2020考研政治核心考點(diǎn)背誦：馬克思主義哲學(xué)（3）

　　時(shí)間飛逝，2020考研也開(kāi)始倒計(jì)時(shí)。政治的復(fù)習(xí)相較于其他科目要簡(jiǎn)單一些，同學(xué)們要抓住重點(diǎn)，加強(qiáng)理解和分析，不能死記硬背。下面小編整理了2020考研政治核心考點(diǎn)背誦之：馬克思主義哲學(xué)，廣大考生可以詳細(xì)了解一下。?

　　33，生產(chǎn)力(物質(zhì)性、社會(huì)性、歷史性、層次性)(五)

　?、偕a(chǎn)力：標(biāo)志人類改造自然的實(shí)際程度和實(shí)際能力的范疇，它表示人和自然的關(guān)系。 ②構(gòu)成要素分為兩大類：實(shí)體性要素，智能性要素(科學(xué)技術(shù)、勞動(dòng)組織和生產(chǎn)管理等) ③先進(jìn)生產(chǎn)力：集中體現(xiàn)科技水平的社會(huì)生產(chǎn)力，是生產(chǎn)力系統(tǒng)中最活躍最革命的因素。

　　34，生產(chǎn)關(guān)系的本質(zhì)和內(nèi)在結(jié)構(gòu)(五)

　?、偕a(chǎn)關(guān)系：在物質(zhì)生產(chǎn)過(guò)程中形成的人們之間的社會(huì)關(guān)系

　?、谏a(chǎn)資料所有制關(guān)系：人與生產(chǎn)資料結(jié)合的方式，構(gòu)成生產(chǎn)關(guān)系的基礎(chǔ)，決定生產(chǎn)關(guān)系性質(zhì)

　　35，社會(huì)的政治結(jié)構(gòu)(五)社會(huì)政治結(jié)構(gòu)核心問(wèn)題：國(guó)家

　?、偕鐣?huì)的政治上層建筑：建立在經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)之上的政治法律設(shè)施、制度及其相互關(guān)聯(lián)的方式。 ②社會(huì)的政治上層建筑的基本內(nèi)容由兩部分構(gòu)成：①政治法律制度②政治法律設(shè)施

　　36，社會(huì)的觀念結(jié)構(gòu)(五)

　?、偕鐣?huì)觀念結(jié)構(gòu)：社會(huì)意識(shí)形態(tài)的有機(jī)整體，又稱思想的上層建筑或觀念的上層建筑

　　②包括政治法律思想、道德觀念、宗教觀點(diǎn)、藝術(shù)思想和哲學(xué)等社會(huì)意識(shí)形式及其聯(lián)結(jié)方式。

　　37，意識(shí)形態(tài)與文化結(jié)構(gòu)、意識(shí)形態(tài)的本質(zhì)、相對(duì)獨(dú)立性及其社會(huì)功能(五)

　　(1)社會(huì)存在：包括人們的物質(zhì)生產(chǎn)活動(dòng)和物質(zhì)生活條件，主要指物質(zhì)資料生產(chǎn)方式。

　　(2)社會(huì)意識(shí)：總括了人的一切意識(shí)要素和觀念形態(tài)以及人類社會(huì)的全部精神現(xiàn)象及其過(guò)程。 (3)意識(shí)形態(tài)：在社會(huì)意識(shí)諸形式中，反映經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)并為經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)服務(wù)的，稱為意識(shí)形態(tài)。

　　(4)意識(shí)形態(tài)是社會(huì)存在的反映。具體表現(xiàn)在：★判斷社會(huì)意識(shí)是否先進(jìn)看它是否反映并服務(wù)于新生產(chǎn)方式 ①意識(shí)形態(tài)根源于社會(huì)存在，有什么樣的社會(huì)存在，就有什么樣的意識(shí)形態(tài)

　?、谝庾R(shí)形態(tài)隨社會(huì)存在的發(fā)展而發(fā)展，意識(shí)形態(tài)是歷史的，永恒不變的意識(shí)形態(tài)是不存在的。 ③在階級(jí)社會(huì)里，意識(shí)形態(tài)具有階級(jí)性，超階級(jí)的意識(shí)形態(tài)是不存在的。 ④在一個(gè)社會(huì)里，統(tǒng)治階級(jí)的意識(shí)形態(tài)是占統(tǒng)治地位的意識(shí)形態(tài) (5)意識(shí)形態(tài)相對(duì)的獨(dú)立性表現(xiàn)在：(背熟)★★★

