2019考研政治思修知識(shí)點(diǎn)：新民主主義的基本綱領(lǐng)

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        提到考研政治的思修部分，很多同學(xué)可能會(huì)想到背背就好了。雖說這部分跟哲學(xué)比起來相對(duì)容易理解一些，但是也需要我們認(rèn)真對(duì)待。下面是為大家整理的2019考研政治思修知識(shí)點(diǎn)：新民主主義的基本綱領(lǐng)

　　一、新民主主義政治綱領(lǐng)。新民主主義國家的國體和政體。人民民主專政是中國革命的主要經(jīng)驗(yàn)和主要綱領(lǐng)。人民民主專政理論的基本內(nèi)容.

　　(一)、新民主主義政治綱領(lǐng)：建立一個(gè)無產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的、以工農(nóng)聯(lián)盟為基礎(chǔ)的、幾個(gè)革命階級(jí)聯(lián)合專政的新民主主義的共和國

　　1、新民主主義革命政治綱領(lǐng)的提出及其發(fā)展：中國共產(chǎn)黨自成立起就提出自己的綱領(lǐng)，1921年召開的黨的“一大”提出的綱領(lǐng)沒有明確區(qū)分黨的最高綱領(lǐng)和最低綱領(lǐng)。1922年召開黨的“二大”開始提出黨的最低綱領(lǐng)和最高綱領(lǐng)。1940年，毛澤東在《新民主主義論》中第一次全面闡述了新民主主義的政治綱領(lǐng)。1945年，毛澤東在中共七大所作《論聯(lián)合政府》的政治報(bào)告中，進(jìn)一步闡述了新民主主義革命時(shí)期的政治綱領(lǐng)。1949年，毛澤東在《論人民民主專政》中完整地提出了人民民主專政的理論，完善了新民主主義的政治綱領(lǐng)。

　　2、新民主主義的政治綱領(lǐng)或政治目標(biāo)內(nèi)容：推翻帝國主義和封建主義的壓迫，建立一個(gè)在無產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)下的幾個(gè)革命階級(jí)聯(lián)合專政的民主共和國。這種新民主主義共和國既不同于歐美式的、資產(chǎn)階級(jí)專政共和國，也不同于蘇聯(lián)式的、無產(chǎn)階級(jí)專政的社會(huì)主義共和國。

　　(二)、新民主主義國家的國體和政體：

　　1、國體，就是社會(huì)各階級(jí)在國家中的地位，是國家性質(zhì)問題。新民主主義共和國的國體是由無產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的，以工農(nóng)聯(lián)盟為基礎(chǔ)的，包括小資產(chǎn)階級(jí)、民族資產(chǎn)階級(jí)和其他反帝反封建人們?cè)趦?nèi)的幾個(gè)革命階級(jí)的聯(lián)合專政。

　　2、政體，就是政權(quán)構(gòu)成的形式，即占統(tǒng)治地位的階級(jí)采取什么形式來組織政權(quán)機(jī)關(guān)。與新民主主義國體相適應(yīng)的政體是民主集中制的人民代表大會(huì)制。

　　3、新民主主義共和國是一種過渡性質(zhì)的國家形式，卻是“一種不可移易的必要形式”。新民主主義政治中既有社會(huì)主義的因素，又有非社會(huì)主義的因素。無產(chǎn)階級(jí)的領(lǐng)導(dǎo)、無產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的人民軍隊(duì)和馬克思列寧主義的指導(dǎo)將保證新民主主義向社會(huì)主義的轉(zhuǎn)變。

　　4、新民主主義國家是中國人民的自覺選擇。這是因?yàn)樵诮袊霈F(xiàn)過其他兩種建國主張和實(shí)踐，但被人民放棄：一種是大地主大資產(chǎn)階級(jí)專政的政權(quán)。北洋軍閥的統(tǒng)治和南京國民黨政府就是這樣的政權(quán)。因這種政權(quán)代表著帝國主義、封建主義和官僚資本主義的利益，特殊殘酷地壓迫和剝削中國人民，最后被人民推翻。另一種是民族資產(chǎn)階級(jí)主張的在中國建立資產(chǎn)階級(jí)專政的共和國。由于國際帝國主義不允許，國際社會(huì)主義力量不允許，國民黨統(tǒng)治集團(tuán)不允許，尤其是中國民族資產(chǎn)階級(jí)自身力量的弱小，使資產(chǎn)階級(jí)共和國道路在中國行不通。只有中國共產(chǎn)黨提出的建立無產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的幾個(gè)革命階級(jí)聯(lián)合專政的共和國的主張，最終贏得包括民族資產(chǎn)階級(jí)在內(nèi)的全國人民的擁護(hù)。

