2013年12月時(shí)政熱點(diǎn)：圣誕節(jié)火熱引洋節(jié)入侵之憂(yōu)_跨考網(wǎng)
時(shí)事政治：今天是西方傳統(tǒng)宗教節(jié)日圣誕節(jié)。早在圣誕節(jié)來(lái)臨前兩周，國(guó)內(nèi)街頭便已充滿(mǎn)了濃郁的節(jié)日氣氛：大型商場(chǎng)門(mén)口擺好圣誕樹(shù)，年輕人興高采烈互贈(zèng)禮物。這不僅讓人想起兩個(gè)月前頗為“冷清”的重陽(yáng)節(jié)。“該不該過(guò)圣誕節(jié)”的爭(zhēng)議再次回到人們視線(xiàn)，甚至有人因此表示對(duì)傳統(tǒng)節(jié)日的擔(dān)憂(yōu)。北京師范大學(xué)教授、民俗學(xué)家蕭放在接受記者采訪時(shí)表示，這可算是西方節(jié)日中國(guó)本土化的過(guò)程，也是一種正常文化現(xiàn)象，不必過(guò)分憂(yōu)慮。他說(shuō)：“我們要做的是自覺(jué)維護(hù)、復(fù)興傳統(tǒng)節(jié)日，同時(shí)總結(jié)其中的精華，適當(dāng)加以改良創(chuàng)新，相信對(duì)年輕人同樣具有吸引力?！?
圣誕節(jié)類(lèi)似國(guó)內(nèi)春節(jié)：回家與親友團(tuán)聚 商店餐館不營(yíng)業(yè)
圣誕節(jié)是西方最重要的節(jié)日，又稱(chēng)耶誕節(jié)，譯名為“基督彌撒”，具有宗教性質(zhì)。蕭放告訴記者，在西方起先并無(wú)“圣誕節(jié)”之稱(chēng)，待宗教文化發(fā)展起來(lái)后，才變?yōu)橐粋€(gè)宗教節(jié)日。因其靠近歲尾，也可算作“年節(jié)”，過(guò)節(jié)方式含有很多辭舊迎新的內(nèi)容。此時(shí)，西方國(guó)家的商店、餐館均不營(yíng)業(yè)，人們放下工作回家與親友團(tuán)聚、吃飯，或者去教堂。
近年來(lái)中國(guó)人將圣誕節(jié)過(guò)得有聲有色：早在圣誕來(lái)臨之前，網(wǎng)上各種關(guān)于過(guò)圣誕的興趣小組層出不窮;商場(chǎng)門(mén)前擺好圣誕樹(shù)，店員一襲“圣誕老人”的紅裝;年輕人則興致勃勃挑選各種圣誕禮物，節(jié)日氣氛不可謂不濃。但記者在走訪中發(fā)現(xiàn)，很多熱衷于此的人既無(wú)基督教信仰，也根本不知道圣誕節(jié)從何而來(lái)，他們感興趣的或許只是西方式的過(guò)節(jié)氣氛。
對(duì)此，蕭放首先表示，現(xiàn)在中國(guó)人過(guò)的是“變味兒”的圣誕節(jié)，已經(jīng)不具備西方傳統(tǒng)意義，而是經(jīng)過(guò)了改造，融入了國(guó)人特有的過(guò)節(jié)方式。在蕭放看來(lái)，圣誕節(jié)在國(guó)內(nèi)已經(jīng)變?yōu)橐粋€(gè)年輕人社交、狂歡的社會(huì)性節(jié)日。究其原因，可能與中國(guó)人的傳統(tǒng)節(jié)日較注重家庭，缺乏社會(huì)節(jié)日有關(guān)，很多人希望有新的節(jié)日來(lái)彌補(bǔ)這些不足之處。
國(guó)人熱衷過(guò)圣誕節(jié)惹爭(zhēng)議 原因或?yàn)榫徑夤ぷ鲏毫?/strong>
國(guó)人熱衷過(guò)“圣誕節(jié)”的現(xiàn)象一度引發(fā)爭(zhēng)論。一名高校教授表示，作為中國(guó)人不應(yīng)盲目追捧圣誕節(jié)等，而應(yīng)更推崇中華民族的傳統(tǒng)節(jié)日文化。部分網(wǎng)民也抱支持態(tài)度，認(rèn)為中國(guó)人越來(lái)越關(guān)注外來(lái)的洋節(jié)而忽略了傳統(tǒng)節(jié)日，是新時(shí)代的數(shù)典忘祖。
