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2017考研政治毛中特模擬題及答案(8)

最后更新時(shí)間:2016-12-15 15:15:17
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  下周就是2017考研初試了,小編為大家整理了幾套2017考研政治毛中特部分模擬題及答案,大家可以練習(xí)著做一下,鞏固考點(diǎn)。

  一、選擇題

 ?、瘢合铝忻款}給出的四個(gè)選項(xiàng)中,只有一個(gè)選項(xiàng)是符合題目要求的。

  1.“離開中國特點(diǎn)來談馬克思主義,只是抽象的空洞的馬克思主義。因此,馬克思主義的中國化,使之在其每一表現(xiàn)中帶著中國的特性,即是說,按照中國的特點(diǎn)去應(yīng)用它,成為全黨亟待了解并亟須解決的問題。”上述論斷標(biāo)志著“馬克思主義中國化”命題的正式提出,這一命題的提出是在

  A.《中國共產(chǎn)黨與中國民族解放道路》 B.《解放思想,實(shí)事求是,團(tuán)結(jié)一致向前看》

  C.《我的馬克思主義觀》 D.《論新階段》

  2.毛澤東思想,是馬克思列寧主義在中國的運(yùn)用和發(fā)展,是被實(shí)踐證明了的關(guān)于中國革命和建設(shè)的正確的理論原則和經(jīng)驗(yàn)總結(jié),是中國共產(chǎn)黨集體智慧的結(jié)晶。在中共歷史上,第一次提出“毛澤東思想”這一概念的是

  A.毛澤東 B.周恩來 C.王稼祥 D.鄧小平

  3.任何能夠指導(dǎo)人們認(rèn)識(shí)和改造世界的科學(xué)理論都有它賴以產(chǎn)生的時(shí)代背景、實(shí)踐基礎(chǔ)、歷史條件和思想來源,是社會(huì)歷史發(fā)展的必然產(chǎn)物。鄧小平理論產(chǎn)生的實(shí)踐基礎(chǔ)是

  A.發(fā)展中國家現(xiàn)代化建設(shè)的基本經(jīng)驗(yàn) B.中國革命、建設(shè)和改革的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)

  C.中國改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)的嶄新實(shí)踐 D.中國和其他國家社會(huì)主義建設(shè)的正反兩方面的歷史經(jīng)驗(yàn)

  4.鄧小平說:“我們馬克思主義者過去鬧革命,就是為了社會(huì)主義、共產(chǎn)主義理想而奮斗?,F(xiàn)在我們搞經(jīng)濟(jì)改革,仍然要堅(jiān)持社會(huì)主義道路,堅(jiān)持共產(chǎn)主義的理想,年輕一代尤其要懂得這一點(diǎn)。”“我們的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)有很多條,最重要的一條,就是要搞清楚這個(gè)問題。”“這個(gè)問題”是指

  A.發(fā)展才是硬道理 B.兩個(gè)文明一起抓 C.解放生產(chǎn)力,發(fā)展生產(chǎn)力 D.什么是社會(huì)主義,怎樣建設(shè)社會(huì)主義

  5.“三個(gè)代表”重要思想是對(duì)馬克思列寧主義、毛澤東思想和鄧小平理論的繼承和發(fā)展,反映了當(dāng)代世界和中國的發(fā)展變化對(duì)黨和國家工作的新要求,是加強(qiáng)和改進(jìn)黨的建設(shè)、推進(jìn)我國社會(huì)主義自我完善和發(fā)展的強(qiáng)大理論武器,是全黨集體智慧的結(jié)晶,是黨必須長期堅(jiān)持的指導(dǎo)思想。貫徹“三個(gè)代表”重要思想,關(guān)鍵在

  A.堅(jiān)持解放思想 B.堅(jiān)持黨的先進(jìn)性 C.堅(jiān)持執(zhí)政為民 D.堅(jiān)持與時(shí)俱進(jìn)

  6.江澤民在“七一”講話中強(qiáng)調(diào),始終關(guān)系黨的執(zhí)政的全局,關(guān)系國家經(jīng)濟(jì)政治文化發(fā)展的全局,關(guān)系全國各族人民的團(tuán)結(jié)和社會(huì)安定的全局的最緊要和最具有決定性的因素是