　　(三)、黨在根據(jù)地、解放區(qū)的政權(quán)建設(shè)

　　黨在土地革命時(shí)期建立的政權(quán)是蘇維埃(工農(nóng)兵代表會(huì)議)政府，又稱為工農(nóng)共和國，它的主體是工農(nóng)。

　　黨在抗日戰(zhàn)爭時(shí)期在根據(jù)地建立抗日民主政權(quán)，政權(quán)中實(shí)行“三三制”，即在政權(quán)中，共產(chǎn)黨員(代表無產(chǎn)階級(jí)和貧農(nóng))、進(jìn)步分子(代表小資產(chǎn)階級(jí))、中間派(代表民族資產(chǎn)階級(jí)和開明士紳)各占三分之一。“三三制”政權(quán)施政方針是：反對(duì)日本帝國主義，保護(hù)抗日人民，調(diào)節(jié)各抗日階級(jí)、階層的利益，改良工農(nóng)生活，鎮(zhèn)壓漢奸、反動(dòng)派。

　　黨在解放戰(zhàn)爭時(shí)期建立的政權(quán)是人民民主專政的政權(quán)。

　　(四)、人民民主專政是中國革命的主要經(jīng)驗(yàn)和主要綱領(lǐng)

　　1、人民民主專政概念的提出：毛澤東在1948年12月31日發(fā)表的《將革命進(jìn)行到底》一文中第一次明確公開提出“人民民主專政”的概念，1949年6月，在《論人民民主專政》一文中最終形成人民民主專政的理論。

　　2、人民民主專政是中國革命的主要經(jīng)驗(yàn)和主要綱領(lǐng)：毛澤東在《論人民民主專政》中指出：“總結(jié)我們的經(jīng)驗(yàn)，集中到一點(diǎn)，就是工人階級(jí)(經(jīng)過共產(chǎn)黨)領(lǐng)導(dǎo)的以工農(nóng)聯(lián)盟為基礎(chǔ)的人民民主專政。這個(gè)專政必須和國際革命力量團(tuán)結(jié)一致。這就是我們的公式，這就是我們的主要經(jīng)驗(yàn)，這就是我們的主要綱領(lǐng)。”

　　(五)、人民民主專政理論的基本內(nèi)容

　　1.人民民主專政的本質(zhì)特征、最顯著特點(diǎn)是把對(duì)人民實(shí)行民主同對(duì)敵人實(shí)行專政結(jié)合起來。

　　2.人民民主專政需要工人階級(jí)的領(lǐng)導(dǎo);它的基礎(chǔ)是工人階級(jí)、農(nóng)民和城市小資產(chǎn)階級(jí)的聯(lián)盟，而主要是工農(nóng)聯(lián)盟。民族資產(chǎn)階級(jí)不能充當(dāng)革命的領(lǐng)導(dǎo)者，也不應(yīng)當(dāng)在國家政權(quán)中占主要地位。

　　3.在不同時(shí)期，“人民”和“敵人”的涵義是不同的。在建國初期，工人階級(jí)、農(nóng)民階級(jí)、城市小資產(chǎn)階級(jí)和民族資產(chǎn)階級(jí)屬于人民范圍;而代表大地主大資產(chǎn)階級(jí)的國民黨反動(dòng)派及其幫兇，則是人民的敵人。

　　4.民主是人民的民主，即在人民內(nèi)部實(shí)行民主制度，人民有言論、集會(huì)、結(jié)社等自由權(quán)利。專政是人民對(duì)反動(dòng)派的專政，鎮(zhèn)壓敵對(duì)勢(shì)力，只許他們規(guī)規(guī)矩矩，不許他們亂說亂動(dòng)。中國人民已經(jīng)取得的主要經(jīng)驗(yàn)：一是在國內(nèi)喚起民眾;二是在國外聯(lián)合世界上以平等待我的民族和各國人民，共同奮斗。

