2014考研政治之馬哲:第二章習(xí)題精選及解析_跨考網(wǎng)
?、魵v屆真題精選及解析(一)單項(xiàng)選擇題
1.(2000年理科題)中國古代哲學(xué)家荀子說:“心不使焉,則白黑在前而目不見,雷鼓在側(cè)而耳不聞?!边@段話表明人的意識具有( )
A.客觀性
B.能動性
C.對象性
D.任意性
【答案】B
2.(2000年文科題)人的意識不僅反映客觀世界,并且創(chuàng)造客觀世界,這一命題表明意識對物質(zhì)具有( )
A.決定性
B.預(yù)見性
C.能動性
D.主動性
【答案】C
3.(2002年文科第1題)隨著科學(xué)技術(shù)的發(fā)展,人類已經(jīng)制造出諸如醋酸纖維、聚苯乙烯、合成橡膠等自然界原本不存在的化合物,其數(shù)量已達(dá)數(shù)百萬種。這一情況說明( )
A.物質(zhì)世界是人類創(chuàng)造的
B.人類通過實(shí)踐將“自在之物”轉(zhuǎn)化為“為我之物”
C.物質(zhì)世界依賴于人的意識而存在
D.人造物質(zhì)可以脫離天然物質(zhì)而存在
【答案】B
【解析】此題是一道事實(shí)辨析選擇題。考查的知識點(diǎn)是對“自在世界”和“人類世界”及其關(guān)系的確認(rèn)和理解。自在世界又稱天然的自然界(“自在之物”),包括人類產(chǎn)生之前的自然界。人類產(chǎn)生后,人的活動尚未深入到的自然界,即尚未被人化的自然界。人類世界又稱屬人世界,是指人改造過的自然和人類社會的統(tǒng)一體(“為我之物”)。自在世界與人類世界是對立統(tǒng)一關(guān)系,實(shí)踐是自在世界與人類世界分化與統(tǒng)一的基礎(chǔ)。在人的實(shí)踐活動中,天然自然這個“自在之物”日益轉(zhuǎn)化為體現(xiàn)了人的目的,并能滿足人的需要的“為我之物”。這一過程就是自然“人化”的過程,也就是人類社會形成和發(fā)展的過程。同時,在人的實(shí)踐活動中,人類世界又不斷地改變自在世界,使天然自然成為人化自然。這樣,自在世界與人類世界就是在實(shí)踐的基礎(chǔ)上分化和統(tǒng)一。
此題考查的知識點(diǎn)是2002年大綱中的一個新增考點(diǎn),如果按照“當(dāng)年大綱新增考點(diǎn)必考無疑”的命題規(guī)律,一般考生都應(yīng)復(fù)習(xí)到位,因而都應(yīng)選對。即便有的考生在對“自在之物”、“為我之物”不知何意的情況下,運(yùn)用排除法,將A、C、D三個明顯錯誤的選項(xiàng)排除,也只能選B。因此,答案為B。
4.(2002年理科第2題)馬克思說:“搬運(yùn)夫和哲學(xué)家之間的原始差別要比家犬和獵犬之間的差別小得多。他們之間的鴻溝是分工掘成的。”這表明人的才能( )
A.與人的先天生理素質(zhì)沒有關(guān)聯(lián)
B.主要來源于后天的實(shí)踐
C.取決于人的主觀努力的程度
D.是由人的社會政治地位決定的
【答案】B
【解析】此題考查的知識點(diǎn)是對實(shí)踐在認(rèn)識中的地位和作用的把握。馬克思主義認(rèn)識論認(rèn)為,實(shí)踐決定認(rèn)識,認(rèn)識依賴于實(shí)踐。實(shí)踐是認(rèn)識的來源;實(shí)踐是認(rèn)識的動力;實(shí)踐是認(rèn)識的目的;實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的惟一標(biāo)準(zhǔn)。實(shí)踐的觀點(diǎn)是辯證唯物主義認(rèn)識論第一的和基本的觀點(diǎn)?;卮鹪擃},首先明確“才能”所屬的范疇。才能屬于知識、認(rèn)識范疇。而作為認(rèn)識范疇的才能,其高低“主要來源于后天的實(shí)踐”(B項(xiàng))。它既不“取決于人的主觀努力的程度”(C項(xiàng)),更不“是由人的社會政治地位決定的”(D項(xiàng))。但是,人的才能一定與人的先天生理素質(zhì)有關(guān)系,而不是沒有關(guān)聯(lián)。由于A、C、D都是錯誤的選項(xiàng),因此,答案為B。
5.唯物史觀認(rèn)為,人類的第一個歷史活動是( )
A.吃喝穿住
B.物質(zhì)生活資料的生產(chǎn)
C.人的自覺意識活動
D.結(jié)成社會關(guān)系
【答案】B
【解析】唯物史觀與唯心史觀是兩種根本對立的歷史觀,劃分二者的唯一標(biāo)準(zhǔn)是社會存在與社會意識的關(guān)系問題。凡是認(rèn)為社會存在是第一性的,社會意識是第二性的,社會存在決定社會意識,屬于歷史唯物主義,反之屬于歷史唯心主義。馬克思曾經(jīng)說過,人類只有解決了吃穿住用等基本的物質(zhì)生活資料的活動后,才能進(jìn)行其他社會活動。因此,正確答案為B。
6.20世紀(jì)50年代,北大荒人煙稀少、一片荒涼。由于人口劇增,生產(chǎn)力水平低下,吃飯問題成為中國面臨的首要問題,于是人們不得不靠擴(kuò)大耕地面積增加糧食產(chǎn)量,經(jīng)過半個世紀(jì)的開墾,北大荒成了全國聞名的“北大倉”。然而由于過度開墾已經(jīng)造成了許多生態(tài)問題?,F(xiàn)在,黑龍江墾區(qū)全面停止開荒,退耕還 “荒”。這說明( )
A.人與自然的和諧最終以恢復(fù)原始生態(tài)為歸宿
B.人們改造自然的一切行為都會遭到“自然界的報(bào)復(fù)”
C.人在自然界面前總是處于被支配的地位
D.人們應(yīng)合理地調(diào)節(jié)人與自然之間的物質(zhì)變換
【答案】D
【解析】本題考查的是人類的社會活動與自然界的協(xié)調(diào)關(guān)系。一方面,人類為了生存,必須不斷在地球上拓展空間,不斷從事各種社會活動,但另一方面,人類又必須注意保護(hù)生態(tài)環(huán)境,注意維持生態(tài)平衡。即要走“可持續(xù)發(fā)展”的戰(zhàn)略之路。否則,一旦自然界“發(fā)怒”,人類便會遭到報(bào)復(fù)。本題即是一個活生生的例子。
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