　?、僖庾R(shí)形態(tài)的變化發(fā)展同社會(huì)存在的變化發(fā)展不一定完全同步，表現(xiàn)為超前或滯后兩種情況; ②意識(shí)形態(tài)的發(fā)展具有歷史繼承性;③意識(shí)的發(fā)展水平同某國(guó)家、地區(qū)的經(jīng)濟(jì)水平有不平衡性。

　?、芤庾R(shí)形態(tài)對(duì)社會(huì)存在有能動(dòng)的反作用。意識(shí)形態(tài)功能集中體現(xiàn)在維護(hù)或批判社會(huì)，調(diào)控社會(huì)和人的活動(dòng)上。

　　38，文化的本質(zhì)和功能(五)

　　(1)文化是包括人們的風(fēng)俗習(xí)慣、行為規(guī)范以及各種意識(shí)形態(tài)在內(nèi)的復(fù)合體，本質(zhì)即是人化。 (2)一定的文化是一定社會(huì)的政治和經(jīng)濟(jì)在觀念形態(tài)上的反映。 (3)人化的形式、社會(huì)的性質(zhì)和多樣的形態(tài)是文化的一般特征。 (4)文化的功能：

　?、僦R(shí)傳承功能②對(duì)人的教化、培育功能③促進(jìn)社會(huì)發(fā)展的動(dòng)力功能④提升、規(guī)范人類認(rèn)識(shí)過(guò)程 的認(rèn)識(shí)功能。

　　(5)先進(jìn)文化：①反映先進(jìn)生產(chǎn)力發(fā)展要求②符合最廣大人民群眾根本利益③代表未來(lái)發(fā)展方向④有利于社會(huì)進(jìn)步的 文化。

　　39，社會(huì)發(fā)展的基本規(guī)律(六)★★★

　　(1)生產(chǎn)關(guān)系一定要適合生產(chǎn)力發(fā)展?fàn)顩r的規(guī)律：①生產(chǎn)力決定生產(chǎn)關(guān)系，決定生產(chǎn)關(guān)系的性質(zhì)和發(fā)展的方向;②生產(chǎn)關(guān)系對(duì)生產(chǎn)力的反作用取決于和服從于生產(chǎn)力發(fā)展的客觀要求。

　　(2)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)：同生產(chǎn)力的一定發(fā)展階段相適應(yīng)的生產(chǎn)關(guān)系的總和。上層建筑反作用于經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)

　　(3)上層建筑：建立在一定經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)之上的社會(huì)意識(shí)形態(tài)和政治法律制度及設(shè)施。

　　40，科學(xué)技術(shù)的社會(huì)功能和科技革命在社會(huì)發(fā)展中的作用。(五) ①科學(xué)技術(shù)活動(dòng)是人類改造自然、控制和調(diào)節(jié)社會(huì)的一種重要活動(dòng) ②科學(xué)技術(shù)從一開(kāi)始并且始終是進(jìn)步的革命的因素。

　?、劭茖W(xué)技術(shù)具有認(rèn)識(shí)功能、生產(chǎn)功能、經(jīng)濟(jì)功能、文化教育功能和社會(huì)政治功能

　　④科技革命主要是通過(guò)促進(jìn)人們的生產(chǎn)方式、生活方式和思維方式的變革來(lái)推動(dòng)社會(huì)發(fā)展。 ⑤現(xiàn)代科技革命對(duì)人類社會(huì)發(fā)展的影響更加強(qiáng)烈、更加深遠(yuǎn)。

　　41，社會(huì)發(fā)展和人的活動(dòng)的關(guān)系(六)

　　①社會(huì)和人是密不可分的，社會(huì)是人的社會(huì)，人是社會(huì)的人。 ②人是社會(huì)的主體，社會(huì)歷史是由人的活動(dòng)構(gòu)成的，社會(huì)規(guī)律只是存在于人的活動(dòng)之中并通過(guò)人的自覺(jué)活動(dòng)來(lái)實(shí)現(xiàn)的。

　?、凵鐣?huì)發(fā)展離不開(kāi)人的活動(dòng)

　?、軞v史不過(guò)是追求著自己目的的人的活動(dòng)而已 ⑤人既是歷史的“劇中人”，又是歷史的“劇作者。”