  A.堅(jiān)持黨的先進(jìn)性 B.堅(jiān)持與時(shí)俱進(jìn) C.最大多數(shù)人的根本利益 D.黨始終代表先進(jìn)生產(chǎn)力的前進(jìn)方向

  7.2003年10月,十六屆三中全會(huì)通過的《中共中央關(guān)于社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制若干問題的決定》指出:“堅(jiān)持以人為本,樹立全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)的發(fā)展觀,促進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)和人的全面發(fā)展。”制定這一重大戰(zhàn)略思想的根本依據(jù)在于

  A.我國在新世紀(jì)新階段的階段性特征 B.社會(huì)主義初級(jí)階段基本國情

  C.當(dāng)代世界的發(fā)展實(shí)踐和發(fā)展理念 D.馬克思主義中國化的內(nèi)在要求

  8.“要始終把實(shí)現(xiàn)好、維護(hù)好、發(fā)展好最廣大人民的根本利益作為黨和國家一切工作的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn),尊重人民主體地位,發(fā)揮人民首創(chuàng)精神,保障人民各項(xiàng)權(quán)益,走共同富裕道路,促進(jìn)人的全面發(fā)展,做到發(fā)展為了人民、發(fā)展依靠人民、發(fā)展成果由人民共享。”這段表述重在強(qiáng)調(diào)

  A.發(fā)展是第一要義 B.以人為本是本質(zhì)和核心 C.要堅(jiān)持全面協(xié)調(diào)可持續(xù) D.要堅(jiān)持統(tǒng)籌兼顧

  9.某校學(xué)生在學(xué)習(xí)十七大報(bào)告時(shí)展開了激烈爭論。甲認(rèn)為:科學(xué)發(fā)展觀是應(yīng)急的措施,是解決眼前發(fā)展中諸多矛盾和問題的權(quán)宜之計(jì)。乙認(rèn)為:科學(xué)發(fā)展觀與改革相左,貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀就不能推進(jìn)和深化改革。以上兩種觀點(diǎn)

  A.甲正確,看到了科學(xué)發(fā)展觀的時(shí)效性;乙錯(cuò)誤,把科學(xué)發(fā)展觀與改革相對(duì)立起來

  B.甲錯(cuò)誤,沒有看到科學(xué)發(fā)展觀的戰(zhàn)略性和長遠(yuǎn)性;乙正確,看到了科學(xué)發(fā)展觀與改革的區(qū)別

  C.都是正確的,看到了科學(xué)發(fā)展觀的內(nèi)涵和實(shí)質(zhì)

  D.兩個(gè)觀點(diǎn)都犯了形而上學(xué)的錯(cuò)誤,在實(shí)踐中都是有害的

  二、選擇題Ⅱ:下列每題給出的四個(gè)選項(xiàng)中,至少有兩項(xiàng)是符合題目要求的。

  1.恩格斯說過:“偉大的階級(jí),正如偉大的民族一樣,無論從哪個(gè)方面學(xué)習(xí)都不如從自己所犯錯(cuò)誤的后果中學(xué)習(xí)來得快。”中國共產(chǎn)黨成立初期,由于理論準(zhǔn)備不成熟,照搬俄國十月革命經(jīng)驗(yàn),犯了許多錯(cuò)誤,給中國革命帶來了極大的危害。在中國革命幾度遭受曲折反復(fù)的過程中,黨的第一代領(lǐng)導(dǎo)集體及時(shí)提出了“馬克思主義中國化”的歷史命題。結(jié)合材料和史實(shí)回答,黨的領(lǐng)導(dǎo)人提出這一重要命題的主要原因在于

  A.馬克思主義理論的內(nèi)在要求 B.中國革命建設(shè)和改革的實(shí)踐需要馬克思主義指導(dǎo)

