考研政治馬哲：原理題及判斷題精選（十）_跨考網(wǎng)

　　原理概括題(簡(jiǎn)要說(shuō)明下列每段材料所包含的哲學(xué)道理，每小題6分，共18分)

　　1、“能否抓住機(jī)遇，歷史是關(guān)系革命的建設(shè)興衰成敗的重大問(wèn)題，過(guò)去我們抓住了重要?dú)v史機(jī)遇，也喪失了某些機(jī)遇?，F(xiàn)在全黨一定要高度自覺(jué)，牢牢抓住世紀(jì)之交的歷史機(jī)遇，邁出新的步伐。”

　　2、“判斷各方面工作的是非得失，歸根到底要以是否有利于發(fā)展社會(huì)主義社會(huì)的生產(chǎn)力，是否有利于增強(qiáng)社會(huì)主義國(guó)家的綜合國(guó)力，是否有利于提高人民的生活水平為標(biāo)志”。

　　3、諾貝爾獎(jiǎng)獲得者、華裔科學(xué)家丁肇中在談到他的科學(xué)研究體會(huì)時(shí)說(shuō)：“20世紀(jì)70年代，人們已經(jīng)知道所有的基本粒子由3種夸克組成的。我的問(wèn)題是，為什么只有3種夸克?為了尋找新夸克，我決定建造一個(gè)高靈敏度的探測(cè)器。當(dāng)時(shí)所有的人都認(rèn)為只有3種夸克，因?yàn)?種夸克可以解釋所有的現(xiàn)象，所以這個(gè)實(shí)驗(yàn)被費(fèi)米國(guó)家實(shí)驗(yàn)室和西歐核子中心拒絕了，認(rèn)為是不可能的。1972年到1974年間，我們?cè)诓剪斂藝?guó)家實(shí)驗(yàn)用一個(gè)比較低能的加速器來(lái)做這個(gè)實(shí)驗(yàn)，終于發(fā)現(xiàn)了一種新的夸克，就有可能有第五種、第六種，把以往的觀念改變了?！?/p>

　　判斷分析題(每小題8分，共24分)

　　1、反映論是辯證唯物主義認(rèn)識(shí)論的基石。

　　2、并非所有現(xiàn)象都表現(xiàn)本質(zhì)，偶然的、零碎的、稍縱即逝的現(xiàn)象就無(wú)本質(zhì)可言。

　　3、社會(huì)歷史發(fā)展是合規(guī)律性與合目的性的統(tǒng)一。

　　【答案】

　　l、這段材料告訴我們，“三個(gè)有得干”標(biāo)準(zhǔn)是實(shí)踐標(biāo)準(zhǔn)在社會(huì)歷史領(lǐng)域的具體運(yùn)用，是實(shí)踐標(biāo)準(zhǔn)理論的深化(展開(kāi)分析，3分)，“三個(gè)有利于”標(biāo)準(zhǔn)體現(xiàn)了真理標(biāo)準(zhǔn)和價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)的統(tǒng)一、認(rèn)識(shí)論和歷史觀的統(tǒng)一(展開(kāi)分析，3分)。

　　2、此段材料告訴我們，必然性和偶然是辯證統(tǒng)一的(2分)。必然是偶然性的基礎(chǔ)，決定著偶然性，決定著事物的發(fā)展方向;但偶然是必然性的表現(xiàn)和補(bǔ)充，對(duì)必然性有反作用，對(duì)事物的發(fā)展起促進(jìn)或延緩作用，抓住有利偶然性即抓住機(jī)遇，就能加速事物的發(fā)展(4分)。

　　3、這段材料告訴我們，實(shí)踐是認(rèn)識(shí)來(lái)源和發(fā)展動(dòng)力(結(jié)全新夸克的發(fā)現(xiàn)加以說(shuō)明，3分)，還告訴我們真理是絕對(duì)性和相對(duì)性的統(tǒng)一，任何一個(gè)已有的真理性認(rèn)識(shí)都只是相對(duì)的，還有待于深化和擴(kuò)展門(mén)分)。

　　判斷分析題(每小題 8分，共24分)

　　l、錯(cuò)誤(2分)。辯證唯物主義認(rèn)識(shí)論的基石是社會(huì)實(shí)踐，馬克思主義認(rèn)識(shí)論把認(rèn)識(shí)的反映的和摹寫(xiě)的方面與認(rèn)識(shí)的能動(dòng)的和創(chuàng)造的方面有機(jī)地結(jié)合起來(lái)，克服了唯心主義先驗(yàn)論、不可知論和舊life物主義直觀反映論的缺陷(4分);題中觀點(diǎn)把反映當(dāng)馬克思主義認(rèn)識(shí)論的基石，混淆了馬克思主義認(rèn)識(shí)論同舊唯物主義認(rèn)識(shí)論的界限(2分)。

　　2、錯(cuò)誤(2分)。相互區(qū)別、相互對(duì)立的對(duì)象和本質(zhì)又是統(tǒng)一的。本質(zhì)是現(xiàn)象的根據(jù)，本質(zhì)決定現(xiàn)象，并通過(guò)一定的現(xiàn)象表現(xiàn)自己的存在;現(xiàn)象又總是從不同的側(cè)面表現(xiàn)事物的本質(zhì)，偶然、零碎、稍縱即逝的現(xiàn)象也有本質(zhì)，也是本質(zhì)的表現(xiàn)，沒(méi)有元本質(zhì)的現(xiàn)象，也沒(méi)有無(wú)現(xiàn)象的本質(zhì)(6分)。

　　3、正確(2分)。社會(huì)發(fā)展既是有規(guī)律的，又是合目的的：社會(huì)發(fā)展的規(guī)律性是指社會(huì)發(fā)展與自然界的發(fā)展有著不以人的意志為轉(zhuǎn)移的規(guī)律，是一個(gè)客觀過(guò)程，社會(huì)發(fā)展的目的性是指社會(huì)山人組成，離不開(kāi)人的有目的的活動(dòng)，是人的自覺(jué)創(chuàng)造過(guò)程(4分)：社會(huì)發(fā)展的目的性并不能否定社會(huì)發(fā)展的客觀性，它們是同一過(guò)程的兩個(gè)方面，是自然歷史過(guò)程與人的自覺(jué)創(chuàng)造過(guò)程的統(tǒng)一(2分)。