2014考研政治：核心知識點及典型例題(十七)_跨考網(wǎng)

　　2014考研政治：核心知識點及典型例題(十七)

　　16.唯物辯證法就其本質(zhì)來說是批判的、革命的，因為它A.認為凡是現(xiàn)存的都是應(yīng)當滅亡的B.對每一種既成的形式都從其暫時性方面去理解和對待C.認為事物的變化發(fā)展只有間斷性，沒有連續(xù)性D.在對現(xiàn)存事物的肯定理解中包含對現(xiàn)存事物的否定理解[命題分析] 本題考查的知識點是：辯證法的本質(zhì)，尤其是辯證否定觀的革命的批判的本質(zhì)及其意義。

　　辯證法承認事物的內(nèi)部矛盾，用聯(lián)系的、發(fā)展的、全面的觀點看問題，就其本質(zhì)來說是批判的、革命的。唯物辯證法的發(fā)展觀是：世界是永恒發(fā)展的過程;發(fā)展的本質(zhì)是新事物的產(chǎn)生和舊事物的滅亡;事物發(fā)展的總趨勢是前進上升的。唯物辯證法的批判的本質(zhì)就是指站在發(fā)展、前進運動和變化的高度，從肯定與否定的統(tǒng)一、生成與滅亡的統(tǒng)一、現(xiàn)實的暫時性和發(fā)展的永恒性的統(tǒng)一上來理解和對待一切事物。所謂其革命的本質(zhì)就是指站在上升、前進、發(fā)展的立場上，促進和實現(xiàn)舊事物的滅亡、新事物的產(chǎn)生和壯大，推動世界不斷地從低級向高級的發(fā)展。據(jù)此分析各項，C項是與唯物辯證法普遍聯(lián)系的觀點相對立的形而上學(xué)觀點。對其他各項的分析，關(guān)鍵是理解黑格爾為普魯士君主專制國家作論證時提出的著名論斷：“凡是合理的都是現(xiàn)實的，凡是現(xiàn)實的都是合理的”。恩格斯在《費爾巴哈論》中對黑格爾的命題進行了革命的改造，從“凡是現(xiàn)實的都是合理”保守性命題得出了革命性的結(jié)論：“凡是現(xiàn)存的都是應(yīng)當滅亡的”。 本題的正確答案是ABD選項。

　　[教材鏈接]該知識點在《應(yīng)試精華》第42頁;《大綱解析》第26頁。

　　17.對立統(tǒng)一規(guī)律是唯物辯證法的實質(zhì)和核心，是因為它A.揭示了事物發(fā)展的方向和道路B.揭示了事物發(fā)展的源泉和動力C.揭示了事物發(fā)展的狀態(tài)和形式D.揭示了事物普遍聯(lián)系和本質(zhì)內(nèi)容[命題分析] 本題考查的知識點是：對立統(tǒng)一規(guī)律是唯物辯證法的實質(zhì)和核心。

　　對立統(tǒng)一規(guī)律在唯物辯證法中處于實質(zhì)和核心的地位。主要表現(xiàn)在：(1)對立統(tǒng)一規(guī)律揭示了事物“自己運動”的源泉在于事物內(nèi)部的矛盾性。從根本上否定和摒棄了求諸于外因或神秘的“第一推動力”去說明事物運動發(fā)展的形而上學(xué)和唯心主義觀點，把辯證法的發(fā)展學(xué)說建立在唯物主義的基礎(chǔ)之上，為科學(xué)地說明事物的發(fā)展及其規(guī)律提供了可能。(2)唯物辯證法是關(guān)于普遍聯(lián)系和發(fā)展的學(xué)說，而對立統(tǒng)一規(guī)律深刻揭示了事物聯(lián)系和發(fā)展的根本內(nèi)容。事物的普遍聯(lián)系最突出最根本的是系統(tǒng)聯(lián)系，而系統(tǒng)正是由多方面的對立統(tǒng)一關(guān)系構(gòu)成的矛盾體系。事物發(fā)展的實質(zhì)是舊事物滅亡和新事物產(chǎn)生，而這正是由事物內(nèi)部矛盾雙方又對立又統(tǒng)一所造成。離開事物內(nèi)部矛盾雙方對立統(tǒng)一的運動發(fā)展，便無從說明事物的聯(lián)系和發(fā)展。(3)對立統(tǒng)一規(guī)律是貫串于其他規(guī)律和范疇的中心線索，為理解唯物辯證法的其他規(guī)律和范疇提供了科學(xué)的鑰匙。不論質(zhì)量互變規(guī)律揭示的量和質(zhì)、量變和質(zhì)變的關(guān)系，還是否定之否定規(guī)律揭示的肯定和否定、繼承和發(fā)展的關(guān)系，以及形式和內(nèi)容、可能和現(xiàn)實、原因和結(jié)果、偶然和必然、現(xiàn)象和本質(zhì)等范疇之間的關(guān)系，實質(zhì)上都是對立統(tǒng)一的關(guān)系，或是對立統(tǒng)一關(guān)系的表現(xiàn)。(4)矛盾分析法是最根本的認識方法。唯物辯證法作為宇宙觀，最根本的就是關(guān)于世界矛盾的觀點;唯物辯證法作為認識規(guī)律和認識方法，最根本的就是矛盾的規(guī)律和矛盾分析的方法。離開對立統(tǒng)一觀點，就談不上對世界的科學(xué)認識和正確、有效的改造。本題的正確答案是BD選項。

　　[教材鏈接]該知識點在《應(yīng)試精華》第43頁;《大綱解析》第27頁。

　　18.矛盾同一性在事物發(fā)展中的作用表現(xiàn)為A.矛盾雙方在相互依存中得到發(fā)展B.矛盾雙方相互吸取有利于自身發(fā)展的因素C.調(diào)和矛盾雙方的對立D.規(guī)定事物發(fā)展的基本趨勢[命題分析] 本題考查的知識點是：矛盾同一性的作用。

　　矛盾的同一性是指矛盾雙方相互聯(lián)系、相互吸引的性質(zhì)和趨勢。它在事物發(fā)展中的作用表現(xiàn)在：它把矛盾的雙方聯(lián)結(jié)起來，使事物處于相對穩(wěn)定的狀態(tài)，提供矛盾雙方得以存在和發(fā)展的有利條件。它有兩個基本含義：一是矛盾雙方相互依存，在一定的條件下共處于一個統(tǒng)一體中;二是矛盾的雙方相互滲透、在一定條件下相互轉(zhuǎn)化。這種包含著向著自己對立面轉(zhuǎn)化的相互貫通性，最深刻地體現(xiàn)了對立面之間的內(nèi)在統(tǒng)一性。

　　題中的C項具有一定的迷惑性，在實際的生活中，有些矛盾經(jīng)過一系列的發(fā)展階段，最后達到對立面的融合，即融合成一個新事物，從而使矛盾的雙方得到解決，但這決不是通過調(diào)和矛盾雙方的對立而實現(xiàn)，而是由對立的雙方縮小差距，最終達到融合而使矛盾得到解決，是經(jīng)過事物的質(zhì)變而解決了矛盾的形式。任何矛盾的最終的解決必須通過矛盾雙方的斗爭才能得以實現(xiàn)，即使對立面的融合、結(jié)合也只有通過斗爭才能達到。本題的正確答案是ABD選項。