2018考研政治：思修—法律權(quán)威和權(quán)利義務(wù)復習基礎(chǔ)知識

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　　距離18年考研時間越來越近，相信經(jīng)過幾輪的復習，各位考生對各科目的知識掌握的差不多了。跨考網(wǎng)考研小編提醒大家：考研政治是必考的公共課科目之一，為了幫助考生更好地對政治進行復習，對于考研政治：思修—法律權(quán)威和權(quán)利義務(wù)復習基礎(chǔ)知識做了如下整理：

　　2018考研政治復習基礎(chǔ)知識：思修—法律權(quán)威和權(quán)利義務(wù)

　　第七章 樹立法治觀念 尊重法律權(quán)威

　　一、堅持走中國特色社會主義法治道路

　　二、堅持黨的領(lǐng)導、人民當家作主與依法治國相統(tǒng)一

　　黨的領(lǐng)導是人民當家作主和依法治國的根本保證。人民當家作主是黨的領(lǐng)導和依法治國的本質(zhì)要求。依法治國是黨領(lǐng)導人民當家作主的治國方略。

　　三、堅持依法治國和以德治國相結(jié)合

　　建設(shè)中國特色法治中國，必須一手抓法治、一手抓德治，堅持依法治國和以德治國相結(jié)合。正確認識法治和德治的地位。正確認識法治和德治的作用。正確認識法治和德治的實現(xiàn)途徑。

　　四、加強憲法實施，落實依憲治國

　　全面實施憲法的基本要求：一要在全社會樹立憲法意識，弘揚憲法精神。每年12月4日國家憲法日。二要加強憲法實施。三要堅持黨的依憲執(zhí)政，自覺在憲法法律范圍內(nèi)活動。

　　準確把握憲法實施的正確方向。加強憲法實施，堅持依憲治國和依憲執(zhí)政，要注意和西方國家憲政劃清界限。我國依憲治國、依憲執(zhí)政與西方的憲政有著本質(zhì)區(qū)別。一是制度基礎(chǔ)不同。二是領(lǐng)導力量不同。三是權(quán)利主體不同。四是權(quán)力行使方式不同。

　　五、法治思維方式的含義和特征

　　第一，法治思維以法治價值精神為指導，蘊含著公平、正義、自由、民主、人權(quán)等人類社會的美好價值，是一種正當性思維。第二，法治思維以法律原則和法律規(guī)則為依據(jù)來指導人們的社會行為，是一種規(guī)范性地位。第三，法治思維以法律手段與法律方法為依托分析問題、處理問題，解決糾紛，是一種最可靠的邏輯思維。第四，法治思維是一種符合規(guī)律、尊重事實的科學思維。

　　特征——與人治思維的區(qū)別

　　一是在依據(jù)上，法治思維認為國家的法律是治國理政的基本依據(jù)，也是行為的根本指南;人治思維強調(diào)的是依靠個人的能力和德行治國理政。

　　二是在方式上，法治思維以一般性、普遍性的平等對待方式調(diào)節(jié)社會關(guān)系，解決矛盾糾紛，堅持法律面前人人平等原則，反對因人而異和親疏遠近，具有穩(wěn)定性和一貫性;人治思維按照個人意志和感情進行治理，具有任意性和非理性。

　　三是在價值上，法治思維強調(diào)集中社會大眾的意志來進行決策和判斷，是一種“多數(shù)人之治”的民主思維;人治思維是少數(shù)人說了算的專斷思維。

　　四是在標準上，法治思維與人治思維的分水嶺不在于有沒有法律或者法律的多寡與好壞，而在于最高的權(quán)威究竟是法律還是個人。

　　六、法治思維的基本內(nèi)容

　　(一)法律至上

　　法律的至上性，具體表現(xiàn)為法律的普遍適用性、優(yōu)先適用性和不可違抗性。

　　(二)權(quán)力制約

　　權(quán)力制約原則可概括為職權(quán)由法定、有權(quán)必有責、用權(quán)受監(jiān)督、違法受追究四項要求。

　　(三)公平正義

　　權(quán)利公平、機會公平、規(guī)則公平、救濟公平。

　　(四)人權(quán)保障

　　人權(quán)的法律保障包括憲法保障、立法保障、行政保護和司法救濟。憲法保障是人權(quán)保障的前提和基礎(chǔ)。立法保障是人權(quán)保障的重要條件。行政保護是人權(quán)保障的關(guān)鍵環(huán)節(jié)。司法救濟是人權(quán)保障的最后防線。