　　42，個(gè)人在歷史上的作用(六) (1)普通個(gè)人屬于人民群眾范疇

　　(2)歷史人物是指在社會(huì)發(fā)展過(guò)程中起重大作用的人物，包括杰出歷史人物和反動(dòng)歷史人物。 (3)杰出人物：反映時(shí)代要求，代表進(jìn)步階級(jí)階層利益，對(duì)社會(huì)發(fā)展起促進(jìn)作用的代表人物。 (4)歷史人物，特別是杰出人物在社會(huì)發(fā)展過(guò)程中起著特殊的作用：★

　?、贇v史人物是歷史事件的發(fā)起者、當(dāng)事者，是實(shí)現(xiàn)一定歷史任務(wù)的組織者和領(lǐng)導(dǎo)者; ②歷史人物可以加速或延緩歷史任務(wù)的解決。

　?、凵踔翆?duì)歷史事件產(chǎn)生決定性的影響，但不能決定歷史發(fā)展的基本趨勢(shì)。

　　④歷史人物及其作用要受社會(huì)歷史條件的制約，受人民群眾及其實(shí)踐活動(dòng)制約。

　　43，堅(jiān)持黨的群眾觀點(diǎn)和群眾路線(六)★★ (1)群眾觀點(diǎn)基本內(nèi)容：

　?、賵?jiān)信人民群眾自己解放自己的觀點(diǎn)②全心全意為人民服務(wù)的觀點(diǎn)③一切向群眾負(fù)責(zé)的觀點(diǎn)④虛心向群眾學(xué)習(xí)的觀點(diǎn)

　　(2)群眾路線：一切為了群眾，一切依靠群眾，從群眾中來(lái)，到群眾中去。

　　44，社會(huì)形態(tài)(七)

　　社會(huì)形態(tài)是指同生產(chǎn)力發(fā)展的一定階段相適應(yīng)的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑的統(tǒng)一體。

　　45，社會(huì)發(fā)展過(guò)程中的決定性與主體的選擇性(七)

　　①?zèng)Q定性：社會(huì)運(yùn)動(dòng)具有必然性、規(guī)律性，社會(huì)發(fā)展是一種自然歷史過(guò)程。

　?、谥黧w選擇性：社會(huì)主體以一定的方式在可能性空間中有意識(shí)、有目的地指向確定對(duì)象的創(chuàng)造性活動(dòng)。 ③主體的選擇有前提并受規(guī)律制約，可以加速或延緩社會(huì)發(fā)展，不能改變?nèi)祟悮v史的總體進(jìn)程。 ④人類社會(huì)的發(fā)展是合目的性與合規(guī)律性的統(tǒng)一。

　　46，社會(huì)發(fā)展道路的統(tǒng)一性和多樣性(七)

　　社會(huì)發(fā)展的決定性和主體的選擇性使社會(huì)形態(tài)的更替呈現(xiàn)出統(tǒng)一性和多樣性。

　　(1)縱向上：①統(tǒng)一性是社會(huì)形態(tài)運(yùn)動(dòng)由低級(jí)到高級(jí)、由簡(jiǎn)單到復(fù)雜，依次更替;②多樣性是不同的民族可以超越一種或幾種社會(huì)形態(tài)而跳躍地向前發(fā)展。③跨越的方向、跨越的限度是受總體歷史進(jìn)程制約的。(2)橫向上，同類社會(huì)形態(tài)既有共同的本質(zhì)，又有各自特點(diǎn)。

　　47，社會(huì)發(fā)展過(guò)程的前進(jìn)性和曲折性(七)

　　①社會(huì)發(fā)展進(jìn)程的決定性、統(tǒng)一性表明：總趨勢(shì)是前進(jìn)的

　　②社會(huì)發(fā)展進(jìn)程中的選擇性、多樣性表明：具體道路是曲折的。

　?、凵鐣?huì)發(fā)展的前進(jìn)性是指社會(huì)形態(tài)向前發(fā)展，包括社會(huì)形態(tài)的質(zhì)變和量變。

　?、苌鐣?huì)發(fā)展過(guò)程的曲折性是指社會(huì)前進(jìn)總趨勢(shì)中的局部的“回復(fù)”和暫時(shí)的“倒退”。 ⑤曲折前進(jìn)是歷史發(fā)展的普遍規(guī)律。

　　48，中國(guó)特色社會(huì)主義的成功實(shí)踐深化了對(duì)人類社會(huì)發(fā)展規(guī)律的認(rèn)識(shí)

