2014年考研政治：熱身復(fù)習(xí)之辯證唯物論_跨考網(wǎng)

　　2014年考研政治：熱身復(fù)習(xí)考點解析之辯證唯物論

　　(一)馬克思主義科學(xué)性與革命性的統(tǒng)一(客觀題)

　　1.馬克思主義誕生的標志：唯物史觀和剩余價值理論的發(fā)現(xiàn)

　　2.列寧對發(fā)展馬克思主義的偉大貢獻

　　馬克思主義是在實踐中產(chǎn)生的，并在實踐中不斷豐富和發(fā)展。列寧在《論歐洲聯(lián)邦口號》和《無產(chǎn)階級革命的軍事綱領(lǐng)》中深刻分析了19世紀末20世紀初世界歷史條件的變化，認為隨著資本主義發(fā)展到壟斷階段，經(jīng)濟政治發(fā)展的不平衡已成為資本主義發(fā)展的絕對規(guī)律，提出了社會主義革命可能在一國或數(shù)國首先取得勝利的論斷。列寧和布爾什維克黨不失時機地領(lǐng)導(dǎo)俄國工人階級和革命人民奪取了十月社會主義革命的勝利，使社會主義從理論開始變?yōu)楝F(xiàn)實，開創(chuàng)了世界歷史的新紀元。

　　3.馬克思主義的政治立場

　　馬克思主義政黨的一切理論和奮斗都應(yīng)致力于實現(xiàn)最廣大人民的根本利益，這是馬克思主義最鮮明的政治立場。

　　第一，這是由馬克思主義理論的特點決定的。鮮明的階級性和實踐性是馬克思主義的根本特性。它是在廣大的無產(chǎn)階級革命實踐中產(chǎn)生與發(fā)展起來的，是無產(chǎn)階級根本利益的科學(xué)表現(xiàn)。

　　第二，這是由無產(chǎn)階級的解放全人類，最后解放自己的歷史使命決定的。

　　第三，是否始終站在最廣大人民的立場上，是唯物史觀和唯心史觀的分水嶺，也是判斷馬克思主義政黨的試金石。馬克思主義政黨的一切理論和奮斗都應(yīng)致力于實現(xiàn)最廣大人民的根本利益，這是馬克思主義最鮮明的政治立場，也是馬克思主義政黨先進性的重要體現(xiàn)。

　　(二)物質(zhì)世界的統(tǒng)一性(客觀題)

　　1.物質(zhì)是標志客觀實在的哲學(xué)范疇

　　(1)恩格斯關(guān)于物質(zhì)的概念?！拔?、物質(zhì)無非是各種物的總和，而這個概念就是從這一總和中抽象出來的”。這就明確了哲學(xué)物質(zhì)概念與自然科學(xué)關(guān)于具體的物質(zhì)形態(tài)和物質(zhì)結(jié)構(gòu)之間的概念之間共性與個性之間的關(guān)系。(未考點)

　　(2)列寧關(guān)于物質(zhì)的范疇，是通過物質(zhì)和意識的關(guān)系加以界定的?！拔镔|(zhì)是標志著客觀實在的哲學(xué)范疇，這種客觀實在是人通過感覺感知的，它不依賴于我們的感覺而存在，為我們的感覺所復(fù)寫、攝影、反映”。即作為哲學(xué)范疇的物質(zhì)是對一切可以從感覺上感知的事物的共同本質(zhì)的抽象，它既包括一切從感覺上感知的自然事物，也包括從感覺上感知的人的感性活動即實踐活動;這種客觀實在獨立于我們的意識而存在，為我們的意識所反映。即“一切物質(zhì)都具有類似感覺的反映特性”。

　　2.物質(zhì)和意識的辯證關(guān)系

　　辯證唯物主義認為，一方面物質(zhì)和意識是區(qū)別的，物質(zhì)是客觀實在，對意識具有先在性;意識是主觀存在，具有派生性，物質(zhì)不能代替意識，意識不能代替物質(zhì)。另一方面，物質(zhì)和意識是相互聯(lián)系的，即物質(zhì)決定論和意識能動論是統(tǒng)一的。物質(zhì)決定意識，意識是人腦對物質(zhì)的反映，意識依賴于物質(zhì)，同時，意識對物質(zhì)又有能動的反作用，通過人的有意識有目的的實踐活動，可以改變物質(zhì)的存在形態(tài)，實現(xiàn)由意識到物質(zhì)的轉(zhuǎn)化。這體現(xiàn)了馬克思主義哲學(xué)在解決物質(zhì)和意識關(guān)系問題上的徹底唯物主義一元論觀點。