2014考研政治：基礎(chǔ)階段政治理論模擬習(xí)題(七十九)_跨考網(wǎng)

　　2014考研政治：基礎(chǔ)階段政治理論模擬習(xí)題(七十九)

　　1.唯物辯證法與現(xiàn)代系統(tǒng)論的關(guān)系是()。

　　A.系統(tǒng)論代替了辯證法

　　B.唯物辯證法蘊(yùn)含著系統(tǒng)論的基本思想

　　C.唯物辯證法排斥系統(tǒng)論

　　D.系統(tǒng)論豐富了唯物辯證法

　　[命題分析] 本題考查的知識點(diǎn)是：辯證法與系統(tǒng)論的關(guān)系。

　　現(xiàn)代系統(tǒng)論是全面揭示對象的系統(tǒng)存在、系統(tǒng)關(guān)系及其規(guī)律的觀點(diǎn)和方法，其基本特征是，不把事物、過程看作實(shí)物、個(gè)體、現(xiàn)象的簡單堆積，而把它們看作是系統(tǒng)的存在，通過對相關(guān)性的研究和定量化，深入認(rèn)識世界。

　　系統(tǒng)論與辯證法的普遍聯(lián)系和矛盾觀有著十分密切的關(guān)系。矛盾概念是對各種事物之間以及事物內(nèi)部諸要素之間對立統(tǒng)一關(guān)系的邏輯抽象，具有普遍性。系統(tǒng)論沒有也不可能揚(yáng)棄矛盾，因?yàn)橄到y(tǒng)本身便是矛盾，是整體與部分、系統(tǒng)與要素、系統(tǒng)與環(huán)境等等的對立統(tǒng)一關(guān)系。事實(shí)上，系統(tǒng)論與矛盾論是相互補(bǔ)充的。矛盾論以其對世界自我運(yùn)動、自我發(fā)展的理解，為系統(tǒng)論提供了哲學(xué)依據(jù)。系統(tǒng)論則把系統(tǒng)聯(lián)系、結(jié)構(gòu)—功能聯(lián)系、控制聯(lián)系等顯現(xiàn)出來和獨(dú)立起來，給予這些關(guān)系以數(shù)學(xué)模型定量化的描述，從而豐富和發(fā)展了矛盾論，使之具有更廣泛的內(nèi)涵。現(xiàn)代實(shí)踐的發(fā)展，一方面強(qiáng)化了辯證法及其矛盾的作用，要求科學(xué)自覺地以辯證矛盾來設(shè)計(jì)自己的思維框架和思維方向;另一方面有強(qiáng)化了科學(xué)及其系統(tǒng)論的作用，要求辯證法依據(jù)科學(xué)的重大發(fā)展來充實(shí)和豐富自己的內(nèi)容，并不斷地改變自己的形式。因此答案選BD。

　　2.人的活動與規(guī)律的關(guān)系是()。

　　A.人不能創(chuàng)造規(guī)律

　　B.人不能消滅規(guī)律

　　C.人可以完善規(guī)律

　　D.人可以認(rèn)識和利用規(guī)律

　　[命題分析] 本題考查的知識點(diǎn)是：人的能動性與規(guī)律的客觀性。

　　規(guī)律的客觀性包含兩層意思：一是指規(guī)律的存在不以人們的主觀意識為轉(zhuǎn)移。不管人們是否認(rèn)識它、喜歡它，它都客觀地存在著。二是指規(guī)律是否發(fā)生作用也不以人們的主觀意識為轉(zhuǎn)移。當(dāng)規(guī)律發(fā)生作用的條件存在時(shí)，規(guī)律就必然起作用。當(dāng)規(guī)律發(fā)生作用的條件不存在時(shí)，規(guī)律就不起作用。規(guī)律具有客觀性，還指它既不能被創(chuàng)造，也不能被消滅。人們不能根據(jù)自己的意志創(chuàng)造一個(gè)客觀上不存在的規(guī)律，也不能改造或消滅仍然在起作用的規(guī)律。雖然規(guī)律的存在和作用不依賴于人的意識，而且人的意識活動本身就受到規(guī)律的支配，但是，作為認(rèn)識主體人可以發(fā)揮自己的主觀能動性去認(rèn)識和利用規(guī)律，按照規(guī)律辦事。因此本題正確答案為ABD。

　　3.波普爾認(rèn)為，每一個(gè)歷史事件都“不能在精確相似的條件下重復(fù)”，社會運(yùn)動不存在與“原型相同的重復(fù)”，所以“歷史沒有規(guī)律”。他的這一觀點(diǎn)()。

　　A.混淆了歷史事件與社會的發(fā)展規(guī)律

　　B.看到了歷史事件的不可重復(fù)性

　　C.看到了社會規(guī)律的獨(dú)一無二性

　　D.否認(rèn)了社會規(guī)律的客觀實(shí)在性

　　[命題分析]本題考查的知識點(diǎn)是：社會規(guī)律的可重復(fù)性與客觀實(shí)在性。

　　現(xiàn)代西方歷史哲學(xué)極力否認(rèn)社會發(fā)展的規(guī)律性，認(rèn)為在社會歷史中一切都是“一次性”的，不存在重復(fù)性，如波普爾。歷史事件確實(shí)都是獨(dú)一無二的，具有不可重復(fù)性(因此選B)，但是歷史事件的不可重復(fù)性并不能否定社會發(fā)展的規(guī)律性，因此選A。歷史規(guī)律的重復(fù)性不等于歷史事件的重復(fù)性。任何一個(gè)歷史事件的產(chǎn)生都是必然性與偶然性共同作用的結(jié)果，正是由于其中的偶然性使歷史事件各具特色，具有不可重復(fù)性。規(guī)律重復(fù)的只是其中的必然性。社會規(guī)律的重復(fù)性表現(xiàn)為同類歷史事件中的共同的本質(zhì)的東西。因此答案選ABD。