　　改革：同一社會(huì)形態(tài)中，調(diào)整不適應(yīng)生產(chǎn)力的生產(chǎn)關(guān)系和上層建筑的某些部分，實(shí)現(xiàn)社會(huì)形態(tài)的自我完善。 ①改革是社會(huì)發(fā)展中經(jīng)常出現(xiàn)的、具有相當(dāng)普遍性的解決社會(huì)基本矛盾的基本形式。 ②社會(huì)改革是走向社會(huì)革命的一個(gè)步驟，是革命的前提和準(zhǔn)備。

　　③在革命后，改革是鞏固革命成果、完善社會(huì)制度、推動(dòng)社會(huì)發(fā)展的重要手段。

　?、芨母锖透锩墙鉀Q社會(huì)基本矛盾、解放生產(chǎn)力、推動(dòng)社會(huì)發(fā)展的兩種方法和手段，互相補(bǔ)充。 ⑤改革是一種“制度創(chuàng)新”，用新體制取代舊體制，是社會(huì)生活的深刻變革，也是解放生產(chǎn)力。

　　49，人的本質(zhì)和人的價(jià)值(背熟)(七)★★★

　　(1)人的本質(zhì)：在其現(xiàn)實(shí)性上是一切社會(huì)關(guān)系的總和，人的本質(zhì)是人的社會(huì)本質(zhì)，即人的社會(huì)性。 (2)人的屬性分為自然屬性和社會(huì)屬性。

　　①人的自然屬性是指人的生物性和生理方面的屬性;

　?、谌说纳鐣?huì)屬性是人在從事物質(zhì)生產(chǎn)、社會(huì)交往等社會(huì)活動(dòng)中表現(xiàn)出來(lái)的社會(huì)性。 ③社會(huì)屬性才是人的特殊本質(zhì)所在。在階級(jí)社會(huì)表現(xiàn)為階級(jí)性。 (3)人的價(jià)值及其實(shí)現(xiàn)：

　?、偃说膬r(jià)值即人對(duì)人自身的意義，就在于人能夠創(chuàng)造價(jià)值以滿足人自身的需要

　?、谌说纳鐣?huì)價(jià)值：個(gè)人的創(chuàng)造活動(dòng)對(duì)于社會(huì)需要的滿足，即個(gè)人對(duì)社會(huì)作出的貢獻(xiàn)。

　?、廴说膫€(gè)人價(jià)值：個(gè)人通過(guò)自己活動(dòng)來(lái)滿足自己的需要，即社會(huì)對(duì)個(gè)人需要的尊重和滿足。

　　(4)以人為本、促進(jìn)人的全面發(fā)展是社會(huì)進(jìn)步的最高價(jià)值目的。以人為本，就是把人民的利益作為一切工作的出發(fā)點(diǎn)

　　和落腳點(diǎn)，一切為了人民，一切依靠人民，不斷滿足人們多方面的需要和促進(jìn)人的全面發(fā)展。

　　50，人的自由及其實(shí)現(xiàn) (背熟)(七)★★

　　(1)自由：指從受束縛下解放出來(lái)，自由是必然的認(rèn)識(shí)和世界的改造。其含義有 ①自由是建立在必然性的基礎(chǔ)上的，必然既是自由的限度，也是自由的根據(jù) ②自由是對(duì)必然的認(rèn)識(shí)，這是指人的意志自由

　　③自由是對(duì)客觀世界的改造，這是指人的行動(dòng)自由，

　　(2)自由在本質(zhì)上是一種社會(huì)狀態(tài)，人的自由的真正實(shí)現(xiàn)就是人類的解放。

　　(3)人的發(fā)展是指社會(huì)每一個(gè)成員的發(fā)展，包括人的體力、智力、個(gè)性和交往能力的發(fā)展 (4)人的發(fā)展三個(gè)方面：全面發(fā)展、自由發(fā)展、充分發(fā)展 (5)共產(chǎn)主義是實(shí)現(xiàn)人的自由而全面發(fā)展的社會(huì)形態(tài)。 (6)人類社會(huì)的發(fā)展過(guò)程三個(gè)階段 ①人的依賴關(guān)系占統(tǒng)治地位的階段

　　②以物的依賴關(guān)系為基礎(chǔ)的人的獨(dú)立性的階段

　?、劢⒃趥€(gè)人全面發(fā)展和他們共同的社會(huì)生產(chǎn)能力成為他們的社會(huì)財(cái)富這一基礎(chǔ)上的自由個(gè)性的階段。

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