2017考研政治思修法基重點知識梳理(3)：第三章

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思修法基在很多考生看來都是比較簡單的，但考生也不能因此就忽視對思修法基知識點的復(fù)習(xí)，這畢竟也是占了一定的分值的科目。所以跨考小編為大家整理2017考研政治思修法基各章節(jié)知識點，幫助大家更好的做好考研政治的復(fù)習(xí)備考工作。下面分享2017考研政治思修法基重點知識梳理(3)：第三章。

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一、樹立正確的人生觀

(一)世界觀與人生觀

1、世界觀：人們對生活在其中的世界以及人與世界的關(guān)系的總體看法和根本觀點。

2、人生觀：人們在實踐中形成的對于人生目的和意義的根本看法，它決定著人們實踐活動的目標(biāo)、人生道路的方向和對待生活的態(tài)度，它是世界觀的重要組成部分。

人生觀主要是通過人生目的、人生態(tài)度和人生價值三個方面體現(xiàn)出來的。人生目的，回答人為什么活著;人生態(tài)度，表明人應(yīng)當(dāng)怎樣對待生活;人生價值，判別什么樣的人生才有意義。這三個方面相輔相成，其中人生目的是人生觀的核心，有什么樣的人生目的就會有什么樣的人生態(tài)度，就會追求什么樣的人生價值。

3、世界觀與人生觀的關(guān)系

世界觀和人生觀是緊密聯(lián)系在一起的。

一方面，世界觀決定人生觀，人生觀從屬于世界觀。正確的世界觀，是正確的人生觀的基礎(chǔ)。只有樹立了馬克思主義的世界觀，才能樹立馬克思主義的人生觀。

另一方面，人生觀又對世界觀的鞏固、發(fā)展和變化起著重要的作用。如果一個人的人生觀發(fā)生變化，往往會導(dǎo)致世界觀發(fā)生變化。

(二)追求高尚的人生目的

人生目的是指生活在一定歷史條件下的人，對“人為什么活著”這一人生根本問題的認(rèn)識和回答，是人在人生實踐中關(guān)于自身行為的根本指向和人生追求。

1、人生目的決定人生道路。

一方面，人生目的規(guī)定了人生活動的大方向，對人們所從事的具體活動起著定向的作用。另一方面，人生目的又是人生行為的動力源泉，為實現(xiàn)人生目的，人們會注重培養(yǎng)能力、磨煉意志、奮發(fā)進取、努力拼搏。

2、人生目的決定人生態(tài)度。

正確的人生目的可以使人無所畏懼、頑強拼搏、積極進取、樂觀向上;錯誤的人生目的則會使人或是投機鉆營、鋌而走險、違法犯罪，或是虛度人生、游戲人生、放縱人生，或是悲觀消沉、看破紅塵、厭世輕生。

3、人生目的決定人生價值標(biāo)準(zhǔn)。

正確的人生目的會使人懂得人生的價值在于奉獻，從而在工作中盡心、盡力、盡責(zé);錯誤的人生目的則會使人把人生價值理解為向社會或他人進行索取，從而以追逐個人私利為有價值、有意義的人生，以對國家、社會、集體和他人盡義務(wù)為無價值、無意義的人生。

真題解析：(2012年，第13題，單項選擇題)人生目的是人在人生實踐中關(guān)于自身行為的根本指向和人生追求，它所認(rèn)識和回答的根本問題是()

A.人為什么活著 B.人如何對待生活

C.怎樣對待人生境遇 D.怎樣選擇人生道路

(三)確立積極進取的人生態(tài)度

1、人生態(tài)度與人生觀。

人生態(tài)度，是指人們通過生活實踐形成的對人生問題的一種穩(wěn)定的心理傾向和基本意愿。

(1)人生態(tài)度是人生觀的重要內(nèi)容。

(2)人生態(tài)度是人生觀的表現(xiàn)和反映

2、端正人生態(tài)度

人生須認(rèn)真、務(wù)實、樂觀和進取。

(四)用科學(xué)高尚的人生觀指引人生

1、只有以為人民服務(wù)為核心內(nèi)容的人生觀，才是科學(xué)高尚的人生觀。

盡管在人類歷史長河中涌現(xiàn)過形形色色的人生觀，但只有以為人民服務(wù)為核心內(nèi)容的人生觀，才是科學(xué)高尚的人生觀，才值得同學(xué)們終生尊奉和踐行。

