《中國近現(xiàn)代史綱要》復習指導 (10) 維新運動的興起和夭折

　　第三節(jié)維新運動的興起和夭折

　　一、戊戌維新運動

　　(一)維新派倡導救亡和變法的活動

　　維新運動興起的原因：一是列強在華劃分勢力范圍、民族危機急劇激化的產(chǎn)物;二，中國民族資本主義的初步發(fā)展，是維新運動興起的物質(zhì)條件。隨著洋務運動的開展和民族近代工業(yè)的出現(xiàn)，產(chǎn)生了早期維新思想家，其代表人物有馮桂芬、王韜、薛福成、馬建忠、鄭觀應、陳虬、陳熾、何啟、胡禮垣等人。他們在從事洋務活動的過程中逐漸認識到僅僅依靠新式槍炮船艦和興辦企業(yè)，還不能使中國富強，因而進一步要求清政府吸收西方國家進步的政治制度和文化，進行自上而下的社會政治改革，發(fā)展資本主義工商業(yè)。中日甲午戰(zhàn)爭后，人們普遍對洋務派所標榜的“求富”、“自強”的口號發(fā)生懷疑，逐漸形成了一種共識，即要救國，只有維新。維新思想被越來越多的人們所接受，迅速形成頗有聲勢的變法維新的社會思潮，并于1898年發(fā)展成為一場變法維新的政治運動。

　　以康有為、梁啟超、譚嗣同、嚴復等為主要代表的資產(chǎn)階級維新派，主要通過以下行動宣傳變法維新主張：

　　第一，向皇帝上書?？涤袨樵群?次向光緒皇帝上書，其中最著名的是他在1895年聯(lián)合在京參加會試的舉人共同發(fā)起的“公車上書”，康有為則成為舉國注目的倡導維新運動的旗手。

　　第二，著書立說。康有為寫了《新學偽經(jīng)考》、《孔子改制考》和《人類公理》等著作;梁啟超寫了《變法通義》，譚嗣同寫了《仁學》，嚴復翻譯了英國博物學家赫胥黎的《進化與倫理》的前兩篇，名為《天演論》。

　　第三，介紹外國的變法?？涤袨橄蚬饩w皇帝進呈了《日本變政考》等書，希望中國以日本的明治維新為榜樣，走自上而下的社會改革道路。

　　第四，辦學會、辦報紙、設學堂。影響較大的學會有強學會、南學會、保國會等。影響較大的報紙有梁啟超任主筆的上?！稌r務報》、嚴復主辦的天津《國聞報》以及湖南的《湘報》等。重要的學堂有康有為主持的廣州萬木草堂、梁啟超任中文總教習的長沙時務學堂等。他們還向光緒皇帝建議設立京師大學堂。

　　維新派以各種方式宣傳變法主張，培養(yǎng)骨干力量，制造社會輿論，重點則放在爭取光緒皇帝及其周圍的帝黨官員的支持上，希望通過他們自上而下地實行變法。

　　(二)維新派與守舊派的論戰(zhàn)

　　封建守舊派和反對改變封建政治制度的洋務派，利用自己的地位和權力，對維新思想發(fā)動攻擊，斥之為“異端邪說”，指責康有為、梁啟超等維新派人士是“名教罪人”、“士林敗類”。于是維新派與守舊派之間展開了一場激烈論戰(zhàn)。論戰(zhàn)主要圍繞以下三個問題展開：

　　第一，要不要變法。守舊勢力堅持“祖宗之法不能變”，否則就是“違背天理”。維新派指出，事物的進化是自然界和人類社會發(fā)展的必然法則，世間的萬事萬物 “無時不變，無事不變”，“祖宗之法”必須隨著時代的變化而有所改變。中國面臨被瓜分的嚴重危機，“能變則全，不變則亡，全變則強，小變乃亡”。只有維新變法，才能挽救危亡。

　　第二，要不要興民權、設議院，實行君主立憲。守舊派認為民權之說無一益而有百害。維新派運用西方資產(chǎn)階級政治學說，對封建專制制度進行批判，認為只有興民權、設議院，實行君主立憲，才是當時中國理想的政治方案。

　　第三，要不要廢八股、改科舉和興學堂。守舊勢力認為八股取士的科舉制度是不可改變的。維新派痛斥科舉制度是統(tǒng)治者“牢籠天下”的愚民政策，要求廢八股、改科舉和興學堂。

　　維新派和守舊派的論戰(zhàn)，實質(zhì)上是資產(chǎn)階級思想與封建主義思想在中國的第一次正面交鋒。論戰(zhàn)涉及的領域十分廣泛，比較集中反映了近代中國在文化思想領域中學和西學、新學和舊學之爭。通過這場論戰(zhàn)，進一步開闊了知識分子的眼界，解放了思想，也開始改變了社會風氣，為維新變法運動作了思想輿論的準備。