　　二、新民主主義的經(jīng)濟(jì)綱領(lǐng)。中國共產(chǎn)黨解決農(nóng)民土地問題的路線方針政策。沒收官僚資本的雙重革命性質(zhì)。在新民主主義條件下保護(hù)民族工商業(yè)，發(fā)展資本主義。新民主主義五種經(jīng)濟(jì)成分。新民主主義經(jīng)濟(jì)建設(shè)的方針

　　(一)、新民主主義的經(jīng)濟(jì)綱領(lǐng)：

　　毛澤東在1940年1月的《新民主主義論》中第一次提出了中國新民主主義的經(jīng)濟(jì)綱領(lǐng)。1947年12月，毛澤東在《目前形勢(shì)和我們的任務(wù)》中進(jìn)一步完整提出了新民主主義三大經(jīng)濟(jì)綱領(lǐng)：沒收封建階級(jí)的土地歸農(nóng)民所有，沒收蔣介石、宋子文、孔祥熙、陳立夫?yàn)槭椎墓倭刨Y本歸新民主主義國家所有，保護(hù)民族工商業(yè)。

　　(二)、中國共產(chǎn)黨解決農(nóng)民土地問題的路線方針政策

　　1、沒收封建地主階級(jí)的土地歸農(nóng)民所有，是中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的新民主主義革命的中心內(nèi)容

　　農(nóng)民問題是中國革命的中心問題，而農(nóng)民問題的核心是土地問題。在半殖民地半封建的中國，地主階級(jí)通過封建所有制來殘酷地壓迫和剝削農(nóng)民，嚴(yán)重地阻礙了中國農(nóng)村生產(chǎn)力的發(fā)展，這是中國貧困落后的根源之一。因此，必須發(fā)動(dòng)農(nóng)民進(jìn)行土地革命，消滅封建剝削制度，才能解放農(nóng)村生產(chǎn)力，為國家工業(yè)化和農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化創(chuàng)造必要的條件。

　　2、中國共產(chǎn)黨在新民主主義革命不同時(shí)期實(shí)行不同的土地革命路線

　　在國民革命時(shí)期，中共沒有認(rèn)識(shí)到土地問題的重要性，也沒有深入開展土地革命。

　　十年內(nèi)戰(zhàn)時(shí)期的土地政策是：依靠貧農(nóng)、雇農(nóng)，聯(lián)合中農(nóng)，限制富農(nóng)，保護(hù)中小工商業(yè)者，消滅地主階級(jí)，變封建半封建的土地所有制為農(nóng)民的土地所有制。土地分配辦法是：以鄉(xiāng)為單位，按人口平分土地，在原耕地基礎(chǔ)上，實(shí)行抽多補(bǔ)少、抽肥補(bǔ)瘦。

　　此時(shí)的土地政策有一個(gè)完善過程。在半殖民地半封建社會(huì)的中國，反對(duì)封建主義、沒收地主階級(jí)土地是新民主主義革命的主要任務(wù)之一。剛開始，毛澤東等人在1928年底頒布的第一個(gè)土地法即《井岡山土地法》中規(guī)定沒收一切土地。但是，沒收一切土地這一政策是一個(gè)原則性的錯(cuò)誤。因?yàn)樵谵r(nóng)村中除了地主階級(jí)外，還有富農(nóng)、中農(nóng)、貧農(nóng)、雇農(nóng)等階層。富農(nóng)一般具有四分之一的封建半封建剝削，它基本上是參加勞動(dòng)的，只能沒收或征用它的封建性剝削部分。中農(nóng)則完全是自己勞動(dòng)的自耕農(nóng)，不能損害中農(nóng)的利益，這也是一個(gè)原則性的政策。貧農(nóng)、雇農(nóng)占農(nóng)村人口70%，是無地或少地者。所以，毛澤東在實(shí)踐中總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，隨即在《興國土地法》中加以改正，只沒收地主階級(jí)的土地。

　　抗日戰(zhàn)爭時(shí)期中共的土地政策是地主減租減息，農(nóng)民交租交息。

　　解放戰(zhàn)爭時(shí)期實(shí)行土地改革政策。1946年，中共中央發(fā)出了《關(guān)于清算減租及土地問題的指示》(即《五四指示》)，把抗戰(zhàn)時(shí)期的減租減息政策改變?yōu)闆]收地主的土地分配給農(nóng)民的政策。1947年10月，劉少奇主持制定了《中國土地法大綱》，這是一個(gè)比較完善的土地綱領(lǐng)。

