2014考研政治備考：簡述馬克思主義基本原理(概要13)_跨考網(wǎng)

　　在此為14考生梳理考研政治中馬克思主義哲學原理這門課的知識梗概，希望考生們有所了解，逐漸形成自己的知識框架，對后面的強化階段打好基礎(chǔ)作用。

　　第四章 人類社會極其發(fā)展規(guī)律

　　第一節(jié) 社會基本矛盾及其運動規(guī)律

　　一、社會存在與社會意識

　　1、唯物史觀和唯心史觀

　?、贇v史觀的基本問題是社會存在和社會意識的關(guān)系問題，是思維和存在的基本問題在歷史觀中的貫徹和表現(xiàn)。

　　②唯心主義歷史觀的兩種基本形態(tài)：一是唯意志論，這是歷史觀上的主觀唯心主義，把人們的思想動機、主觀意志當作社會發(fā)展的根本原因;二是宿命論，這是歷史觀上的客觀唯心主義，把人類社會之外的某種神秘精神當作社會發(fā)展的決定和支配力量。

　　2、社會存在和社會意識的內(nèi)涵及其作用

　　①社會存在屬于社會生活物質(zhì)方面。它包括：地理環(huán)境、人口和物質(zhì)生活資料的生產(chǎn)方式，其中對社會發(fā)展起主要決定作用的是物質(zhì)生活資料的生產(chǎn)方式。

　　②地理環(huán)境是指與人類社會所處地理位置相聯(lián)系的各種自然條件的總和。它包括氣候、土壤、山脈、河流、礦藏以及植物和動物等等。地理環(huán)境是社會物質(zhì)生活的必要條件，對社會發(fā)展具有重要的作用。

　　當生態(tài)系統(tǒng)保持適當平衡時，才能有利于人類的生存和社會的發(fā)展;當生態(tài)環(huán)境受到破壞時，人類就要受到自然界的懲罰。

　　③人口因素。包括人口的數(shù)量、質(zhì)量、構(gòu)成以及人口的發(fā)展和分布等方面。第一，沒有一定數(shù)量的最低限度的人口，就不可能有人類社會的存在和發(fā)展。第二，在一個國家和地區(qū)，人口的密度和增長速度是否同生產(chǎn)發(fā)展的狀態(tài)和需要相適應，會對生產(chǎn)的發(fā)展和社會的發(fā)展起著加速或者延緩的作用。

　?、苌鐣庾R的含義，是人的一切意識要素、觀念形態(tài)等全部精神現(xiàn)象和過程的總和。

　　第一，藝術(shù)是通過塑造具體生動的形象來反映社會生活的意識形式。

　　第二，道德是是依賴社會輿論調(diào)整人與人關(guān)系的行為規(guī)范的總和。

　　第三，宗教是統(tǒng)治人們的那些自然力量和社會力量在人們頭腦中虛幻的、顛倒的反映。

　　第四，政治法律思想是關(guān)于政治法律的觀點、理論的總和，是經(jīng)濟基礎(chǔ)最直接最集中的反映。

　　第五，哲學是系統(tǒng)化理論化的世界觀。是最抽象的意識形態(tài)。

　　社會意識的特點：社會意識是社會存在的反映。社會意識對社會存在有相對獨立性，即社會意識在依賴和反映社會存在的基礎(chǔ)上有自己獨特的發(fā)展規(guī)律。

　　社會意識的構(gòu)成：從杜會意識的主體的角度區(qū)分為個人意識和群體意識。從社會意識的高低不同層次的角度區(qū)分為社會心理和社會意識形式。

　　3、社會存在和社會意識的關(guān)系

　　①社會存在和社會意識是辨證統(tǒng)一的，社會存在決定社會意識，社會意識是社會存在的反映，并反作用于社會存在。

　　②意識形態(tài)根源于社會存在，但它一經(jīng)產(chǎn)生，便具有相對的獨立性，具體表現(xiàn)在：

　　第一，社會意識的發(fā)展同經(jīng)濟發(fā)展水平的不平衡性。

　　第二，社會意識的發(fā)展、變化具有歷史繼承性。

　　第三，社會意識能動地反作用于社會存在，這是社會意識相對獨立性的最突出的表現(xiàn)。

　　4、社會存在和社會意識的辯證關(guān)系原理和意義

　　①原理：社會存在決定社會意識，社會意識能動地反作用于社會存在，先進的社會意識促進社會的發(fā)展，落后的社會意識阻礙社會的發(fā)展

　?、谝饬x：第一，它宣布唯心主義破產(chǎn)。第二，他對社會歷史的研究真正成為科學。