2015年考研政治：馬克思主義哲學(xué)原理備考預(yù)測_跨考網(wǎng)

　　第一部分 備考預(yù)測

　　一、意識的能動作用

　　(一)背誦要點

　　1、意識的能動作用是指意識能動地反映客觀世界和能動地改造客觀世界的能力。

　　2、意識能動作用表現(xiàn)為：意識活動的目的性、計劃性;意識活動的創(chuàng)造性;意識對客觀世界的改造作用;意識活動對人體活動的控制。

　　3、意識有兩種性質(zhì)的反作用：先進的正確的思想、意識能夠積極地指導(dǎo)人們的實踐活動，促進事物的發(fā)展;落后的、反動的思想、意識阻礙事物的發(fā)展。

　　(二)復(fù)習備考指南

　　可與其它原理相結(jié)合出大型綜合分析題。(題型見模擬試題)

　　二、唯物辯證法的發(fā)展觀。

　　(一)背誦要點

　　世界是永恒發(fā)展的，發(fā)展是過程的集合體，發(fā)展是前進性的運動，發(fā)展是一切事物和現(xiàn)象的根本法則。

　　(二)復(fù)習備考指南

　　可與具體材料相結(jié)合出大型分析題。

　　三、矛盾發(fā)展不平衡性原理。

　　(一)背誦要點

　　1、矛盾在事物發(fā)展過程中是不平衡的。由于矛盾發(fā)展的不平衡性，構(gòu)成事物的多種矛盾在事物發(fā)展中的地位和作用不同。

　　2、主要矛盾、矛盾的主要方面對事物的發(fā)展起決定性作用。因此，在堅持主要矛盾和非主要矛盾、矛盾的主要方面和非主要方面二者辯證統(tǒng)一的前提下，去解決主要矛盾、抓住矛盾的主要方面。

　　(二)復(fù)習備考指南

　　可與具體事件、國際事件相結(jié)合出大型分析題。

　　張俊芳 雷雨 史春林

　　馬克思主義哲學(xué)原理備考預(yù)測

　　第一部分 備考預(yù)測

　　一、意識的能動作用

　　(一)背誦要點

　　1、意識的能動作用是指意識能動地反映客觀世界和能動地改造客觀世界的能力。

　　2、意識能動作用表現(xiàn)為：意識活動的目的性、計劃性;意識活動的創(chuàng)造性;意識對客觀世界的改造作用;意識活動對人體活動的控制。

　　3、意識有兩種性質(zhì)的反作用：先進的正確的思想、意識能夠積極地指導(dǎo)人們的實踐活動，促進事物的發(fā)展;落后的、反動的思想、意識阻礙事物的發(fā)展。

　　(二)復(fù)習備考指南

　　可與其它原理相結(jié)合出大型綜合分析題。(題型見模擬試題)

　　二、唯物辯證法的發(fā)展觀。

　　(一)背誦要點

　　世界是永恒發(fā)展的，發(fā)展是過程的集合體，發(fā)展是前進性的運動，發(fā)展是一切事物和現(xiàn)象的根本法則。

　　(二)復(fù)習備考指南

　　可與具體材料相結(jié)合出大型分析題。

　　三、矛盾發(fā)展不平衡性原理。

　　(一)背誦要點

　　1、矛盾在事物發(fā)展過程中是不平衡的。由于矛盾發(fā)展的不平衡性，構(gòu)成事物的多種矛盾在事物發(fā)展中的地位和作用不同。

　　2、主要矛盾、矛盾的主要方面對事物的發(fā)展起決定性作用。因此，在堅持主要矛盾和非主要矛盾、矛盾的主要方面和非主要方面二者辯證統(tǒng)一的前提下，去解決主要矛盾、抓住矛盾的主要方面。

　　(二)復(fù)習備考指南

　　可與具體事件、國際事件相結(jié)合出大型分析題。

　　七、真理及其客觀性、實踐是檢驗真理的唯一標準。

　　(一)背誦要點

　　1、真理是指人們對客觀事物及其規(guī)律的正確反映。是標志著主觀同客觀相符合的范疇。真理的內(nèi)容是客觀的，真理的形式是主觀的，真理體現(xiàn)了主觀與客觀的統(tǒng)一。