　　毛澤東在1947年的十二月會(huì)議上提出土地改革必須注意的兩條基本原則：第一、必須滿足貧雇農(nóng)的要求;第二、必須堅(jiān)決地團(tuán)結(jié)中農(nóng)，不要損害中農(nóng)的利益。1948年4月，毛澤東在《在晉綏干部會(huì)議上的講話》中完整地提出了土地改革的總路線：依靠貧農(nóng)、雇農(nóng)，鞏固地聯(lián)合中農(nóng)，消滅地主階級(jí)和舊式富農(nóng)的封建的和半封建的剝削制度，發(fā)展農(nóng)業(yè)生產(chǎn)。

　　對(duì)富農(nóng)的政策，與對(duì)待地主有區(qū)別，在土地革命時(shí)期是限制富農(nóng)，解放戰(zhàn)爭時(shí)期是中立富農(nóng)，新中國建立后則保護(hù)富農(nóng)。

　　(三)、沒收官僚資本的雙重革命性質(zhì)

　　沒收四大家族官僚資本歸新民主主義國家所有，這是新民主主義經(jīng)濟(jì)綱領(lǐng)的又一項(xiàng)重要內(nèi)容。沒收官僚資本既是新民主主義革命的任務(wù)，同時(shí)又屬于社會(huì)主義革命的任務(wù)，具有雙重革命性質(zhì);一方面它摧毀了國民黨蔣介石政權(quán)的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)，是屬于新民主主義革命的性質(zhì)，另一方面，它是剝奪官僚資產(chǎn)階級(jí)的資本為新民主主義國家所有，成為社會(huì)主義性質(zhì)國營經(jīng)濟(jì)的主要來源，并為社會(huì)主義改造創(chuàng)造條件，從而又具有社會(huì)主義革命的性質(zhì)。

　　(四)、在新民主主義條件下保護(hù)民族工商業(yè)，發(fā)展資本主義

　　保護(hù)民族工商業(yè)，發(fā)展資本主義，是新民主主義經(jīng)濟(jì)綱領(lǐng)中極具有特色的一項(xiàng)內(nèi)容。

　　在舊中國，民族資本主義工商業(yè)屬于較先進(jìn)的生產(chǎn)方式，不是太多了，而是太少了，它的發(fā)展有利于中國生產(chǎn)力的進(jìn)步，有利于中國社會(huì)的進(jìn)步。新民主主義革命所要消滅的對(duì)象是封建主義和官僚資本主義，而不是一般地消滅資本主義，不是消滅上層小資產(chǎn)階級(jí)和中等資產(chǎn)階級(jí)，因?yàn)樗麄兣c帝國主義沒有聯(lián)系或聯(lián)系較少，在政治上可以參加新民主主義革命，或保持中立;在經(jīng)濟(jì)上，他們是整個(gè)國民經(jīng)濟(jì)不可缺少的一部分。因此，要保護(hù)民族工商業(yè)，允許私人資本主義在不操縱國計(jì)民生的前提下得到發(fā)展。

　　毛澤東在中共七大期間，針對(duì)黨內(nèi)存在著消滅資本主義，害怕資本主義發(fā)展不利于革命，企圖由封建經(jīng)濟(jì)直接發(fā)展到社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)的民粹思想，強(qiáng)調(diào)中國共產(chǎn)黨人不但不怕資本主義，反而在一定條件下提倡它的發(fā)展。在近代中國，拿資本主義的某種發(fā)展去代替外國帝國主義和本國封建主義的壓迫，不但是一個(gè)進(jìn)步，而且是一個(gè)不可避免的過程。在中國這樣的農(nóng)業(yè)國家，這種資本主義還有用，它的性質(zhì)是幫助社會(huì)主義的。它不但有利于資產(chǎn)階級(jí)，同時(shí)也有利于無產(chǎn)階級(jí)，或者說更有利于無產(chǎn)階級(jí)。