  C.馬克思主義與中華民族優(yōu)秀文化具有相融性 D.馬克思主義為中國革命建設(shè)和改革提供了現(xiàn)實(shí)發(fā)展模式

  2.毛澤東在《新民主主義論》中指出:“中國共產(chǎn)主義者對(duì)于馬克思主義在中國的應(yīng)用,必須將馬克思主義的普遍真理和中國革命的具體實(shí)踐完全地恰當(dāng)?shù)亟y(tǒng)一起來,就是說,和民族的特點(diǎn)相結(jié)合,經(jīng)過一定的民族形式,才有用處,決不能主觀地公式地應(yīng)用它。”這里的“統(tǒng)一”和“相結(jié)合”具體指的是

  A.要運(yùn)用馬克思主義解決中國革命建設(shè)和改革的實(shí)際問題 B.要把中國革命建設(shè)改革的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)和歷史經(jīng)驗(yàn)提升為理論

  C.要把馬克思主義植根于中華民族優(yōu)秀的思想文化之中 D.要用中國人民喜聞樂見的形式闡明馬克思主義的基本原理

  3.中國共產(chǎn)黨在領(lǐng)導(dǎo)中國革命、建設(shè)和改革的長期實(shí)踐中,實(shí)現(xiàn)了馬克思主義同中國實(shí)際相結(jié)合的兩次歷史性飛躍,產(chǎn)生了兩大理論成果。第一次飛躍的理論成果是毛澤東思想。第二次飛躍的理論成果是中國特色社會(huì)主義理論體系。這兩大理論成果的主要區(qū)別在于

  A.產(chǎn)生的時(shí)代背景不同 B.體現(xiàn)的主題不同 C.實(shí)踐基礎(chǔ)不同 D.理論基礎(chǔ)不同

  4.在紀(jì)念黨的十一屆三中全會(huì)召開30周年大會(huì)上,胡錦濤指出,改革開放三十年來,我們黨的全部理論和全部實(shí)踐,歸結(jié)起來就是創(chuàng)造性地探索和回答了

  A.什么是馬克思主義、怎樣對(duì)待馬克思主義 B.什么是社會(huì)主義、怎樣建設(shè)社會(huì)主義

  C.建設(shè)什么樣的黨、怎樣建設(shè)黨 D.實(shí)現(xiàn)什么樣的發(fā)展、怎樣發(fā)展

  5.胡錦濤在《高舉中國特色社會(huì)主義偉大旗幟,為奪取全面建設(shè)小康社會(huì)新勝利而奮斗》的講話中指出,改革開放以來我們?nèi)〉靡磺谐煽兒瓦M(jìn)步的根本原因,歸結(jié)起來就是

  A.開辟了中國特色社會(huì)主義道路 B.形成了中國特色社會(huì)主義理論體系

  C.堅(jiān)持了經(jīng)濟(jì)建設(shè)這一中心不動(dòng)搖 D.堅(jiān)持了改革開放和四項(xiàng)基本原則

  6.道路問題是關(guān)系到黨的事業(yè)興衰成敗的首要問題。要高舉中國特色社會(huì)主義旗幟,就必須堅(jiān)持走中國特色社會(huì)主義道路。黨的十七大對(duì)這條道路作了明確的界定,這就是

  A.在黨的領(lǐng)導(dǎo)下,立足中國國情,以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心,堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則,堅(jiān)持改革開放,解放和發(fā)展生產(chǎn)力

  B.鞏固和完善社會(huì)主義制度

  C.建設(shè)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)、社會(huì)主義民主政治、社會(huì)主義先進(jìn)文化、社會(huì)主義和諧社會(huì)

  D.建設(shè)富強(qiáng)民主文明和諧的社會(huì)主義現(xiàn)代化國家

  7.黨的十七大召開后,《歐華聯(lián)合時(shí)報(bào)》發(fā)表評(píng)論指出:“中國人民從上百年的屈辱、犧牲、奮斗的歷史中找到和選擇了一條正確的光明大道。”這條“光明大道”之所以完全“正確”,關(guān)鍵原因在于

