考研政治馬哲：原理題及判斷題精選（三）_跨考網(wǎng)

　　1、“宋人有耕者，田中有株，兔走觸株，折頸而死。因釋共耒而守株，冀復(fù)得兔，兔不可復(fù)得，而身為宋國笑。”

　　2、“一言可以興邦，一言可以喪邦”，英雄人物的個(gè)別舉動(dòng)可以改變歷史發(fā)展方向。

　　3、“社會(huì)上一旦有技術(shù)上的需要，則這種需要就會(huì)比十所大學(xué)更能把科學(xué)推向前進(jìn)”。

　　三、判斷分析題(每小題8分，共24分)

　　1、一切現(xiàn)象都是有原因的，所以一切都是必然的。

　　2、馬克思主義也不能作為檢驗(yàn)真理的標(biāo)準(zhǔn)。

　　3、社會(huì)形態(tài)是決定性和選擇性的統(tǒng)一。

　　【答案】

　　l、此段材料告訴我們，必然性和偶然性是辯證統(tǒng)一的(2分)。必然性是事物的一種不可避免的確定的趨勢，偶然性則是事物存在發(fā)展的一種不確定的趨勢，二者有原則界限，宋人可笑之處就在于錯(cuò)把偶然性當(dāng)必然(4分)。

　　2、此段材料告訴我們，人民群眾J是歷史的創(chuàng)造者(2分)?？浯笥⑿廴宋锏淖饔脧臑橛⑿鄣膫€(gè)別舉動(dòng)可以改變歷史發(fā)展方向，這是歷史唯心主義(2分);實(shí)際上人民群眾是物質(zhì)財(cái)富和精神財(cái)富的創(chuàng)造者，是社會(huì)變革的快定力量(2分)。

　　3、此段材料告訴我們實(shí)踐是認(rèn)識(shí)源泉和動(dòng)力(2分)。實(shí)踐是認(rèn)識(shí)源泉，認(rèn)識(shí)產(chǎn)生于實(shí)踐的需要(2分)：社會(huì)實(shí)踐的發(fā)展不斷提出新問題，迫使人們?nèi)パ芯拷鉀Q，以滿足實(shí)踐的需要，實(shí)踐又是認(rèn)識(shí)發(fā)展和科學(xué)進(jìn)步的直接動(dòng)力(2分)。

　　三、判斷分析題(每小題 8分，共24分)

　　l、錯(cuò)誤(2分)。固然一切現(xiàn)象和事物的產(chǎn)生、發(fā)展、滅亡是有原因的，這是決定論的基本觀點(diǎn)，但不能對決定論作機(jī)械理解，題中觀點(diǎn)是機(jī)械決定論的觀點(diǎn)(2 分);其根本錯(cuò)誤在于只承認(rèn)必然性，完全否認(rèn)偶然性，把必然性絕對化，實(shí)際上是把偶然性當(dāng)作了必然性，從而把必然性降低到偶然性(4分)。

　　2、正確(2分)。馬克思主義認(rèn)識(shí)論認(rèn)為，實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)，一種理論、一項(xiàng)政策對與錯(cuò)、是與非只有通過實(shí)踐的檢驗(yàn)才能確定，因?yàn)閷?shí)踐不僅具普遍性的品格，而且具有直接現(xiàn)實(shí)性的品格(4分);馬克思主義是經(jīng)過實(shí)踐檢驗(yàn)的真理，但它畢竟只是一種理論，它本身的正確性要經(jīng)過實(shí)踐的檢驗(yàn)，而且還要繼續(xù)接受新的實(shí)踐的檢驗(yàn)，所以馬克思主義也不能作為檢驗(yàn)真理的標(biāo)準(zhǔn)(2分)。

　　3。正確(2分)、社會(huì)發(fā)展一方面受客觀規(guī)律性和歷史必然性的制約，社會(huì)活動(dòng)的每一個(gè)結(jié)果及所發(fā)生的事件都有其內(nèi)在原因，社會(huì)歷史的發(fā)展遵循著一定的軌跡和趨勢，社會(huì)是一個(gè)自然歷史過程(3分)：另一方面，社會(huì)發(fā)展又不同于自然界的發(fā)展，是人以一定方式在可能性空間中有意識(shí)、有目的地指向確定對象的活動(dòng)，具有選擇性，甚至在特定條件下一個(gè)民族可以跨越一種成幾種社會(huì)形態(tài)而發(fā)展(3分)。