然而，更多的是一片反對(duì)聲。不少人明確對(duì)記者說(shuō)，他們并不在乎圣誕節(jié)有何內(nèi)涵，而是希望在忙碌的工作之余，有一個(gè)合適的節(jié)日放松身心。他們坦言，沒(méi)有宗教信仰并不妨礙他們過(guò)一個(gè)歡樂(lè)的圣誕節(jié)?！艾F(xiàn)在生活節(jié)奏加快，生存壓力大。有這樣一個(gè)節(jié)日能夠舒緩工作壓力、與朋友共同娛樂(lè)，大家都樂(lè)意接受?！惫┞氂谀惩馄蟮膹埿〗阏f(shuō)。
據(jù)蕭放介紹，眼下中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日的影響確實(shí)在變小，現(xiàn)代化生活分散了人們的注意力，傳統(tǒng)文化長(zhǎng)期被淡忘，僅在近幾年才重新得到重視。蕭放認(rèn)為，政府、媒體、學(xué)者乃至每個(gè)公民都應(yīng)該自覺(jué)維護(hù)復(fù)興傳統(tǒng)節(jié)日，把自己的文化傳承好，這是一種義務(wù)：“同時(shí)把我們節(jié)日文化中的精華總結(jié)出來(lái)，適當(dāng)加以改良創(chuàng)新，相信對(duì)年輕人同樣具有吸引力。”
談及具體做法，蕭放建議在傳統(tǒng)節(jié)日中適當(dāng)增加一些與時(shí)代貼近的元素，如游戲、娛樂(lè)成份，使之變得更有吸引力，更好玩兒。
“洋節(jié)入侵”? 專(zhuān)家：傳統(tǒng)節(jié)日不可能被其取代
眼下看來(lái)，不僅是圣誕節(jié)，其他來(lái)自西方的節(jié)日如情人節(jié)、母親節(jié)等，中國(guó)人一樣過(guò)得有滋有味。每至2月14日花店里玫瑰花熱賣(mài)，巧克力銷(xiāo)量大漲。萬(wàn)圣節(jié)等較為“專(zhuān)業(yè)”的節(jié)日，在中國(guó)也逐漸風(fēng)行;一些中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日如臘八節(jié)、中秋節(jié)卻大有被“淡化”的趨勢(shì)。這種現(xiàn)象曾引起擔(dān)憂(yōu)：中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日會(huì)被“洋節(jié)”取代嗎?
提及這種擔(dān)憂(yōu)，蕭放告訴記者，這是一種正常文化現(xiàn)象，可算是西方節(jié)日中國(guó)本土化的過(guò)程。“此前西方經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平較高，相對(duì)而言，在文化方面影響力較大，因此一些年輕人會(huì)對(duì)類(lèi)似‘圣誕節(jié)’等西方文化感到時(shí)尚與新奇。這只是一種文化傳播方式，其實(shí)外國(guó)人也會(huì)過(guò)春節(jié)之類(lèi)的中國(guó)節(jié)日?！笔挿判ρ浴?
或許在全球化時(shí)代，文化共享與互相欣賞已成為常態(tài)。蕭放認(rèn)為，在這種情況下，中國(guó)人首先應(yīng)做到珍惜自身傳統(tǒng)文化，不能一味迎合西方。而把西方文化中一些有益成份作為欣賞對(duì)象，也未嘗不可。
展望中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日的未來(lái)，蕭放稱(chēng)，傳統(tǒng)節(jié)日不可能被“洋節(jié)”取代：“中國(guó)傳統(tǒng)文化影響力已有幾千年，根基深厚。中國(guó)人對(duì)之也具有特殊情節(jié)，有責(zé)任心把這種傳統(tǒng)傳下去。隨著中國(guó)的強(qiáng)大，文化影響力也在逐漸增強(qiáng)。目前看來(lái)，可能的趨勢(shì)是把西方一些節(jié)日文化融入到中國(guó)文化中。”
據(jù)蕭放分析，中國(guó)節(jié)日形成的歷史上，便曾有與佛教有關(guān)的節(jié)日，如盂蘭盆節(jié)，被吸收、發(fā)展為現(xiàn)今中國(guó)節(jié)日體系的一部分。因此，對(duì)“洋節(jié)”盛行不必過(guò)分憂(yōu)慮。
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