　　民族工商業(yè)即使是革命在全國勝利后，在一個(gè)相當(dāng)長的時(shí)期內(nèi)，還是必須允許它的存在;而且按照國民經(jīng)濟(jì)的分工，還需要它一切有益于國民經(jīng)濟(jì)的部分的發(fā)展。

　　(五)新民主主義三大經(jīng)濟(jì)綱領(lǐng)的相互關(guān)系

　　三者密不可分，相輔相成、相互促進(jìn)，表現(xiàn)在：沒收封建地主階級(jí)土地歸農(nóng)民所有，是解放農(nóng)村生產(chǎn)力的前提和必要步驟，有利于削弱官僚資本對(duì)農(nóng)村的控制力，促進(jìn)民族工商業(yè)的發(fā)展;沒收官僚資本歸新民主主義國家所有，就是剝奪國民黨反動(dòng)統(tǒng)治政權(quán)借以生存的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)，又是反帝反封建的革命任務(wù)，有利于促進(jìn)沒收封建地主階級(jí)土地歸農(nóng)民所有和發(fā)展民族工商業(yè);保護(hù)民族工商業(yè)，實(shí)際上是否定了對(duì)生產(chǎn)力發(fā)展起阻礙作用的封建地主階級(jí)土地所有制和官僚資本，從而對(duì)國民經(jīng)濟(jì)的發(fā)展具有促進(jìn)作用。

　　(六)、新民主主義的五種經(jīng)濟(jì)成分

　　在中共七屆二中全會(huì)上，毛澤東提出了新民主主義社會(huì)的五種經(jīng)濟(jì)成分：國營經(jīng)濟(jì)、合作社經(jīng)濟(jì)、私人資本主義經(jīng)濟(jì)、個(gè)體經(jīng)濟(jì)、國家資本主義經(jīng)濟(jì)。

　　國營經(jīng)濟(jì)是新民主主義國家所經(jīng)營的，主要是通過沒收官僚資本建立起來的以全民所有制為基礎(chǔ)的社會(huì)主義性質(zhì)的經(jīng)濟(jì)，代表著新民主主義經(jīng)濟(jì)的發(fā)展方向，也是新民主主義政權(quán)的物質(zhì)基礎(chǔ)，是整個(gè)社會(huì)經(jīng)濟(jì)的領(lǐng)導(dǎo)力量。

　　合作社經(jīng)濟(jì)是私有制為基礎(chǔ)的勞動(dòng)人民群眾的集體經(jīng)濟(jì)，是半社會(huì)主義性質(zhì)的經(jīng)濟(jì)。它可以提高生產(chǎn)力，幫助小生產(chǎn)者養(yǎng)成互助勞動(dòng)、集體主義的習(xí)慣和思想，為將來的社會(huì)主義創(chuàng)造條件。

　　私人資本主義經(jīng)濟(jì)是以資本家生產(chǎn)資料個(gè)人所有為基礎(chǔ)、以追求利潤為目的的私營經(jīng)濟(jì)，主要是共產(chǎn)黨在民主革命時(shí)期保護(hù)的民族工商業(yè)。它具有兩重性：既有有利于國計(jì)民生的積極的一面;同時(shí)又有不利于社會(huì)主義、剝削工人的一面。因此，我們黨對(duì)它采取利用和限制的政策。

　　個(gè)體經(jīng)濟(jì)是指分散的個(gè)體農(nóng)業(yè)和個(gè)體手工業(yè)經(jīng)濟(jì)，占國民經(jīng)濟(jì)總量的80%以上。個(gè)體經(jīng)濟(jì)是一種落后的，但新民主主義社會(huì)保存的經(jīng)濟(jì)。它一方面可以接受各種形式的合作社，另一方面隨時(shí)可能自發(fā)地產(chǎn)生資本主義和資產(chǎn)階級(jí)。中共七屆二中全會(huì)規(guī)定，要引導(dǎo)個(gè)體經(jīng)濟(jì)朝著集體化、現(xiàn)代化的方向發(fā)展，然后經(jīng)過對(duì)個(gè)體農(nóng)業(yè)、個(gè)體手工業(yè)的社會(huì)主義改造，個(gè)體經(jīng)濟(jì)大多被改造為社會(huì)主義的集體經(jīng)濟(jì)。

