考研政治馬哲：簡(jiǎn)述題及論述題試題及答案（三）_跨考網(wǎng)

　　簡(jiǎn)述題

　　1、簡(jiǎn)述馬克思主義認(rèn)識(shí)論同舊唯物主義認(rèn)識(shí)論的區(qū)別和聯(lián)系。

　　2、簡(jiǎn)述真理的客觀性和絕對(duì)性。

　　3、簡(jiǎn)述科學(xué)技術(shù)在社會(huì)發(fā)展中的作用。

　　論述題

　　試用社會(huì)主義社會(huì)基本矛盾原理論述深化經(jīng)濟(jì)體制改革，完善公有制實(shí)現(xiàn)形式的重要性。

　　【答案】

　　簡(jiǎn)述題

　　1、區(qū)別：舊唯物主義認(rèn)識(shí)論高I實(shí)踐談?wù)J識(shí)，馬克思主義認(rèn)識(shí)則把科學(xué)的實(shí)踐觀引人認(rèn)識(shí)論，認(rèn)為實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)：舊唯物主義認(rèn)識(shí)論離開辯證法談?wù)J識(shí)，馬克思主義認(rèn)識(shí)論則把辯證法引入認(rèn)識(shí)論，認(rèn)為認(rèn)識(shí)是一個(gè)辯證發(fā)展的過(guò)程;舊唯物主義認(rèn)識(shí)論未把反映論原則貫徹到底，馬克思主義認(rèn)識(shí)論則把反映論運(yùn)用到社會(huì)歷史領(lǐng)域(5分)

　　聯(lián)系：二者都承認(rèn)世界的物質(zhì)性，相信被反映者不依賴反映者而存在，堅(jiān)持了“從物到感覺和思想”的認(rèn)識(shí)路線：二者都堅(jiān)持了可知論，承認(rèn)人的認(rèn)識(shí)能把握世界(2分)。

　　2、真理的客觀性是指真理的內(nèi)容是客觀的，是對(duì)客觀事物本質(zhì)規(guī)律的反映;真理的檢驗(yàn)標(biāo)準(zhǔn)是客觀的，實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)：真理是一元的，不因人因而異，堅(jiān)持真理客觀性就堅(jiān)持了真理問(wèn)題上的唯物論(4分)。

　　真理的絕對(duì)性是指真理有著不依賴人和人類的客觀內(nèi)容，同謬誤有原則界限;真理的發(fā)展是無(wú)限的人總是可以通過(guò)追求真理而把握無(wú)限發(fā)展的世界(3分)。

　　3、科學(xué)技術(shù)是當(dāng)代社會(huì)的“第一生產(chǎn)力”(2分);科學(xué)技術(shù)的發(fā)展引起勞動(dòng)方式的變革(分);帶來(lái)的生活方式的變化(分);推動(dòng)產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)、產(chǎn)品結(jié)構(gòu)、勞動(dòng)力結(jié)構(gòu)的變化(分);促進(jìn)人們思維方式、思想觀念的更新(分)：并通過(guò)生產(chǎn)關(guān)系而對(duì)上層建筑發(fā)生影響(1分)。

　　論述題

　　社會(huì)主義社會(huì)的基本矛盾仍然是生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑之間的矛盾，不過(guò)矛盾的性質(zhì)和特點(diǎn)不同(2分)。就性質(zhì)而言，社會(huì)主義社會(huì)的基本矛盾是非對(duì)抗性矛盾，是根本利益一致基礎(chǔ)上的矛盾(2分)：就特點(diǎn)而言，社會(huì)主義社會(huì)基本矛盾既有相適應(yīng)的一面又有不相適應(yīng)的一面(展開分析，5分)。

　　根據(jù)這一理論要求，我們要不斷進(jìn)行改革，特別是深化市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制改革以使社會(huì)主義生產(chǎn)關(guān)系中不適應(yīng)一面通過(guò)改革使其與生產(chǎn)力發(fā)展相適應(yīng);改革開放初期我們進(jìn)行的經(jīng)濟(jì)體制改革主要是建立以公有制為主體多種經(jīng)濟(jì)成分并存的新體制，現(xiàn)在提出完善公有制的實(shí)現(xiàn)形式，目的在于通過(guò)深化改革加強(qiáng)公有制力量，使公有制增添活力，以促進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展(展開分析，8分)。