  A.堅(jiān)持了科學(xué)社會(huì)主義的基本原則 B.堅(jiān)持了科學(xué)發(fā)展觀的基本原則

  C.堅(jiān)持了中國共產(chǎn)黨的正確領(lǐng)導(dǎo) D.根據(jù)我國實(shí)際賦予其鮮明的中國特色

  8.黨的十一屆三中全會(huì)以后,由中國共產(chǎn)黨團(tuán)結(jié)和帶領(lǐng)全國各族人民共同開創(chuàng)的中國特色社會(huì)主義道路,是進(jìn)一步實(shí)現(xiàn)民族振興、國家富強(qiáng)和人民幸福的唯一正確的道路。黨能夠在新時(shí)期開創(chuàng)出中國特色社會(huì)主義道路的原因有

  A.科學(xué)繼承了馬克思列寧主義、毛澤東思想

  B.科學(xué)把握了國際形勢(shì)和時(shí)代特征

  C.科學(xué)總結(jié)了國內(nèi)外建設(shè)社會(huì)主義正反兩方面經(jīng)驗(yàn)

  D.根本體現(xiàn)了我國改革開放和社會(huì)主義現(xiàn)代化現(xiàn)實(shí)生動(dòng)實(shí)踐

  9.馬克思、恩格斯指出:一切劃時(shí)代的體系的真正的內(nèi)容都是產(chǎn)生這些體系的那個(gè)時(shí)期的需要形成的。所有這些體系都是以本國過去的整個(gè)發(fā)展為基礎(chǔ)的,是以階級(jí)關(guān)系的歷史形式及其政治的、道德的、哲學(xué)的以及其他的成果為基礎(chǔ)的。結(jié)合材料回答,毛澤東思想產(chǎn)生的社會(huì)歷史條件主要有

  A.帝國主義戰(zhàn)爭與無產(chǎn)階級(jí)革命成為新時(shí)代的主題 B.馬克思列寧主義的指導(dǎo)和中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精華

  C.新的社會(huì)生產(chǎn)力的增長以及工人階級(jí)隊(duì)伍的壯大、工人運(yùn)動(dòng)的發(fā)展

  D.中國共產(chǎn)黨人領(lǐng)導(dǎo)的中國革命和建設(shè)的偉大實(shí)踐

  10.遵義會(huì)議直至抗日戰(zhàn)爭時(shí)期,毛澤東在理論上全面地總結(jié)了中國革命的經(jīng)驗(yàn),系統(tǒng)地闡述了中國新民主主義革命的基本理論、基本路線和基本綱領(lǐng),精辟地論證了黨在民主革命時(shí)期的政策和策略。充分體現(xiàn)這一時(shí)期特點(diǎn)的主要著作有

  A.《〈共產(chǎn)黨人〉發(fā)刊詞》 B.《論人民民主專政》 C.《新民主主義論》 D.《中國革命和中國共產(chǎn)黨》

  11.旗幟問題至關(guān)重要。毛澤東指出:“主義譬如一面旗子,旗子立起了,大家才有所指望,才知所趨附”。鄧小平指出:“確立毛澤東同志的歷史地位,堅(jiān)持和發(fā)展毛澤東思想。這是最核心的一條。不僅今天,而且今后,我們都要高舉毛澤東思想的旗幟。”中國共產(chǎn)黨把毛澤東思想作為指導(dǎo)自己行動(dòng)的偉大旗幟,是因?yàn)?/p>

  A.毛澤東思想是中國化的馬克思主義 B.毛澤東思想是中國革命和建設(shè)的科學(xué)指南

  C.毛澤東思想不僅過去是、今天和將來仍然是中國共產(chǎn)黨的指導(dǎo)思想

  D.毛澤東思想是中國共產(chǎn)黨和中國人民寶貴的精神財(cái)富

  12.如何科學(xué)評(píng)價(jià)毛澤東和毛澤東思想,鄧小平在《對(duì)起草〈關(guān)于建國以來黨的若干歷史問題的決議〉的意見》中指出:“這不僅是個(gè)理論問題,尤其是個(gè)政治問題,是國際國內(nèi)很大的政治問題”。這個(gè)問題的解決

