2011政治大綱變動(dòng)補(bǔ)充部分時(shí)政及考點(diǎn)習(xí)題_跨考網(wǎng)

2011政治大綱變動(dòng)補(bǔ)充部分時(shí)政及考點(diǎn)習(xí)題

1.人們常說，延安革命根據(jù)地政權(quán)“是陜北人民用小米哺育出來的”，淮海戰(zhàn)役“是人民用獨(dú)輪小車推出來的”，改革開放“是適應(yīng)人民愿望、根據(jù)群眾創(chuàng)造搞起來的”。歷史一再啟示我們，人民是歷史的創(chuàng)造者。這就要要求我們始終（）

A.必須始終站在人民大眾的立場(chǎng)上，誠心誠意為人民謀利益，

B.要堅(jiān)持一切為了人民、一切相信熱敏、一切依靠人民

C.把握唯物辯證法、實(shí)事求是、群眾路線的思想方法和工作方法

D.學(xué)習(xí)和掌握馬克思主義關(guān)于人類社會(huì)發(fā)展規(guī)律以及歷史趨勢(shì)的基本觀點(diǎn)，始終堅(jiān)定中國特色社會(huì)主義信念和共產(chǎn)主義理想

【答案】ABCD

【解析】本題考查的是堅(jiān)持馬克思主義立場(chǎng)觀點(diǎn)方法。馬克思主義的立場(chǎng)觀點(diǎn)方法始終是站在人民大眾立場(chǎng)上，誠心誠意為人民謀利益。為什么人的問題是一個(gè)根本的問題、原則的問題。所以堅(jiān)持馬克思主義的立場(chǎng)就要堅(jiān)持一切為了人民、一切相信人民、一切依靠人民。馬克思主義觀點(diǎn)是關(guān)于自然、人類社會(huì)和思維規(guī)律的科學(xué)認(rèn)識(shí)，體現(xiàn)在馬克思主義哲學(xué)、政治經(jīng)濟(jì)學(xué)和科學(xué)社會(huì)主義三個(gè)組成部分之中。堅(jiān)持馬克思主義觀點(diǎn)就是要學(xué)習(xí)掌握其關(guān)于人類社會(huì)發(fā)展規(guī)律以及歷史趨勢(shì)的基本觀點(diǎn)，始終堅(jiān)定中國特色社會(huì)主義信念和共產(chǎn)主義理想。馬克思主義方法是指導(dǎo)我們正確認(rèn)識(shí)和改造世界的根本思想方法和工作。把握這一方法，關(guān)鍵就是要把握唯物辯證法、實(shí)事求是、群眾路線的思想方法和工作方法。信息來源：學(xué)習(xí)出版社《劃清“四個(gè)重大界限”學(xué)習(xí)讀本》。

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2.馬克思主義中國化的命題在首次提出后，全黨對(duì)馬克思主義中國化的認(rèn)識(shí)則是在（）

A.遵義會(huì)議后?? B.延安整風(fēng)運(yùn)動(dòng)后? C.六屆六中全會(huì) D.二次國內(nèi)革命戰(zhàn)爭時(shí)期

【答案】B

【解析】黨的早期領(lǐng)導(dǎo)人李大釗等曾經(jīng)提過要把馬克思列寧主義應(yīng)用到中國的實(shí)踐中去的思想。黨中央領(lǐng)導(dǎo)真正認(rèn)識(shí)這個(gè)問題的重要性是在1935年遵義會(huì)議后，而就全黨則是在延安整風(fēng)運(yùn)動(dòng)以后。1938年，毛澤東在黨的六屆六中全會(huì)上作的題為《論新階段》的政治報(bào)告中最先提出“馬克思主義中國化”的命題。二次國內(nèi)革命戰(zhàn)爭是馬澤東提出馬克思主義中國化命題的一個(gè)經(jīng)驗(yàn)前提，但并非在這一時(shí)期提出本命題。在延安整風(fēng)運(yùn)動(dòng)后，馬克思主義中國化的思想成為全黨的共識(shí)。劉少奇代表黨中央在黨的七大上作關(guān)于修改黨章的報(bào)告中，這一命題作進(jìn)一步闡述。

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3.馬克思恩格斯多次指出：他們的理論不是教條而是行動(dòng)的指南，是發(fā)展著的理論而不是必須背得爛熟并加以重復(fù)的教條；對(duì)他們理論中一般原理的實(shí)際運(yùn)用，“隨時(shí)隨地都要以當(dāng)時(shí)的歷史條件為轉(zhuǎn)移”。這段話指出，當(dāng)我國在以馬克思主義為黨的指導(dǎo)思想時(shí)，必須（）

