2014考研政治：基礎(chǔ)階段政治理論模擬習(xí)題(八十)_跨考網(wǎng)

　　2014考研政治：基礎(chǔ)階段政治理論模擬習(xí)題(八十)

　　1.認(rèn)為“必然性是有原因的，偶然性是沒有原因的”，這一觀點(diǎn)()。

　　A.將導(dǎo)致機(jī)械決定論

　　B.將導(dǎo)致非決定論

　　C.否認(rèn)了偶然性的作用

　　D.否認(rèn)了因果聯(lián)系的客觀普遍性

　　[命題分析] 本題考查的知識點(diǎn)是：必然性與偶然性。

　　認(rèn)為“必然性是有原因的，偶然性是沒有原因的”，這是一種片面的觀點(diǎn)。必然性和偶然性的產(chǎn)生都是有原因的。必然性產(chǎn)生于事物內(nèi)部的根本矛盾和本質(zhì)性原因，因而它在事物發(fā)展中處于支配地位并決定事物發(fā)展的方向。偶然性產(chǎn)生于事物的非根本矛盾或外部條件，因此一般處于從屬地位，能加速或延緩事物的發(fā)展，使發(fā)展的具體過程表現(xiàn)出某些具體特點(diǎn)和偏差。事物的發(fā)展是必然性和偶然性綜合作用的結(jié)果。認(rèn)為“必然性是有原因的，偶然性是沒有原因的”，往往忽視偶然性的作用，導(dǎo)致機(jī)械決定論，因此選AC。另一方面，世界上沒有不引起結(jié)果的現(xiàn)象，也沒有無原因的現(xiàn)象，因果聯(lián)系具有客觀普遍性。認(rèn)為“必然性是有原因的，偶然性是沒有原因的”，否認(rèn)了因果聯(lián)系的客觀普遍性，在此意義上，又會導(dǎo)致非決定論的觀點(diǎn)，因此也選BD。

　　2.科學(xué)是研究事物發(fā)展規(guī)律的，因此“偶然性是科學(xué)的敵人”，這個論斷()。

　　A.正確地反映了必然性和偶然性在科學(xué)研究中的作用

　　B.違背了科學(xué)的任務(wù)是通過偶然性去揭示必然性的事實(shí)

　　C.正確揭示了科學(xué)的嚴(yán)謹(jǐn)求實(shí)的態(tài)度

　　D.實(shí)質(zhì)上是主張純粹必然性的機(jī)械決定論

　　[命題分析] 本題考查的知識點(diǎn)是：必然性和偶然性的關(guān)系。

　　把握必然性與偶然性的辯證關(guān)系對于我們認(rèn)識和改造世界有著重要的意義。既然必然性代表著事物發(fā)展的本質(zhì)和總趨勢，處于事物發(fā)展的主導(dǎo)地位，那么探求必然性，研究事物發(fā)展的內(nèi)在規(guī)律，當(dāng)然就成為科學(xué)研究的主要任務(wù)。但是，這絕不意味著可以忽視偶然性，說“偶然性是科學(xué)的敵人”，這就割裂了必然與偶然的辯證關(guān)系?？茖W(xué)當(dāng)然是研究必然性的，但是偶然性不是科學(xué)的敵人，在科學(xué)研究中要重視一切偶然性和“機(jī)遇”。必然性不是赤裸裸地存在的，必然性通過偶然性為自己開辟道路，所以科學(xué)必須抓住偶然性，并從偶然性中深入到事物的必然性中。本題的正確答案是BD選項。

　　3.“如果事物的表現(xiàn)形式和事物的本質(zhì)會直接合二為一，一切科學(xué)就都成為多余的了。”這個論斷表明 ()。

　　A.現(xiàn)象和本質(zhì)是有區(qū)別的

　　B.現(xiàn)象是由本質(zhì)決定的

　　C.對事物本質(zhì)的認(rèn)識不是一次就完成的

　　D.科學(xué)研究必須透過現(xiàn)象達(dá)到事物的本質(zhì)

　　[命題分析] 本題考查的知識點(diǎn)是：現(xiàn)象與本質(zhì)的關(guān)系。

　　本質(zhì)和現(xiàn)象的關(guān)系是對立統(tǒng)一的關(guān)系。一方面，本質(zhì)不是現(xiàn)象，現(xiàn)象不是本質(zhì)，二者不能混同。相比較而言，現(xiàn)象外露于事物的表面，人們的感官可以直接感知;本質(zhì)深藏于事物的內(nèi)部，人們的感官不能直接感知，只有通過抽象思維才能把握。現(xiàn)象是個別的、片面的東西，是事物本質(zhì)的具體表現(xiàn);本質(zhì)則是同類現(xiàn)象的共性?，F(xiàn)象多變易逝;本質(zhì)則相對穩(wěn)定?，F(xiàn)象要比本質(zhì)豐富、生動;本質(zhì)比現(xiàn)象單純、深刻。另一方面，本質(zhì)和現(xiàn)象又是相互統(tǒng)一的，二者是客觀事物所具有的不可分割的兩個方面。本質(zhì)不能脫離現(xiàn)象而存在，本質(zhì)存在于現(xiàn)象之中，要通過現(xiàn)象表現(xiàn)出來?，F(xiàn)象也不能脫離本質(zhì)，任何現(xiàn)象都是本質(zhì)的表現(xiàn)，都要受特定的本質(zhì)支配。

　　現(xiàn)象和本質(zhì)的辯證關(guān)系決定了人類科學(xué)認(rèn)識的必要性和可能性。正因?yàn)楝F(xiàn)象和本質(zhì)是對立的，這才產(chǎn)生了科學(xué)認(rèn)識科學(xué)研究的必要性。馬克思說過，“如果事物的表現(xiàn)形式和事物的本質(zhì)會直接合而為一，一切科學(xué)就都成為多余的了”，這也就是說，科學(xué)的重要任務(wù)是要透過事物的表現(xiàn)形式去研究事物的本質(zhì)。對于一個事物，只有正確地認(rèn)識到它的本質(zhì)，才能算是對該事物有了科學(xué)的、根本性的認(rèn)識。只有在對本質(zhì)達(dá)成科學(xué)的認(rèn)識之后，才能回過頭來科學(xué)地認(rèn)識作為本質(zhì)外化的事物的表現(xiàn)形式。另一方面，現(xiàn)象與本質(zhì)是統(tǒng)一的，又決定了科學(xué)認(rèn)識和科學(xué)研究的可能性，如果二者只是對立而無統(tǒng)一，一切科學(xué)研究和科學(xué)認(rèn)識也就無從談起。C選項與題意無關(guān)。本題的正確答案是ABD選項。