2015考研政治之城鎮(zhèn)化沖擊下，鄉(xiāng)村道德徘徊歧路_跨考網(wǎng)

? ? 無疑，隨著城鎮(zhèn)化的不斷推進，傳統(tǒng)的農(nóng)村格局正在破裂、重構(gòu)。當(dāng)前，鄉(xiāng)村道德面臨傳承和更新的大變局。記者在浙江不少農(nóng)村地區(qū)調(diào)查發(fā)現(xiàn)，隨著城市近郊農(nóng)村土地被開發(fā)，征遷補償給農(nóng)民帶來巨大的財富積累，不少農(nóng)民從“臉朝黃土背朝天”的耕作者變成有財產(chǎn)性收入的房東、股東。

　　很多農(nóng)民一下子暴富，“食利者”現(xiàn)象滋生。在這里，傳統(tǒng)的生活習(xí)慣和鄉(xiāng)村鄰里狀態(tài)不再存在，很多人的精神生活十分空虛，一些人每天聚眾打麻將甚至賭博。

　　另一方面，城鎮(zhèn)化、農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化使農(nóng)民的生活、生產(chǎn)方式發(fā)生了巨變，但不少農(nóng)民還保持著落后的觀念，許多陳規(guī)陋習(xí)依然存在。在一些高樓林立、與城市小區(qū)別無二致的農(nóng)村社區(qū)，許多不和諧現(xiàn)象仍在發(fā)生：紅白喜事大操大辦，占卜、算命、看風(fēng)水等封建迷信活動時有發(fā)生，聚眾賭博、邪教和非法傳教等有抬頭跡象。

　　例如，在講究奢侈、排場的殯葬風(fēng)俗上，一些人的迷信思想、相互攀比之風(fēng)迎合當(dāng)下的炫富之風(fēng)，并沒有破除，反而愈演愈烈。半月談記者在三峽重慶庫區(qū)、渝東南地區(qū)采訪發(fā)現(xiàn)，某縣內(nèi)竟有上千座活人墓、豪華墓等，當(dāng)?shù)赜械霓r(nóng)村非法活人墓不僅占地面積大，修建也很豪華、講排場。在這些地方，農(nóng)村傳統(tǒng)的孝悌文化正在被物質(zhì)異化。

　　對于農(nóng)村的新生代來說，城鎮(zhèn)化帶來的道德觀念沖擊更為深刻。在同從鄉(xiāng)村來到城市打工的青年男女聊天時，記者深深感到，他們并不甘心和父輩一樣在家侍弄黃土地。進入城市，城市以陌生人為基礎(chǔ)的人際交流方式，正在動搖他們一直以來以熟人為基礎(chǔ)的價值觀。

　　一些年輕的頭腦在城市浸染幾年，逐漸改變在鄉(xiāng)村建立起來的本分、善良等傳統(tǒng)品質(zhì)，越來越遠(yuǎn)離鄉(xiāng)村和傳統(tǒng)道德的約束。與此同時，一些不道德行為往往具有示范效應(yīng)，此時鄉(xiāng)鄰、家庭之間的“道德輿論”雖譴責(zé)他們，卻已失去了實在的約束力，可謂“于事無補”。

　　楊慧芝說，春節(jié)期間，她曾勸導(dǎo)一些年輕人要善良。這些年輕人卻說，他們在外面打工遇見的那些老板也沒有什么善良可言。甚至對個別人而言，他們犯了錯誤、傷害了別人，只要沒觸犯法律都是“小事”，“因為沒人看得見、管得著”。一轉(zhuǎn)身他們就消失在人海，或許連自責(zé)都不會產(chǎn)生。