2014考研政治：備考練習(xí)題及答案解析—馬哲(六十九)_跨考網(wǎng)

　　2014考研政治：備考練習(xí)題及答案解析—馬哲(六十九)

　　第一章 馬克思主義哲學(xué)是科學(xué)的世界觀和方法論

　　一、單項選擇題Ⅰ：下列每題的選項中，有一項是最符合題意的。

　　1.馬克思主義認(rèn)為，任何哲學(xué)都是A.智慧之學(xué)B.理論化、系統(tǒng)化的世界觀和方法論C.對于事物的思維著的考察D.關(guān)于自然、社會和思維發(fā)展一般規(guī)律的科學(xué)[命題分析] 本題考查的知識點(diǎn)是：哲學(xué)的基本含義。

　　馬克思主義認(rèn)為，哲學(xué)作為一門學(xué)問，是同人們的世界觀聯(lián)系在一起的。哲學(xué)是理論化、系統(tǒng)化的世界觀，是世界觀的理論體系，這是從哲學(xué)與世界觀的關(guān)系方面來定義“哲學(xué)”的。哲學(xué)既是世界觀，又是方法論，是世界觀和方法論的統(tǒng)一。

　　哲學(xué)作為一種特殊的思維方式，它不同于人們?nèi)粘；顒又凶园l(fā)產(chǎn)生的樸素觀念。作為世界觀理論形態(tài)的哲學(xué)，不僅要提出一定的觀點(diǎn)、原理和原則，而且要對哲學(xué)觀點(diǎn)、原理和原則作出理論的解釋和邏輯的論證，即不僅要回答世界“是什么”的問題，而且要解決世界與人之間“應(yīng)該怎樣”的問題。因此，黑格爾認(rèn)為，哲學(xué)可以定義為“對于事物的思維著的考察”。把哲學(xué)稱之為“智慧之學(xué)”，是古希臘哲人對哲學(xué)的定義。D選項則是馬克思主義哲學(xué)的特點(diǎn)，不是任何哲學(xué)的共同特點(diǎn)。因此，本題的正確答案應(yīng)為B選項。

　　[教材鏈接]該知識點(diǎn)在《應(yīng)試精華》第1頁;《大綱解析》第1頁。

　　2.世界觀是人們對生活于其中的世界以及人與世界關(guān)系所形成的根本看法和觀點(diǎn)。方法論就是指在一定的世界觀原則下所形成的觀察事物、解決問題的最一般的方法和原則。承認(rèn)世界觀和方法論的統(tǒng)一A.是一切唯心主義哲學(xué)的觀點(diǎn)B.只是馬克思主義哲學(xué)的觀點(diǎn)C.是一切哲學(xué)都主張的觀點(diǎn)D.只是唯物主義哲學(xué)的觀點(diǎn)[命題分析] 本題考查的知識點(diǎn)是：哲學(xué)與世界觀和方法論之間的關(guān)系。

　　哲學(xué)作為一門學(xué)問，是同人們的世界觀聯(lián)系在一起的。世界觀人皆有之，但人們自發(fā)形成的世界觀還不是哲學(xué)?！罢軐W(xué)是世界觀的理論體系”，這是從哲學(xué)與世界觀的關(guān)系方面來回答什么是“哲學(xué)”的。哲學(xué)是將人們的世界觀用理論的形式加以高度的抽象概括，通過一系列特有的概念、范疇和系統(tǒng)的邏輯論證而形成的思想體系。哲學(xué)既是世界觀又是方法論，是世界觀和方法論的統(tǒng)一。哲學(xué)是人類把握世界的一種特殊方式，為人們的認(rèn)識和實踐提供根本準(zhǔn)則和一般方法論。作為世界觀的學(xué)問，哲學(xué)研究的是自然界、人類社會和人類思維最一般規(guī)律;并自覺地按照這種最一般的規(guī)律來指導(dǎo)自己的思想和行動，這就是哲學(xué)方法論的具體內(nèi)容。因此承認(rèn)世界觀與方法論的統(tǒng)一是一切哲學(xué)都主張的觀點(diǎn)，因此選C.哲學(xué)與馬克思主義哲學(xué)的區(qū)別在于，馬克思主義哲學(xué)是科學(xué)的世界觀和方法論。因此，本題的正確答案應(yīng)為C選項。

　　[教材鏈接]該知識點(diǎn)在《應(yīng)試精華》第1頁;《大綱解析》第1頁。

　　3.愛因斯坦指出，“如果把哲學(xué)理解為在最普遍和最廣泛的形式中對知識的追求，那么，顯然，哲學(xué)就可以被認(rèn)為是全部科學(xué)研究之母?！边@說明A.哲學(xué)是各門具體科學(xué)的匯集B.哲學(xué)與各門具體科學(xué)是一般與個別的關(guān)系C.哲學(xué)是各門具體科學(xué)的基礎(chǔ)D.哲學(xué)對各門具體科學(xué)的研究具有指導(dǎo)作用[命題分析] 本題考查的知識點(diǎn)是：哲學(xué)與各門具體科學(xué)的關(guān)系。

