2014考研政治：基礎(chǔ)階段政治理論模擬習(xí)題(八十一)_跨考網(wǎng)

　　2014考研政治：基礎(chǔ)階段政治理論模擬習(xí)題(八十一)

　　1.“天下難事，必作于易;天下大事，必作于細(xì)。”老子的這句話中包含的哲學(xué)道理是()。

　　A.現(xiàn)象是本質(zhì)的外部表現(xiàn)

　　B.特殊性中包含著普遍性

　　C.量變是質(zhì)變的必要準(zhǔn)備

　　D.質(zhì)變是量變的必然結(jié)果

　　[命題分析] 本題考查的知識(shí)點(diǎn)是：量變與質(zhì)變的關(guān)系。

　　題干引自《老子》第六十三章，意思是說(shuō)謀劃難做的事，也得從最容易的事做起，規(guī)劃宏偉的目標(biāo)，還得從最不起眼的小事做起，體現(xiàn)的是質(zhì)量互變規(guī)律。答案選CD。

　　2.下列例子中屬于否定之否定現(xiàn)象的有()。

　　A.冰─水─汽

　　B.生產(chǎn)糧食─糧食被人消費(fèi)─生產(chǎn)糧食

　　C.團(tuán)結(jié)─批評(píng)─團(tuán)結(jié)

　　D.光的微粒說(shuō)─光的波動(dòng)說(shuō)─光的波粒二象說(shuō)

　　[命題分析] 本題考查的知識(shí)點(diǎn)是：否定之否定規(guī)律的具體應(yīng)用。

　　否定之否定規(guī)律表明，客觀事物的發(fā)展，由于自身內(nèi)部矛盾的作用，是一個(gè)由肯定到否定，再到否定之否定的合乎客觀規(guī)律的過(guò)程。這一過(guò)程歷經(jīng)兩次否定、三個(gè)階段，由肯定到否定，再由否定到第二次否定，即否定之否定，事物發(fā)展因此表現(xiàn)為一個(gè)周期。

　　否定之否定形成的事物發(fā)展的周期是一個(gè)開(kāi)放的周期。表面上看，否定之否定是對(duì)第二階段否定的否定，這相當(dāng)于對(duì)第一階段肯定的肯定，事物的發(fā)展經(jīng)過(guò)兩次否定后仿佛又回到原來(lái)的出發(fā)點(diǎn)。實(shí)質(zhì)上，否定之否定不同于第一階段的肯定，作為事物發(fā)展第三階段的否定之否定是在經(jīng)過(guò)兩次揚(yáng)棄，吸收了肯定階段和否定階段的優(yōu)點(diǎn)，拋棄了其各自得片面性的更高層次的發(fā)展，是在更高基礎(chǔ)上的回歸和在更高階段上的重復(fù)。

　　水的三態(tài)的變化，只是表現(xiàn)形態(tài)的不同，并沒(méi)有揚(yáng)棄的過(guò)程，因此不屬于否定之否定。

　　選項(xiàng)B是關(guān)于經(jīng)濟(jì)學(xué)領(lǐng)域中關(guān)于“生產(chǎn)和消費(fèi)以及再生產(chǎn)”的否定之否定的表現(xiàn)。生產(chǎn)為消費(fèi)提供材料，沒(méi)有生產(chǎn)，消費(fèi)就沒(méi)有對(duì)象;消費(fèi)實(shí)現(xiàn)了第一階段生產(chǎn)的目的和意義的同時(shí)，為下一次再生產(chǎn)提出了新的要求。C選項(xiàng)是延安整風(fēng)運(yùn)動(dòng)采取的方針，在團(tuán)結(jié)黨內(nèi)同志的基礎(chǔ)上采取“懲前毖后，治病救人”的方針，對(duì)犯錯(cuò)誤的同志不著重追究個(gè)人責(zé)任，而著重分析其犯錯(cuò)誤的環(huán)境和原因，以達(dá)到再弄清思想的同時(shí)進(jìn)一步團(tuán)結(jié)同志的目的。D選項(xiàng)是關(guān)于“光”的性質(zhì)的一個(gè)否定之否定的過(guò)程。17世紀(jì)末，牛頓提出了光的微粒說(shuō)，認(rèn)為光是由微粒狀的物質(zhì)組成的。不久，惠根斯在實(shí)驗(yàn)的基礎(chǔ)上提出了光的波動(dòng)說(shuō)，認(rèn)為光是一種波動(dòng)。最終，愛(ài)因斯坦在前人的研究基礎(chǔ)上提出光的波粒二象說(shuō)，認(rèn)為光既是波，又是微粒，是連續(xù)的，又是不連續(xù)的。本題的正確答案是BCD選項(xiàng)。

　　3.形而上學(xué)否定觀主張 ()。

　　A.事物的自我否定

　　B.外在力量對(duì)事物存在性的消滅

　　C.包含肯定的否定

　　D.主觀、任意的否定

　　[命題分析] 該題考查的知識(shí)點(diǎn)是：形而上學(xué)否定觀的缺陷。

　　唯物辯證法認(rèn)為肯定與否定是相互對(duì)立和相互滲透的。①辯證的否定是包含肯定的否定，是事物的自我否定，是事物自身肯定因素和否定因素矛盾運(yùn)動(dòng)的必然結(jié)果。②辯證的否定是發(fā)展和聯(lián)系的環(huán)節(jié)。③辯證的否定是“揚(yáng)棄”。它克服舊事物中的消極因素，保留它的積極因素。在分析事物時(shí)必須同時(shí)看到它的肯定的方面，又要看到它的否定的方面。堅(jiān)持辯證的否定觀反對(duì)形而上學(xué)否定觀。

　　形而上學(xué)否定觀割裂了肯定與否定的辯證關(guān)系，講肯定就是絕對(duì)的肯定，是排斥一切否定的絕對(duì)肯定;講否定就是絕對(duì)的否定，是排斥一切肯定的絕對(duì)否定，是全盤(pán)肯定或者全盤(pán)否定的否定觀。而且形而上學(xué)否定觀否定了事物的內(nèi)部矛盾，認(rèn)為否定只能是來(lái)自外力的否定，是否認(rèn)“內(nèi)因論”而只承認(rèn)“外因論”的否定觀。因此，答案選BD。

　　4.唯物辯證法就其本質(zhì)來(lái)說(shuō)是批判的、革命的，因?yàn)樗?)。

　　A.認(rèn)為凡是現(xiàn)存的都是應(yīng)當(dāng)滅亡的

　　B.對(duì)每一種既成的形式都從其暫時(shí)性方面去理解和對(duì)待

　　C.認(rèn)為事物的變化發(fā)展只有間斷性，沒(méi)有連續(xù)性

　　D.在對(duì)現(xiàn)存事物的肯定理解中包含對(duì)現(xiàn)存事物的否定理解