(zhì)量和效益，不惜浪費(fèi)資源和破壞環(huán)境，片面追求一時(shí)的高速度，盲目擴(kuò)大固定資產(chǎn)投資規(guī)模，這種經(jīng)濟(jì)發(fā)展必將給國家和人民造成嚴(yán)重的困難甚至災(zāi)難。