考研政治命題之借助經(jīng)典寓言故事題型解析_跨考網(wǎng)

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?????? 在全國碩士研究生入學(xué)統(tǒng)一考試中，命題者也經(jīng)常會借助經(jīng)典寓言故事來設(shè)題。
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?????? 比如2003年第34題分析題：
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?????? 34.秦穆公見伯樂年事已高，請伯樂推薦繼任者，伯樂說九方皋可堪此任。九方皋奉穆公之命外出找馬，三月后復(fù)命說，馬已找到。穆公問：何馬也？九方皋答道：是一匹黃色的公馬。穆公派人去取馬，取馬人回報說是一匹黑色的母馬。穆公不悅，責(zé)備伯樂道：你推薦的那位相馬者連馬的黃黑公母都分辨不清，怎能鑒別馬的好壞呢？伯樂答道：“若皋之所觀，天機(jī)也。得其精而忘其粗，在其內(nèi)而忘其外。見其所見，不見其所不見；視其所視，而遺其所不視。若皋之相者，乃有貴乎馬者也?！瘪R至，果千里之馬。
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????? ? 伯樂之子把伯樂寫的《相馬經(jīng)》讀得爛熟?！断囫R經(jīng)》上說，千里馬是額頭隆起，雙眼突出，蹄如摞起的酒曲塊。他按照書上給出的各種圖形，與他所見到的一一加以對照。結(jié)果，他找到一只癩蛤蟆。
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??? ??? 請用馬克思主義哲學(xué)原理，分析回答下列問題：
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????? ?（1）九方皋相馬方法的高明之處何在？
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????? ?（2）伯樂之子“相馬”失敗的主要原因是什么？
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??? ?? （3）為什么說九方皋相馬的思維方法比找到千里馬具有更重要的意義？
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????? ? 下面我們對這道題目進(jìn)行詳盡的分析后就能得出對付這類命題的破解招式。
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?????? ?本題由兩段材料組成，第一段介紹九方皋相馬成功，第二段介紹伯樂之子相馬失敗。兩段材料正反對照，充分體現(xiàn)了哲學(xué)思維的辯證本性。
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????? ? 第一問，九方皋相馬成功，其高明之處何在？仔細(xì)閱讀第一段材料，就能找出九方皋的高明在于“得其精而忘其粗，在其內(nèi)而忘其外。見其所見，不見其所不見；視其所視，而遺其所不視”。把“得其精而忘其粗，在其內(nèi)而忘其外”轉(zhuǎn)譯成馬克思主義哲學(xué)的語言，就是觀察事物要去粗取精，抓住事物的內(nèi)部實質(zhì)；而“見其所見”和“視其所視”則是指要抓住事物的主要方面。
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??? ??? 第二問，伯樂之子相馬失敗，其原因何在？仔細(xì)閱讀第二段材料，就能發(fā)現(xiàn)，伯樂之子找馬的過程和方法是以《相馬經(jīng)》為教條，只注重《相馬經(jīng)》所描述的千里馬的外形，沒有了解千里馬的內(nèi)在特質(zhì)。由此可以概括出伯樂之子找馬失敗的主要原因在于“按圖索驥”，犯了教條主義的錯誤。
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????? ? 第三問，基于以上兩問，要求分析回答科學(xué)思維方法及其重要性?？茖W(xué)思維方法就是辯證的思維方法，是人們正確認(rèn)識世界的中介。思維方法比思維結(jié)果更為重要，因為思維方法是普遍的、永久的，而思維結(jié)果是特殊的暫時的。只有掌握科學(xué)的思維方法，才能增強(qiáng)人的認(rèn)識能力，做好各項工作。我們在日常生活中經(jīng)常說“授人以魚，不如授人以漁”，講得也是“方法比結(jié)果更重要”這一道理。
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????????本題很好地體現(xiàn)了政治理論課考試“借助經(jīng)典寓言故事來設(shè)題”的命題招式特點，良好考試成績的取得，不能只依靠死記硬背書本知識。這就要求考生在學(xué)習(xí)中注意真正理解馬克思主義的哲學(xué)原理，并結(jié)合實際（許多類似的寓言故事）進(jìn)行思考和運用。