　　從歷史上看，哲學(xué)在產(chǎn)生的初期，的確是同各門具體科學(xué)結(jié)合在一起的。后來，隨著社會實踐的發(fā)展，科學(xué)知識逐漸積累起來，才逐漸從哲學(xué)的母胎中分化出來，產(chǎn)生了天文學(xué)、物理學(xué)、數(shù)學(xué)、醫(yī)學(xué)、歷史學(xué)、軍事學(xué)等一門門具體科學(xué)。

　　哲學(xué)和具體科學(xué)研究的領(lǐng)域和對象是有區(qū)別的。具體科學(xué)研究的對象是客觀世界某一特殊的領(lǐng)域或方面，研究它的特殊的本質(zhì)和規(guī)律。哲學(xué)則是在具體科學(xué)研究成果的基礎(chǔ)上對世界整體作出概括，它的任務(wù)是揭示自然界、人類社會和人類思維發(fā)展最一般的規(guī)律。但是，哲學(xué)和各門具體科學(xué)的關(guān)系又是十分密切的。一方面，哲學(xué)不能離開具體科學(xué)。哲學(xué)必須以各門具體科學(xué)為基礎(chǔ)，哲學(xué)的智慧是從具體的科學(xué)知識中概括和提煉出來的。另一方面，各門具體科學(xué)也離不開哲學(xué)，哲學(xué)對具體科學(xué)具有指導(dǎo)作用。

　　A選項忽略了哲學(xué)與各門具體科學(xué)在研究對象和領(lǐng)域方面存在的區(qū)別。C選項顛倒了兩者之間的關(guān)系。B選項本身正確，而且正確地指明了哲學(xué)與具體科學(xué)之間的關(guān)系，但從題干的內(nèi)容來看，本題顯然是指哲學(xué)與各門具體科學(xué)的指導(dǎo)作用，因此，本題的正確答案應(yīng)為D選項。

　　[教材鏈接]該知識點(diǎn)在《應(yīng)試精華》第1頁;《大綱解析》第1頁。

　　4.恩格斯在總結(jié)哲學(xué)發(fā)展歷史的經(jīng)典性著作《路德維希。費(fèi)爾巴哈和德國古典哲學(xué)的終結(jié)》中指出：全部哲學(xué)，特別是近代哲學(xué)的重大的基本問題是A.主體和客體的關(guān)系問題B.思維和存在的問題C.思維和存在的關(guān)系問題D.唯物辯證法與形而上學(xué)的關(guān)系問題[命題分析] 本題考查的知識點(diǎn)是：哲學(xué)基本問題的提出和表述。

　　對于哲學(xué)的真正認(rèn)識，首要的是對哲學(xué)基本問題的認(rèn)識，掌握了哲學(xué)基本問題，就把握了哲學(xué)的實質(zhì)。哲學(xué)基本問題是指思維和存在、意識與物質(zhì)的關(guān)系問題，這一問題亦稱哲學(xué)的根本問題或哲學(xué)的最高問題。在哲學(xué)史上，黑格爾和費(fèi)爾巴哈都提到過思維和存在的關(guān)系問題，但是明確地把思維和存在的關(guān)系問題作為哲學(xué)基本問題來論述的是恩格斯。恩格斯在總結(jié)哲學(xué)發(fā)展歷史的經(jīng)典性著作《路德維希。費(fèi)爾巴哈和德國古典哲學(xué)的終結(jié)》中指出：“全部哲學(xué)，特別是近代哲學(xué)的重大的基本問題，是思維和存在的關(guān)系問題。”這一基本問題包括兩個方面的內(nèi)容，即思維和存在何者是第一性及有無同一性的問題。因此，本題的正確答案是C選項。

　　[教材鏈接]該知識點(diǎn)在《應(yīng)試精華》第2頁;《大綱解析》第1頁。

　　5.思維和存在的關(guān)系問題之所以成為哲學(xué)基本問題，這是由A.哲學(xué)是各門具體科學(xué)的理論指導(dǎo)決定的 B. 哲學(xué)作為世界觀的性質(zhì)和特點(diǎn)決定的C.哲學(xué)是世界觀和方法論的統(tǒng)一決定的D.哲學(xué)能夠使人認(rèn)識自身的本質(zhì)決定的[命題分析] 本題考查的知識點(diǎn)是：哲學(xué)基本問題提出的依據(jù)。

　　①思維和存在的關(guān)系問題是任何哲學(xué)派別都不能回避而必須回答的問題，是解決其他一切哲學(xué)問題的前提;②思維和存在的關(guān)系問題是劃分哲學(xué)中基本派別的依據(jù);③思維和存在的關(guān)系問題也是人類實際生活中的基本問題，它普遍存在于人類的實際生活中并決定著人們思想和行動的出發(fā)點(diǎn)和方向。哲學(xué)基本問題原理為哲學(xué)研究提供了一條基本的指導(dǎo)線索，也是指導(dǎo)我們認(rèn)識和改造世界的一個根本原則。因此，思維和存在的關(guān)系問題之所以成為哲學(xué)的基本問題，這是由哲學(xué)作為世界觀的性質(zhì)和特點(diǎn)決定的?；谝陨系姆治觯绢}的正確答案應(yīng)為B選項。

　　[教材鏈接]該知識點(diǎn)在《應(yīng)試精華》第2頁;《大綱解析》第1頁。

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