  A.關(guān)系到怎樣看待黨和國家過去幾十年奮斗的成就 B.關(guān)系到黨的團(tuán)結(jié),國家和社會(huì)的安定

  C.關(guān)系到中國革命、建設(shè)和改革的順利進(jìn)行 D.關(guān)系到黨和國家未來發(fā)展的前途

  13.鄧小平指出:“三中全會(huì)以后,我們就是恢復(fù)毛澤東同志的那些正確的東西嘛,就是準(zhǔn)確地、完整地學(xué)習(xí)和運(yùn)用毛澤東思想嘛?;军c(diǎn)還是那些,從許多方面來說,現(xiàn)在我們還是把毛澤東同志已經(jīng)提出,但是沒有做的事情做起來,把他反對(duì)錯(cuò)了的改正過來,把他沒有做好的事情做好。今后相當(dāng)長的時(shí)期,還是做這件事。當(dāng)然,我們也有發(fā)展,而且要繼續(xù)發(fā)展。”這段話表明

  A.要完整準(zhǔn)確地學(xué)習(xí)和運(yùn)用毛澤東思想 B.毛澤東晚年犯了錯(cuò)誤,所以不能用毛澤東思想來指導(dǎo)中國的建設(shè)

  C.要繼承、堅(jiān)持、發(fā)展毛澤東思想 D.要以符合實(shí)際的新原理和新結(jié)論豐富和發(fā)展毛澤東思想

  14.江澤民高度贊揚(yáng)了鄧小平的理論貢獻(xiàn)。他評(píng)價(jià)道:“如果沒有鄧小平同志,中國人民就不可能有今天的新生活,中國就不可能有今天改革開放的新局面和社會(huì)主義現(xiàn)代化的光明前景。”鄧小平對(duì)我國的理論貢獻(xiàn)主要體現(xiàn)在

  A.是對(duì)中國社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律的科學(xué)認(rèn)識(shí) B.制定了黨在社會(huì)主義初級(jí)階段的基本路線

  C.是黨和國家必須長期堅(jiān)持的指導(dǎo)思想 D.是指引中國人民走上民族獨(dú)立、人民解放之路的燈塔

  15.胡錦濤同志在2003年7月28日的講話中提出了科學(xué)發(fā)展觀的理論,并強(qiáng)調(diào)它是我國經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的重要指導(dǎo)方針,是發(fā)展中國特色社會(huì)主義必須堅(jiān)持和貫徹的重大戰(zhàn)略思想。胡錦濤提出這一重大戰(zhàn)略思想的依據(jù)是

  A.我國在新世紀(jì)新階段的階段性特征 B.社會(huì)主義初級(jí)階段基本國情

  C.當(dāng)代世界的發(fā)展實(shí)踐和發(fā)展理念 D.我國的發(fā)展實(shí)踐

  16.胡錦濤指出:“科學(xué)發(fā)展是全黨全國人民的共同事業(yè),我們推動(dòng)科學(xué)發(fā)展的根本目的是做到發(fā)展為了人民、發(fā)展依靠人民、發(fā)展成果由人民共享。”具體地說,就是要

  A.堅(jiān)持把發(fā)展作為黨政興國的第一要?jiǎng)?wù),牢牢扭住經(jīng)濟(jì)建設(shè)這個(gè)中心

  B.堅(jiān)持聚精會(huì)神搞建設(shè)、一心一意謀發(fā)展,不斷解放和發(fā)展生產(chǎn)力

  C.著力把握發(fā)展規(guī)律、創(chuàng)新發(fā)展理念、轉(zhuǎn)變發(fā)展方式、破解發(fā)展難題

  D.更加有效地實(shí)施科教興國戰(zhàn)略、人才強(qiáng)國戰(zhàn)略、可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略

  17.統(tǒng)籌兼顧是科學(xué)發(fā)展觀的根本方法。堅(jiān)持統(tǒng)籌兼顧就是既要總攬全局、統(tǒng)籌規(guī)劃,又要抓住牽動(dòng)全局的主要工作、事關(guān)群眾利益的突出問題,著力推進(jìn)、重點(diǎn)突破。具體地說,就是