　　國家資本主義經(jīng)濟(jì)是一種國家經(jīng)濟(jì)同私人資本合作的，具有社會(huì)主義因素的經(jīng)濟(jì)成分。這種經(jīng)濟(jì)的發(fā)展前途是向社會(huì)主義國營經(jīng)濟(jì)發(fā)展。

　　新民主主義由于社會(huì)主義性質(zhì)的國營經(jīng)濟(jì)居于主導(dǎo)地位，使它不同于資本主義經(jīng)濟(jì)，但新民主主義經(jīng)濟(jì)也不是社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)，而是一種過渡性的經(jīng)濟(jì)，它的發(fā)展前途必然是社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)。

　　(七)、新民主主義經(jīng)濟(jì)建設(shè)的方針：即新民主主義的經(jīng)濟(jì)政策，主要是公私兼顧、勞資兩利、城鄉(xiāng)互助、內(nèi)外交流，簡稱“四面八方”政策。1949年第一屆全國政協(xié)會(huì)議通過的《共同綱領(lǐng)》對(duì)此做了明確規(guī)定，即經(jīng)濟(jì)建設(shè)的根本方針，是以公私兼顧、勞資兩利、城鄉(xiāng)互助、內(nèi)外交流的政策，達(dá)到發(fā)展生產(chǎn)、繁榮經(jīng)濟(jì)之目的。國家應(yīng)在經(jīng)營范圍、原料供給、銷售市場、勞動(dòng)條件、技術(shù)設(shè)備、財(cái)政政策、金融政策等方面，調(diào)劑國營經(jīng)濟(jì)、合作社經(jīng)濟(jì)、私人資本主義經(jīng)濟(jì)、農(nóng)民與手工業(yè)者的個(gè)體經(jīng)濟(jì)和國家資本主義經(jīng)濟(jì)，使各種社會(huì)經(jīng)濟(jì)成分在國營經(jīng)濟(jì)領(lǐng)導(dǎo)之下，分工合作，各得其所，以促進(jìn)整個(gè)社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。

　　新民主主義三大經(jīng)濟(jì)綱領(lǐng)和經(jīng)濟(jì)建設(shè)方針及其實(shí)施，充分體現(xiàn)了中國共產(chǎn)黨是中國先進(jìn)生產(chǎn)力的集中代表。

　　三、新民主主義的文化綱領(lǐng)。新民主主義文化是無產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的人民大眾的反帝反封建文化，是以共產(chǎn)主義思想為指導(dǎo)的民族的、科學(xué)的、大眾的文化。

　　(一)、新民主主義文化與政治、經(jīng)濟(jì)的關(guān)系：新民主主義的政治和新民主主義的經(jīng)濟(jì)需要相應(yīng)的新民主主義文化。一定的文化是一定社會(huì)的政治和經(jīng)濟(jì)在觀念形態(tài)上的反映，同時(shí)又給予政治和經(jīng)濟(jì)以偉大的影響和作用。新民主主義文化，是在觀念形態(tài)上反映新民主主義政治和新民主主義經(jīng)濟(jì)，并為新民主主義政治和經(jīng)濟(jì)服務(wù)。

　　(二)、新民主主義文化就是無產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的人民大眾的反帝反封建的文化，是以共產(chǎn)主義思想為指導(dǎo)的民族的、科學(xué)的、大眾的文化。

　　1.新民主主義文化必須以無產(chǎn)階級(jí)思想即共產(chǎn)主義思想為指導(dǎo)，這是新民主主義文化區(qū)別于舊民主主義文化的根本標(biāo)志。

　　2.新民主主義文化是民族的文化，強(qiáng)調(diào)的是民族內(nèi)涵和形式。這種文化反對(duì)帝國主義壓迫的奴化思想，主張中華民族的尊嚴(yán)和獨(dú)立。它帶有我們民族的特性，是革命的民族文化，在形式和內(nèi)容上，要有中國的作風(fēng)和中國的氣派;但它并不排斥其他外來民族的有益于中國的進(jìn)步文化。它反對(duì)形式主義地吸收外國的東西，反對(duì)“全盤西化”。

　　3.新民主主義文化又是科學(xué)的文化，強(qiáng)調(diào)的是這種文化內(nèi)容的科學(xué)性。所謂科學(xué)的，是指它反對(duì)一切封建思想和迷信思想，主張實(shí)事求是，主張理論與實(shí)踐一致。同時(shí)，對(duì)中華傳統(tǒng)文化遺產(chǎn)應(yīng)去其封建性的糟粕，吸收其民主性的精華。即不搞復(fù)古主義，也不搞虛無主義。