　　真理是客觀的，這是因為：真理內(nèi)容是客觀的。真理的內(nèi)容來源于不以人的意志為轉(zhuǎn)移的客觀實在;檢驗真理的社會實踐是客觀的。

　　2、實踐是檢驗真理的唯一標準。

　　實踐是檢驗真理的唯一標準，這是由真理的本性，即主觀與客觀相符合所要求和實踐的本質(zhì)特點，即直接現(xiàn)實性所決定的。

　　真理的本性是主觀與客觀相符合，而主觀和客觀事物本身都不能作為認識真理性的標準。只有把主觀同客觀聯(lián)系起來加以對照的東西，才能充當檢驗真理的標準。唯一有這個特點的只有社會實踐。

　　實踐具有直接現(xiàn)實性特點，即實踐能夠把主觀的認識變?yōu)榭陀^現(xiàn)實，即主觀見之于客觀的活動。所以，只有實踐的結(jié)果能驗證認識是否具有真理性。

　　(二)復(fù)習備考指南

　　可與具體事件相結(jié)合出大型分析題。(題型見模擬試題)

　　八、大綜合：經(jīng)濟基礎(chǔ)和上層建筑的辯證關(guān)系、社會存在和社會意識的辯證關(guān)系、意識形態(tài)的相對獨立性。

　　(一)背誦要點

　　1、經(jīng)濟基礎(chǔ)決定上層建筑，上層建筑反映經(jīng)濟基礎(chǔ)，并反作用于經(jīng)濟基礎(chǔ);適合經(jīng)濟基礎(chǔ)的上層建筑就促進經(jīng)濟基礎(chǔ)的發(fā)展，相反就阻礙社會和經(jīng)濟基礎(chǔ)的發(fā)展。

　　2、社會存在決定社會意識，社會意識反作用于社會存在;先進的社會意識促進社會存在的發(fā)展，落后的社會意識就阻礙社會存在的發(fā)展。

　　3、意識形態(tài)具有相對獨立性，表現(xiàn)在：意識形態(tài)和社會存在發(fā)展、變化的不完全同步性;意識形態(tài)的發(fā)展具有歷史繼承性;意識形態(tài)同經(jīng)濟發(fā)展水平的不平衡性;意識形態(tài)之間相互影響、相互作用;意識形態(tài)對社會存在有反作用。

　　(二)復(fù)習備考指南

　　可結(jié)合具體材料出大型分析題。

　　九、社會生產(chǎn)力是社會發(fā)展的最終決定力量。

　　(一)背誦要點

　　1、社會基本矛盾是生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟基礎(chǔ)和上層建筑的矛盾。

　　2、社會基本矛盾的運動以生產(chǎn)力的發(fā)展為最終動因。生產(chǎn)力發(fā)展到一定階段，使相對穩(wěn)定的生產(chǎn)關(guān)系越來越不適應(yīng);生產(chǎn)力進一步發(fā)展的要求，引起生產(chǎn)關(guān)系相應(yīng)的變革;生產(chǎn)關(guān)系(經(jīng)濟基礎(chǔ))變革的客觀要求又導(dǎo)致上層建筑領(lǐng)域的變革。

　　3、整個社會基本矛盾的運動從生產(chǎn)力發(fā)展到生產(chǎn)力解放的循環(huán)，實質(zhì)上是生產(chǎn)力――生產(chǎn)關(guān)系――上層建筑的層層決定和層層反作用的關(guān)系。其中生產(chǎn)力是社會基本矛盾，也是整個社會發(fā)展的最終動力和源泉。

　　(二)復(fù)習備考指南

　　可結(jié)合具體材料出大型分析題。

　　十、社會發(fā)展和人的自覺活動的關(guān)系。

　　(一)背誦要點

　　1、社會規(guī)律是人們自己的社會行動的規(guī)律。人們自己創(chuàng)造自己的歷史?！皻v史不過是追求著自己目的人的活動而已?！比思仁菤v史的“劇作者”，同時又是歷史的“劇中人”。社會進程是無數(shù)交錯的力量形成的歷史“合力”。

　　2、 社會規(guī)律存在并實踐于人的活動之中，但社會規(guī)律具有客觀性，它的客觀性根源于人的社會實踐活動的客觀性。

　　3、社會規(guī)律的客觀性和人的自覺活動在實踐的基礎(chǔ)上是統(tǒng)一的，這就是尊重社會規(guī)律和發(fā)揮自覺能動性的統(tǒng)一。

　　(二)復(fù)習備考指南

　　可結(jié)合具體事實背景出大型分析題。

　　十一、人的價值

　　(一)背誦要點

　　1、人的價值在社會關(guān)系中存在。

　　2、人的價值關(guān)系就是個人的自我價值和社會價值的關(guān)系。

　　3、人的價值包括兩方面內(nèi)容：個人對社會的責任和貢獻;社會對個人的尊重和滿足。

　　4、評價人的價值的標準應(yīng)是兩方面內(nèi)容的結(jié)合。唯物史觀在二者的關(guān)系問題上首先強調(diào)個人對社會、對他人的貢獻，即人的社會價值是第一位的。