在馬克思主義發(fā)展史上，從馬克思和恩格斯提出的“為絕大多數(shù)人謀利益”，到列寧提出的“為千千萬萬勞動人民服務(wù)”，再到毛澤東精辟概括的“為人民服務(wù)”，反映了為人民服務(wù)思想和命題的形成及發(fā)展的過程，反映了無產(chǎn)階級人生觀、道德觀的形成、發(fā)展和完善的過程。

2、樹立為人民服務(wù)的人生觀，要堅決抵制和反對三種錯誤人生觀：

(1)反對拜金主義人生觀。

(2)反對享樂主義人生觀。

(3)反對個人主義人生觀。

二、創(chuàng)造有價值的人生

(一)價值觀與人生價值

價值觀是人們關(guān)于什么是價值、怎樣評判價值、如何創(chuàng)造價值等問題的根本觀點。價值觀的內(nèi)容，一方面表現(xiàn)為價值取向、價值追求，凝結(jié)為一定的價值目標(biāo);另一方面表現(xiàn)為價值尺度和準(zhǔn)則，成為人們判斷事物有無價值及價值大小、是光榮還是可恥的評價標(biāo)準(zhǔn)。

人生價值是一種特殊的價值，是人的生活實踐對于社會和個人所具有的作用和意義。人生價值就是人們從價值角度考慮人生問題的根據(jù)。

(二)人生價值的標(biāo)準(zhǔn)與評價

1、人生的自我價值與社會價值。

(1)自我價值與社會價值的概念

人生價值內(nèi)在地包含了人生的自我價值和社會價值兩個方面。人生的社會價值，是個體的人生活動對社會、他人所具有的價值。衡量人生的社會價值的標(biāo)準(zhǔn)是個體對社會和他人所作的貢獻。人生的自我價值，是個體的人生活動對自己的生存和發(fā)展所具有的價值，主要表現(xiàn)為對自身物質(zhì)和精神需要的滿足程度。

(2)人生的社會價值和自我價值的關(guān)系

人生的社會價值和自我價值，既相互區(qū)別，又密切聯(lián)系、相互依存，共同構(gòu)成人生價值的矛盾統(tǒng)一體。

一方面，人生的自我價值是個體生存和發(fā)展的必要條件。人生自我價值的實現(xiàn)構(gòu)成了個體為社會創(chuàng)造更大價值的前提。

另一方面，人生的社會價值是實現(xiàn)人生自我價值的基礎(chǔ)，沒有社會價值，人生的自我價值就無法存在。一個人的需要能不能從社會中得到滿足，在多大程度上得到滿足，取決于他的人生活動對社會和他人的貢獻，即他的社會價值。

2、人生價值的標(biāo)準(zhǔn)

人的社會性決定了人生的社會價值是人生價值的最基本內(nèi)容。

人生價值評價的根本尺度，是看一個人的人生活動是否符合社會發(fā)展的客觀規(guī)律，是否通過實踐促進了歷史的進步。勞動以及通過勞動對社會和他人作出的貢獻，是社會評價一個人的人生價值的普遍標(biāo)準(zhǔn)。

