政治考研備考：認(rèn)識(shí)的本質(zhì)和過程_跨考網(wǎng)

（一）本章內(nèi)容概要

?? 本章是馬克思主義哲學(xué)的認(rèn)識(shí)論部分，闡明辯證唯物主義認(rèn)識(shí)論的基本原理。貫穿本章始終的中心線索是堅(jiān)持實(shí)踐觀點(diǎn)并在此基礎(chǔ)上堅(jiān)持唯物論和辯證法的高度統(tǒng)一，以及實(shí)踐和認(rèn)識(shí)的辯證統(tǒng)一。因此，本章首先闡明實(shí)踐是認(rèn)識(shí)發(fā)生的現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)，揭示認(rèn)識(shí)的本質(zhì)，實(shí)踐對(duì)認(rèn)識(shí)的決定作用和認(rèn)識(shí)對(duì)實(shí)踐的指導(dǎo)作用；繼而以此為基礎(chǔ)闡明認(rèn)識(shí)的辯證運(yùn)動(dòng)，認(rèn)識(shí)與實(shí)踐的具體的歷史的統(tǒng)一；認(rèn)識(shí)在觀念范圍內(nèi)的任務(wù)是把握真理，用此進(jìn)一步闡明認(rèn)識(shí)的真理性和檢驗(yàn)真理的標(biāo)準(zhǔn)，價(jià)值及其真理和價(jià)值的關(guān)系，認(rèn)識(shí)論和黨的思想路線及其意義；最后說明把握真理的基本方法——辯證思維方法。

（二）本章重點(diǎn)、難點(diǎn)和需要注意劃清的理論界限

本章重點(diǎn)、難點(diǎn)：認(rèn)識(shí)發(fā)生的現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)；認(rèn)識(shí)的本質(zhì)；實(shí)踐對(duì)認(rèn)識(shí)的決定作用及意義；認(rèn)識(shí)對(duì)實(shí)踐的指導(dǎo)作用；感性認(rèn)識(shí)和理性認(rèn)識(shí)的辯證關(guān)系及意義；實(shí)踐和認(rèn)識(shí)的具體的歷史的統(tǒng)一及意義；真理的絕對(duì)性和相對(duì)性的辯證關(guān)系及意義；檢驗(yàn)真理的實(shí)踐標(biāo)準(zhǔn)及意義；價(jià)值、價(jià)值評(píng)價(jià)、價(jià)值選擇及意義；真理和價(jià)值的關(guān)系及意義；抽象與具體；邏輯和歷史的統(tǒng)一。

本章需要?jiǎng)澢宓睦碚摻缦蓿菏紫?，從總體上劃清辯證唯物主義認(rèn)識(shí)論同唯心主義、不可知論、舊唯物主義認(rèn)識(shí)論的原則界限。其次，要?jiǎng)澢逡恍┚唧w的理論界限。比如，在認(rèn)識(shí)過程問題上，劃清辯證唯物主義論同唯理論和經(jīng)驗(yàn)論的界限；在真理觀上，劃清它同唯心主義真理觀、絕對(duì)主義和相對(duì)主義真理觀的界限；在思維方法上同唯心主義、形而上學(xué)的界限；等等。

命題特點(diǎn)及趨勢(shì)

?

本章在考研中題量大、分值高，每年都出選擇題、分析題，或選擇題、分析題兼而有之，是考研的又一重點(diǎn)章。有些知識(shí)點(diǎn)以不同題型重復(fù)出題，如感性認(rèn)識(shí)和理性認(rèn)識(shí)的關(guān)系、認(rèn)識(shí)的主體性、能動(dòng)性等等。特別應(yīng)當(dāng)指出的是，從2003年到2007年，5年中有4年（即2003年、2004年、2006年、2007年）本章出了分析題。

?? 有些知識(shí)點(diǎn)是本章的重點(diǎn)，但近幾年一直未考，如實(shí)踐和認(rèn)識(shí)是具體的歷史的統(tǒng)一、真理的絕對(duì)性和相對(duì)性的辯證關(guān)系、價(jià)值、價(jià)值評(píng)價(jià)和價(jià)值選擇、真理和價(jià)值的關(guān)系等等。這些未考的重點(diǎn)知識(shí)點(diǎn)，今后有較大的出考題的可能性。

考點(diǎn)精析

?一、認(rèn)識(shí)的發(fā)生和本質(zhì)

?(一)馬克思主義認(rèn)識(shí)論是能動(dòng)的反映論?

要明確馬克思主義認(rèn)識(shí)論同唯心主義認(rèn)識(shí)論、不可知論、舊唯物主義認(rèn)識(shí)論的對(duì)立和區(qū)別。1.能動(dòng)的反映論和唯心主義先驗(yàn)論的對(duì)立

2.能動(dòng)的反映論和不可知論的對(duì)立?

3.能動(dòng)的反映論和舊唯物主義直觀反映論的根本區(qū)別

（二）認(rèn)識(shí)發(fā)生的現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)?