　　4.新民主主義文化還是大眾的文化，強(qiáng)調(diào)的是這種文化的民主性。這種文化應(yīng)該為占民族90%以上的工農(nóng)勞苦民眾服務(wù)，并逐漸成為他們的文化，因此是最民主的文化。

　　(三)、以共產(chǎn)主義思想為指導(dǎo)的民族的、科學(xué)的、大眾的文化代表了中國先進(jìn)文化的前進(jìn)方向。

　　1.堅(jiān)持什么樣的文化方向，推動(dòng)建設(shè)什么樣的文化，是一個(gè)政黨在思想上、精神上的一面旗幟。中國共產(chǎn)黨是在五四運(yùn)動(dòng)后廣泛傳播馬克思主義的背景下成立的，從一開始就代表著先進(jìn)文化的前進(jìn)方向。在新民主主義革命時(shí)期，黨領(lǐng)導(dǎo)人民同帝國主義、封建主義和官僚資本主義的反動(dòng)文化展開斗爭，推動(dòng)了新民主主義文化的發(fā)展。

　　2.文化的指導(dǎo)思想是文化的核心和靈魂，決定著文化的性質(zhì)和方向。正因?yàn)樾旅裰髦髁x文化是以無產(chǎn)階級(jí)的文化思想即共產(chǎn)主義思想為指導(dǎo)的，而共產(chǎn)主義思想是當(dāng)代最科學(xué)、最先進(jìn)、最革命的理論，它本身就是人類優(yōu)秀文化成果的精華，又代表著先進(jìn)文化的前進(jìn)方向，特別因?yàn)樗且粋€(gè)與日俱進(jìn)的開放體系，所以具有無限的生機(jī)與活力。總之，以共產(chǎn)主義思想為指導(dǎo)的新民主主義文化代表了五四運(yùn)動(dòng)以來的中國先進(jìn)文化的前進(jìn)方向。

　　四、中國共產(chǎn)黨的最低綱領(lǐng)(基本綱領(lǐng))和最高綱領(lǐng)及其互相關(guān)系。

　　(一)、中國共產(chǎn)黨的最低綱領(lǐng)(基本綱領(lǐng))和最高綱領(lǐng)。

　　一個(gè)政黨的綱領(lǐng)是一面旗幟。無產(chǎn)階級(jí)政黨的綱領(lǐng)，包括最高綱領(lǐng)和最低綱領(lǐng)兩個(gè)部分。最低綱領(lǐng)也稱作基本綱領(lǐng)、最近目標(biāo)，指在具體階段上提出的關(guān)于奮斗的目標(biāo)和任務(wù)的簡明規(guī)定。最高綱領(lǐng)又稱最高理想，是關(guān)于黨的最終目標(biāo)和任務(wù)的簡明規(guī)定。在革命、建設(shè)和改革的各個(gè)歷史階段中，中國共產(chǎn)黨既有每個(gè)階段的基本綱領(lǐng)即最低綱領(lǐng)，也有確定長遠(yuǎn)奮斗目標(biāo)的最高綱領(lǐng)。

　　自成立起，中國共產(chǎn)黨就有自己的綱領(lǐng)。黨的一大明確規(guī)定：黨的名稱為“中國共產(chǎn)黨”。黨的奮斗目標(biāo)是以無產(chǎn)階級(jí)的革命軍隊(duì)推翻資產(chǎn)階級(jí)，由勞動(dòng)階級(jí)重建國家，直至消滅階級(jí)差別;廢除資本家所有制，沒收一切生產(chǎn)資料歸社會(huì)所有;把工農(nóng)勞動(dòng)者和士兵組織起來，宣傳共產(chǎn)主義，將社會(huì)革命作為黨的首要政策。這說明中國共產(chǎn)黨從它成立的那天起，就把實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義作為自己的最終目標(biāo)、最高綱領(lǐng)。