  A.要求我們正確認(rèn)識(shí)和妥善處理中國特色社會(huì)主義事業(yè)中的重大關(guān)系

  B.要求統(tǒng)籌城鄉(xiāng)發(fā)展、區(qū)域發(fā)展、經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展、人與自然和諧發(fā)展、國內(nèi)發(fā)展和對(duì)外開放

  C.要求統(tǒng)籌中央和地方關(guān)系,統(tǒng)籌個(gè)人利益和集體利益、局部利益和整體利益、當(dāng)前利益和長遠(yuǎn)利益

  D.要求統(tǒng)籌國內(nèi)國際兩個(gè)大局,樹立世界眼光,加強(qiáng)戰(zhàn)略思維,善于從國際形勢(shì)發(fā)展變化中把握發(fā)展機(jī)遇,應(yīng)對(duì)風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn),營造良好國家環(huán)境

  18.溫家寶在接受《華盛頓郵報(bào)》總編采訪時(shí)曾談到“一個(gè)人,一條腿長,一條腿短,一定會(huì)跌跤的;一個(gè)國家,一條腿長,一條腿短,也會(huì)跌跤的。”上面這段話談的是國家的整體發(fā)展,其中“一條腿長,一條腿短”的含義指的是

  A.經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展不協(xié)調(diào),已經(jīng)直接影響到我國經(jīng)濟(jì)的健康、穩(wěn)定、快速發(fā)展

  B.必須實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)和社會(huì)協(xié)調(diào)發(fā)展,“兩腿”都要長

  C.在社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)中必須落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀 D.從根本上講,解決“長短腿”問題必須充分依靠市場(chǎng)機(jī)制的作用

  19.在探索協(xié)調(diào)發(fā)展之路時(shí),政府提出了“既要金山銀山,更要綠水青山”的口號(hào)與“三個(gè)不準(zhǔn)”原則:即嚴(yán)重污染環(huán)境的項(xiàng)目堅(jiān)決不準(zhǔn)搞;嚴(yán)重危害人民生命健康和職工安全的項(xiàng)目堅(jiān)決不準(zhǔn)搞;黃、賭、毒的項(xiàng)目堅(jiān)決不準(zhǔn)搞。該口號(hào)和“三個(gè)不準(zhǔn)”原則

  A.堅(jiān)持發(fā)展經(jīng)濟(jì)既要遵循經(jīng)濟(jì)規(guī)律,也要遵循自然規(guī)律 B.保護(hù)環(huán)境就不可避免地會(huì)對(duì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展產(chǎn)生不良影響

  C.開始逐步擺脫傳統(tǒng)發(fā)展模式,堅(jiān)持科學(xué)發(fā)展觀 D.重視生態(tài)環(huán)境與經(jīng)濟(jì)協(xié)調(diào)發(fā)展,注重生態(tài)文明建設(shè)

  20.黨的十七大強(qiáng)調(diào):“科學(xué)發(fā)展觀是對(duì)黨的三代中央領(lǐng)導(dǎo)集體關(guān)于發(fā)展的重要思想的繼承和發(fā)展,是我國經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的重要指導(dǎo)方針,是發(fā)展中國特色社會(huì)主義必須堅(jiān)持和貫徹的重大戰(zhàn)略思想。”深入貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀,就必須

  A.用馬克思主義中國化最新成果武裝全黨 B.推動(dòng)經(jīng)濟(jì)又好又快發(fā)展

  C.發(fā)揮人民的主體作用 D.堅(jiān)持創(chuàng)新機(jī)制體制

  參考答案:

  一、單項(xiàng)選擇題Ⅰ

  1.D 2.C 3.C 4.D 5.D 6.C 7.B 8.B 9.D

  二、多項(xiàng)選擇題Ⅱ

  1.ABC 2.ABCD 3.ABC 4.ABCD 5.AB 6.ABCD 7.AD 8.ABCD 9.ABCD 10.ACD 11.ABCD 12.ABD 13.ACD 14.ABC 15.ABCD 16.ABCD 17.ABCD 18.ABC 19.ACD 20.ABCD
 

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考研院校專業(yè)選擇和考研復(fù)習(xí)計(jì)劃
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