馬克思主義認(rèn)識(shí)論首先考察認(rèn)識(shí)發(fā)生的現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)，認(rèn)為勞動(dòng)在認(rèn)識(shí)的發(fā)生中起著決定性的作用。

（三）認(rèn)識(shí)的本質(zhì)與結(jié)構(gòu)；主體在認(rèn)識(shí)中的作用?

１.認(rèn)識(shí)的本質(zhì)：在實(shí)踐基礎(chǔ)上反映和創(chuàng)造的統(tǒng)一 (此知識(shí)點(diǎn)2002年理科辨析題第31題考查過)

? 2.認(rèn)識(shí)活動(dòng)的基本結(jié)構(gòu)

(四)認(rèn)識(shí)中的反映與信息、選擇、重構(gòu)的關(guān)系?

? 1.反映、信息、選擇的一般含義?

? ２.主體在認(rèn)識(shí)中的選擇性和重構(gòu)?

(五)實(shí)踐對(duì)認(rèn)識(shí)的決定作用與認(rèn)識(shí)對(duì)實(shí)踐的指導(dǎo)作用（此知識(shí)點(diǎn)2005年單選題第3題考查過）?

? 1.實(shí)踐對(duì)認(rèn)識(shí)的決定作用?

? 2.認(rèn)識(shí)對(duì)實(shí)踐的指導(dǎo)作用?

(六)中國傳統(tǒng)哲學(xué)中的知行觀及其現(xiàn)代意義?

1．國傳統(tǒng)哲學(xué)知行觀中唯物主義與唯心主義的區(qū)別和對(duì)立?

2．中國傳統(tǒng)哲學(xué)知行觀的現(xiàn)代意義?

二、認(rèn)識(shí)的發(fā)展過程

?(一)認(rèn)識(shí)過程中感性認(rèn)識(shí)和理性認(rèn)識(shí)及其辯證關(guān)系?

? １.感性認(rèn)識(shí)和理性認(rèn)識(shí)的區(qū)別?

? ２.感性認(rèn)識(shí)和理性認(rèn)識(shí)的辯證關(guān)系?

? ３.這一原理的意義?

?(二)從感性認(rèn)識(shí)到理性認(rèn)識(shí)的飛躍?

? 這是認(rèn)識(shí)過程中第一次飛躍。實(shí)現(xiàn)這一飛躍，要具備兩個(gè)條件：?

?(三）從理性認(rèn)識(shí)到實(shí)踐的飛躍?

?(四)理性因素和非理性因素在認(rèn)識(shí)過程中的作用 (此知識(shí)點(diǎn)2004年分析題第34題考查過)????????????????????

? 1.理性因素及其在認(rèn)識(shí)中的作用?

? ２.非理性因素及其在認(rèn)識(shí)過程中的作用?

(五)認(rèn)識(shí)過程的反復(fù)性和無限性；認(rèn)識(shí)和實(shí)踐的具體和歷史的統(tǒng)一?

? １.認(rèn)識(shí)過程反復(fù)性和無限性的原因?

? ２.認(rèn)識(shí)與實(shí)踐的具體的歷史的統(tǒng)一?

（六）理論創(chuàng)新和實(shí)踐創(chuàng)新?

實(shí)踐和認(rèn)識(shí)發(fā)展的無限性要求我們不斷進(jìn)行理論創(chuàng)新和實(shí)踐創(chuàng)新。

?三、 真理與價(jià)值

（一）真理及其客觀性?

? １.真理的含義及其客觀性?

? 2.唯心主義真理觀的錯(cuò)誤?

（二）真理的絕對(duì)性和相對(duì)性及其辯證關(guān)系?

? １.真理的絕對(duì)性和相對(duì)性的含義?

? 2.真理的絕對(duì)性和相對(duì)性的關(guān)系?

? ３.這一原理的意義?

（三）真理的具體性?

（四）檢驗(yàn)真理的實(shí)踐標(biāo)準(zhǔn)?

? １.實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)?

? 2.實(shí)踐標(biāo)準(zhǔn)的確定性和不確定性?

? ３.這一原理的意義?

（五）價(jià)值及其客觀性和主體性?

? １.價(jià)值的含義?

? 2.價(jià)值的客觀性和主體性?

（六）價(jià)值評(píng)價(jià)及其尺度；價(jià)值選擇及其實(shí)現(xiàn)?

（七）真理和價(jià)值的關(guān)系?

? １.真理和價(jià)值的區(qū)別?

?２.真理和價(jià)值的辯證關(guān)系?

（八）認(rèn)識(shí)論與思想路線。黨的思想路線及其意義?

? １.認(rèn)識(shí)論與思想路線的關(guān)系?

? ２.黨的思想路線及其意義?

?四、辯證思維的基本方法

?(一）思維方法的本質(zhì)及其在認(rèn)識(shí)中的作用?

（二）辯證思維的基本方法：歸納與演繹、分析與綜合、抽象與具體、邏輯與歷史的統(tǒng)一

? 1.歸納與演繹?

? 2.分析與綜合?

? 3.抽象與具體?

? 4.邏輯與歷史的統(tǒng)一?

(三)辯證思維方法與科學(xué)方法、思想方法?