A.大力推進(jìn)馬克思主義的中國化，只有與我國國情相結(jié)合，才能具有無限的生機(jī)和活力

B.大力推進(jìn)馬克思主義的時(shí)代化，與時(shí)代發(fā)展同步，順應(yīng)時(shí)代發(fā)展、體現(xiàn)時(shí)代精神

C.大力推進(jìn)馬克思主義的大眾化，把馬克思主義科學(xué)理論同人民群眾的實(shí)踐活動(dòng)結(jié)合起來，更好地為人民大眾所接受和應(yīng)用

D.把馬克思主義的中國化、時(shí)代化、大眾化有機(jī)結(jié)合起來，相互促進(jìn)，從而推動(dòng)我國社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)的前進(jìn)

【答案】ABCD

【解析】新的歷史時(shí)期，我們中國特色社會(huì)主義事業(yè)的發(fā)展和前進(jìn)必須有科學(xué)理論的指導(dǎo)，馬克思主義理論產(chǎn)生于歐洲，他作為我黨的指導(dǎo)思想，必須要面對(duì)我國的現(xiàn)實(shí)問題，考慮到不同的時(shí)代背景，和現(xiàn)階段我國的人民群眾的實(shí)際需要和利益，由此我們必須大力推進(jìn)馬克思主義的中國化、時(shí)代化和大眾化。知識(shí)來源：學(xué)習(xí)出版社《劃清“四個(gè)重大界限”學(xué)習(xí)讀本》。

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4.早在中國新民主主義革命時(shí)期，我黨就高度重視馬克思主義中國化的問題，馬克思主義中國化是指（）

A. 把馬克思主義基本原理同中國具體實(shí)際相結(jié)合，形成具有中國特色、中國風(fēng)格、中國氣派的馬克思主義

B. 使馬克思主義與中國國情相結(jié)合，指導(dǎo)中國的社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)實(shí)踐

C.必須從我國的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中汲取營養(yǎng)

D.必須融合中華民族的價(jià)值取向和思維方式，使馬克思主義具有中華文化的特質(zhì)、打上中華文化的烙印

【答案】ABCD

【解析】信息來自學(xué)習(xí)出版社《劃清“四個(gè)重大界限”學(xué)習(xí)讀本》。

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5.當(dāng)前，我國思想理論領(lǐng)域的主流積極健康向上，馬克思主義中國化的最新成果日益深入人心，全放全國各族人民團(tuán)結(jié)奮斗的共同思想基礎(chǔ)不斷得到鞏固。但是目前也出現(xiàn)了一些反馬克思主義的錯(cuò)誤思潮，主要表現(xiàn)是（）

A.用公地悲劇等經(jīng)濟(jì)學(xué)理論指出，我國經(jīng)濟(jì)體制必須私有化，土地也逐漸私有化

B.世界是多樣的，所以指導(dǎo)各國實(shí)踐的指導(dǎo)思想也都為各自國家發(fā)展指明了發(fā)展道路，因此我國也應(yīng)該放開思想，實(shí)行指導(dǎo)思想多元化

C. 我國的腐敗問題嚴(yán)重，已關(guān)系到黨的生死存亡，這指明我國的政治制度有缺陷，必須改變目前的權(quán)力監(jiān)督不力局面，這就必須重新設(shè)計(jì)政治制度，實(shí)行權(quán)力的制衡，逐步走“三權(quán)分立”的道路

D.人類歷史的發(fā)展證明，人類社會(huì)普遍追求的價(jià)值都是資產(chǎn)階級(jí)追求的民主、自由、平等，這些都是普適和永恒的價(jià)值，我們社會(huì)主義也必須以此為最終發(fā)展方向

【答案】ABCD

【解析】目前社會(huì)上出現(xiàn)了一些反馬克思主義的錯(cuò)誤思潮。主要是極端自由化、全盤私有化等主張新自由主義，選項(xiàng)A就是這種新自由主義的表現(xiàn)；宣揚(yáng)指導(dǎo)思想多元化、“三權(quán)分立”、多黨制等西方民主思想的民主社會(huì)主義，選項(xiàng)B指導(dǎo)思想多元化就是表現(xiàn)；選項(xiàng)C因?yàn)楦瘮【屯耆穸ㄎ覈母菊沃贫龋笞邫?quán)力制衡的“三權(quán)分立”制度就是西方民主社會(huì)主義思想的表現(xiàn)。西方的民主、自由等價(jià)值都是為了最終實(shí)現(xiàn)每個(gè)人的自由全面發(fā)展，這些自由、民主等都是人類社會(huì)歷史的一個(gè)階段，但不是最終目標(biāo)，因此ABCD四項(xiàng)都是反馬克思主義的錯(cuò)誤思潮。

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