　　但是，在中國，必須首先進(jìn)行反帝反封建的民族民主革命，實(shí)現(xiàn)民族的獨(dú)立和人民的解放;只有在這一切的必要條件完全具備的時(shí)候，才能轉(zhuǎn)變到社會(huì)主義革命的階段上去，建立社會(huì)主義制度，再經(jīng)過社會(huì)主義建設(shè)，逐步過渡到共產(chǎn)主義。為此，黨的“二大”提出了黨的最低綱領(lǐng)即基本綱領(lǐng)和最高綱領(lǐng)。最低綱領(lǐng)提出：消除內(nèi)亂，打倒軍閥，建設(shè)國內(nèi)和平;推翻國際帝國主義的壓迫，達(dá)到中華民族的完全獨(dú)立;統(tǒng)一中國成為真正的民主共和國。黨的最高綱領(lǐng)：建立無產(chǎn)階級(jí)專政，鏟除私有制，漸次達(dá)到一個(gè)共產(chǎn)主義社會(huì)。也就是說，中國共產(chǎn)黨必須首先為新民主主義而奮斗，而絕不能在新民主主義革命任務(wù)尚未完成的情況下，去空談社會(huì)主義、共產(chǎn)主義。

　　但是，在此后的一段時(shí)間里，中國共產(chǎn)黨在這個(gè)重大問題上發(fā)生了嚴(yán)重的偏差。陳獨(dú)秀犯了右的錯(cuò)誤，割裂了黨領(lǐng)導(dǎo)的民主革命和社會(huì)主義革命、黨的最低綱領(lǐng)和最高綱領(lǐng)的有機(jī)聯(lián)系。在糾正陳獨(dú)秀右的錯(cuò)誤以后，黨內(nèi)又出現(xiàn)了越來越嚴(yán)重的、混淆民主革命和社會(huì)主義革命、黨的最低綱領(lǐng)和最高綱領(lǐng)區(qū)別的“左”傾急性病。特別是犯教條主義錯(cuò)誤的王明制定了一系列超越民主革命階段的路線、綱領(lǐng)、方針、政策。無論右的還是“左”的錯(cuò)誤，都給中國革命造成過嚴(yán)重的危害。

　　(二)、黨的新民主主義基本綱領(lǐng)與實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義最高綱領(lǐng)的辯證統(tǒng)一關(guān)系

　　毛澤東在糾正右的和“左”的錯(cuò)誤傾向的實(shí)踐基礎(chǔ)上，精辟論述了黨的最低綱領(lǐng)和最高綱領(lǐng)的辯證統(tǒng)一關(guān)系，他指出：“我們共產(chǎn)黨人從來不隱瞞自己的政治主張。我們的將來綱領(lǐng)或最高綱領(lǐng)，是要將中國推進(jìn)到社會(huì)主義社會(huì)和共產(chǎn)主義社會(huì)去的，這是確定的和毫無疑義的。我們黨的名稱和我們的馬克思主義的宇宙觀，明確地指明了這個(gè)將來的、無限光明的、無限美妙的最高理想。每個(gè)共產(chǎn)黨員入黨的時(shí)候，心目中就懸著為現(xiàn)在的新民主主義革命而奮斗和為將來的社會(huì)主義和共產(chǎn)主義而奮斗這樣兩個(gè)明確的目標(biāo)”;“一切中國共產(chǎn)黨人，一切中國共產(chǎn)主義的同情者，必須為著現(xiàn)階段的目標(biāo)而奮斗”;“如果不為這個(gè)目標(biāo)奮斗，如果看不起這個(gè)資產(chǎn)階級(jí)民主革命而對(duì)它稍許放松，稍許怠工，稍許表現(xiàn)不忠誠、不熱情，不準(zhǔn)備付出自己的鮮血和生命，而空談什么社會(huì)主義和共產(chǎn)主義，那就是有意無意地、或多或少地背叛了社會(huì)主義和共產(chǎn)主義，就不是一個(gè)自覺的和忠誠的共產(chǎn)主義者。只有經(jīng)過民主主義，才能到達(dá)社會(huì)主義，這是馬克思主義的天經(jīng)地義。”

　　在毛澤東思想指導(dǎo)下，中國共產(chǎn)黨堅(jiān)持了最低綱領(lǐng)和最高綱領(lǐng)的辯證統(tǒng)一，保證了新民主主義革命的勝利以及新民主主義向社會(huì)主義的順利過渡。

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