2014考研認識論:認識的辯證過程原理及其意義_跨考網(wǎng)

最后更新時間:2013-06-03 23:47:05
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  五、認識的辯證過程原理及其意義

  1.認識運動的辯證過程

  (1)從實踐到認識,再從認識到實踐。如此實踐、認識、再實踐、再認識,循環(huán)往復以至無窮的辯證發(fā)展過程。

  (2)認識過程的兩次飛躍。

  從感性認識發(fā)展到理性認識是認識過程中的第一次飛躍。以透過現(xiàn)象把握本質(zhì)。

  從理性認識到實踐的第二次飛躍是更重要的一次飛躍。從實踐的角度,以認識指導實踐。從認識的角度,以實踐檢驗認識。

  (3)從理性認識向?qū)嵺`飛躍的條件。

 ?、倮碚摵蛯嵺`相結合。理論反映一般,實踐針對個別。二者有區(qū)別,必須具體分析,不能生搬硬套。只宜“量體裁衣”,不可“按圖索驥”。

  ②形成合理的實踐觀念。形成符合實際的“預案”是變理論為現(xiàn)實的決定性環(huán)節(jié)。

  ③理論被群眾掌握,化為自覺行動,付諸社會實踐。

  2.認識過程的反復性和無限性原理是理論創(chuàng)新的哲學基礎

  (1)人類的實踐和認識是永無止境的過程,要求我們不斷地解放思想,與時俱進,在實踐的基礎上不斷進行創(chuàng)新。

  (2)認識過程的反復性和無限性原理是理論創(chuàng)新的哲學基礎。

  ①認識過程的反復性是指,由于客觀事物的復雜性,人的認識往往要經(jīng)過由感性認識到理性認識、再由理性認識到實踐的多次反復才能完成。

 ?、谡J識發(fā)展的無限性是指,由于客觀世界是無限發(fā)展的,因而人類認識的發(fā)展也是永無止境的。在形式上是循環(huán)往復,在實質(zhì)上是前進上升。

 ?、壅J識運動的反復性和無限性決定了認識和實踐是具體的歷史的統(tǒng)一。

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