　　(二)復(fù)習備考指南

　　可結(jié)合具體背景材料出大型分析題。(題型見模擬試題)

　　十二、大綜合：人的認識能力的無限性、人與自然的關(guān)系、人的主觀能動性和客觀規(guī)律的關(guān)系、科學(xué)技術(shù)的社會作用。

　　(一)背誦要點

　　1、人類有能力認識無限發(fā)展著的客觀世界;人類在改造世界的活動中，科學(xué)技術(shù)越來越成為人類改造世界的偉大力量;客觀存在著的“自在自然”通過人的實踐活動日益轉(zhuǎn)化為“人化自然”;人類在遵循自然規(guī)律的基礎(chǔ)上，發(fā)揮主觀能動性，不斷超越自我，實現(xiàn)人的夢想。

　　2、科學(xué)技術(shù)是歷史上對社會發(fā)展起巨大推動作用的進步力量，是推動歷史前進的有力杠桿;科學(xué)技術(shù)轉(zhuǎn)化為直接和現(xiàn)實的生產(chǎn)力，為人類創(chuàng)造出巨大的物質(zhì)財富;在當代科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力;科學(xué)技術(shù)的發(fā)展影響著社會生產(chǎn)者的方方面面，并通過解放人們的思想、提高人們的科學(xué)文化素質(zhì)、推動著經(jīng)濟發(fā)展和社會變革等表現(xiàn)出來，否定科學(xué)技術(shù)的重要性是違背歷史發(fā)展規(guī)律的。

　　(二)復(fù)習備考指南

　　結(jié)合具體材料可出綜合性大型分析題。(題型見模擬試題)

　　第二部分 二類復(fù)習重點

　　1、主觀唯心主義和客觀唯心主義的觀點、表現(xiàn)。(可出選擇題)

　　2、馬克思主義哲學(xué)的產(chǎn)生是哲學(xué)發(fā)展史上的偉大變革。(可出選擇題)

　　3、馬克思主義哲學(xué)是唯物主義和辯證法的統(tǒng)一、唯物主義自然觀和唯物主義歷史觀的統(tǒng)一。(可出選擇題)

　　4、實踐性、革命性、科學(xué)性和階級性的統(tǒng)一是馬克思主義哲學(xué)的基本特征、實踐性和階級性是馬克思主義哲學(xué)最顯著的特點。(可出選擇題)

　　5、物質(zhì)運動與空間、時間的關(guān)系、空間時間的無限性和有限性。(可出選擇題)

　　6、意識的產(chǎn)生、能動作用。(可出選擇題)

　　7、實踐的主體和客體及其相互作用。(可出選擇題)

　　8、矛盾同一性的含義及作用。(可出選擇題和大型分析題)

　　9、兩點論和重點論的關(guān)系。(可出選擇題)

　　10、肯定和否定的關(guān)系、辯證法的否定觀。(可出選擇題和大型分析題)

　　11、必然性和偶然性的辯證關(guān)系。(可出選擇題)

　　12、現(xiàn)象和本質(zhì)、假象和錯覺、假象和本質(zhì)的關(guān)系。(可出選擇題)

　　13、原因和結(jié)果的辯證關(guān)系、在因果聯(lián)系問題上非決定論和目的論的錯誤。(可出選擇題和大型分析題)

　　14、認識的本質(zhì)。(可出大型分析題)

　　15、認識中的反映與信息、選擇以及重構(gòu)的關(guān)系。(可出選擇題和大型分析題)

　　18、感性認識的三種形式、感覺在認識中的地位和作用。(可出選擇題)實踐標準的確定性(絕對性)和不確定性(相對性)。(可出選擇題)

　　19、從抽象上升到具體的思維方法。(可出選擇題)

　　20、歷史觀的基本問題。(可出選擇題)

　　21、生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟基礎(chǔ)、上層建筑、社會形態(tài)、社會存在、社會意識、社會文化結(jié)構(gòu)、社會有機體、交往。(可出選擇題)

　　22、文化結(jié)構(gòu)和意識形態(tài)的關(guān)系。(可出選擇題)

　　23、社會發(fā)展中的決定性與主體的選擇性。(可出選擇題)

　　24、人民群眾是歷史的主體和歷史的創(chuàng)造者、黨的群眾觀點和群眾路線。(可出大型分析題)