3、人生價值的評價

比較客觀、公正、準(zhǔn)確地評價社會成員人生價值的大小，做到以下四個堅持：

(1)堅持能力有大小與貢獻須盡力相統(tǒng)一。

(2)堅持物質(zhì)貢獻與精神貢獻相統(tǒng)一。

(3)堅持完善自身與貢獻社會相統(tǒng)一。

(4)堅持動機與效果相統(tǒng)一。

(三)人生價值實現(xiàn)的條件

1、人生價值實現(xiàn)的社會條件。

(1)實現(xiàn)人生價值要從社會客觀條件出發(fā)。

(2)人生價值目標(biāo)要與社會主義核心價值體系相一致。

2、人生價值實現(xiàn)的個人條件。

(1)實現(xiàn)人生價值要從個體自身條件出發(fā)。

(2)不斷提高自身的能力，增強實現(xiàn)人生價值的本領(lǐng)。

(3)立足于現(xiàn)實，堅守崗位作貢獻。

(4)實現(xiàn)人生價值要有自強不息的精神。

(四)在實踐中創(chuàng)造有價值的人生

1、走與人民群眾相結(jié)合的道路。

人民群眾是歷史的創(chuàng)造者，是國家的主人。只有走與人民群眾相結(jié)合的道路，向人民群眾學(xué)習(xí)，從人民群眾中吸取營養(yǎng)，做中國最廣大人民的利益的維護者，才能使自己的人生大有作為。

2、走與社會實踐相結(jié)合的道路。

要善于為實踐而學(xué)，善于在實踐中學(xué)。在當(dāng)今中國，最重要的社會實踐，就是全面建設(shè)小康社會、加快推進社會主義現(xiàn)代化、實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的實踐。只有與時代同步伐、與祖國共命運、與人民齊奮進，才能實現(xiàn)最大的人生價值。

真題解析1：(2009年，第20題，多項選擇題)華羅庚生前曾說：“我們最好把自己的生命看作是前人生命的延續(xù)，是現(xiàn)在人類共同的生命的一部分，同時也是后人生命的開端。如此延續(xù)下去，科學(xué)就會一天比一天更燦爛，社會就會一天比一天更美好。”這段話對我們?nèi)绾螌崿F(xiàn)人的個人價值的教益是

A. 個人價值的實現(xiàn)與社會價值的實現(xiàn)是統(tǒng)一的

B. 個人價值的實現(xiàn)是一個歷史過程

C. 個人價值的實現(xiàn)是社會價值實現(xiàn)的歸宿

D. 個人價值的實現(xiàn)和個人生命的長短相一致

真題解析2：(2011年，第37題，分析題)郭明義，鞍山鋼鐵集團礦山公司齊大山鐵礦采場公路管理員。幾十年來，他照著雷鋒那樣去做，“把雷鋒的道路作為自己的人生選擇，把雷鋒的境界作為自己的人生追求”，連續(xù)15年每天提前2小時上班，相當(dāng)于多奉獻了5年的工作量;連續(xù)20年先后55次無償獻血、捐獻血小板，累計近6萬毫升;連續(xù)16年為希望工程、工友、災(zāi)區(qū)群眾捐款12萬元，資助180多名特困生。可是，他一家至今還是住在一間不過40平米的舊樓房里。

有人曾不解地問郭明義，你這么做究竟值不值得?“如果發(fā)出一點光，放出一點熱，能夠換來孩子幸福的笑臉，換來他人生命之花的綻放，換來人與人之間的溫暖和諧，這樣的人生，我無怨無悔!”“給人溫暖就是給自己幸福”。他是這樣說的，也是這樣做的。

30年來，郭明義就像一支火把燃燒著自己，也燃旺著志愿者和社會上更多人的愛心。他8次發(fā)起捐獻造血干細(xì)胞的倡議，得到1700多人的響應(yīng);他7次發(fā)起獻血的建議，600多人無償獻出15萬毫升熱血;他發(fā)起成立遺體(器官)捐獻志愿者俱樂部，匯聚了200多名志愿者;他發(fā)起成立“郭明義愛心聯(lián)隊”，從12人已經(jīng)發(fā)展到2800多人，捐款40余萬元、資助特困生1000多名。

郭明義的精神是一塊磁石，在鞍鋼、在遼寧、在全國吸引匯集越來越多的人加入愛心行動，為他人奉獻、為社會分憂、為國家盡責(zé)，凝聚成巨大的道德力量，推進著當(dāng)代中國社會穩(wěn)定和諧發(fā)展。郭明義的先進事跡體現(xiàn)了“簡單中的偉大”。

摘編自《人民日報》

(1)如何理解“給人溫暖就是給自己幸福”?(6分)

(2)為什么說郭明義的先進事跡是“簡單中的偉大”?(4分)