　　(五)正當程序

　　只有按照正當程序處理問題，處理結(jié)果才具有公信力和權(quán)威性。

　　七、尊重法律權(quán)威的重要意義

　　(一)法律權(quán)威的取決要素

　　一是法律在國家和社會治理體系中的地位和作用，起主導地位和決定作用的法律有權(quán)威，否則無權(quán)威。

　　二是法律本身的科學程度，反映客觀規(guī)律和人類理性的法律有權(quán)威，否則無權(quán)威。

　　三是法律在實踐中的實施程度，在實踐中得到嚴格實施和一體遵循的法律有權(quán)威，否則無權(quán)威。

　　四是法律被社會成員尊崇或信仰的程度，反映人民共同意愿且為人民真誠信仰的法律有權(quán)威，否則無權(quán)威。

　　(二)意義

　　尊重法律權(quán)威是社會主義法治觀念和法治思維的核心要求，是建設(shè)社會主義法治國家的前提條件。

　　尊重法律權(quán)威對于推進國家治理體系和治理能力現(xiàn)代化、實現(xiàn)國家的長治久安極為重要。

　　尊重法律權(quán)威是實現(xiàn)人民意志、維護人民利益、保障人民權(quán)利的基本途徑。

　　尊重法律權(quán)威是維護個人合法權(quán)益的根本保障。

　　第八章 行使法律權(quán)利 履行法律義務(wù)

　　一、法律權(quán)利

　　法律權(quán)利是各種權(quán)利中十分重要的權(quán)利，具有以下四個方面的特征。第一，法律權(quán)利的內(nèi)容、種類和實現(xiàn)程度受社會物質(zhì)生活條件的制約。第二，法律權(quán)利的內(nèi)容、分配和實現(xiàn)方式因社會制度和國家法律的不同而存在差異。第三，法律權(quán)利不僅由法律規(guī)定或認可，而且受法律維護或保障，具有不可侵犯性。第四，法律權(quán)利必須依法行使，不能不擇手段地行使法律權(quán)利。

　　法律權(quán)利的分類

　　第一、基本權(quán)利和普通權(quán)利?；緳?quán)利是指憲法以及憲法性法律規(guī)定的權(quán)利，如選舉權(quán)和被選舉權(quán)、宗教信仰自由、人身自由、受教育權(quán)等;普通權(quán)利是指憲法以及憲法性法律以外的其他法律所規(guī)定的權(quán)利，如民法規(guī)定的物權(quán)、債權(quán)，婚姻法規(guī)定的婚姻自由權(quán)等。

　　第二、政治權(quán)利、人身權(quán)利、財產(chǎn)權(quán)利、社會經(jīng)濟權(quán)利、文化權(quán)利。

　　第三、一般主體享有的權(quán)利和特定主體享有的權(quán)利。

　　第四、實體性權(quán)利和程序性權(quán)利。

　　法律權(quán)利與人權(quán)

　　人權(quán)是人按其本質(zhì)和尊嚴享有或應(yīng)當享有的基本權(quán)利。2004年我國修改憲法，將“國家尊重和保障人權(quán)”寫入憲法，使之成為一項憲法原則，人權(quán)保障受到黨和國家及全社會的高度重視。人權(quán)是法律權(quán)利的內(nèi)容和來源，法律權(quán)利是對人權(quán)的確認和保障。人權(quán)是個體人權(quán)和集體人權(quán)的統(tǒng)一，前者是指個人依法享有的生命、人身和政治、經(jīng)濟、社會、文化等各方面的自由平等權(quán)利，后者是指一個共同體(如國家)的全體成員共同享有的權(quán)利，如種族平等權(quán)、民族自決權(quán)、發(fā)展權(quán)、環(huán)境權(quán)、和平權(quán)等。人權(quán)的評價標準是多元的。人權(quán)的保障水平和實現(xiàn)程度則取決于各國的經(jīng)濟社會發(fā)展水平。發(fā)展中國家不能追捧發(fā)達國家的人權(quán)，發(fā)達國家也不能按照自己的評判標準看待發(fā)展中國家的人權(quán)保障。

　　二、法律義務(wù)

　　法律義務(wù)具有以下四個特點： 第一，法律義務(wù)是歷史的。第二，法律義務(wù)源于現(xiàn)實需要。第三，法律義務(wù)必須依法設(shè)定。第四，法律義務(wù)可能發(fā)生變化。

　　三、法律權(quán)利與法律義務(wù)的關(guān)系

　　第一、辯證統(tǒng)一：首先，法律權(quán)利和法律義務(wù)是相互依存的關(guān)系。其次，法律權(quán)利與法律義務(wù)是目的與手段的關(guān)系。最后，法律權(quán)利和法律義務(wù)還具有二重性的關(guān)系。

　　第二、一律平等：首先，法律權(quán)利與法律義務(wù)平等，這里的平等講的就是權(quán)利和義務(wù)平等。其次，在法律權(quán)利和法律義務(wù)的具體設(shè)定上要平等。再次，權(quán)利與義務(wù)的實現(xiàn)要體現(xiàn)平等。

　　第三、互利共贏

　　四、政治權(quán)利與義務(wù)

　　(一)選舉權(quán)利包括選舉權(quán)和被選舉權(quán)。

　　第一，選舉權(quán)與被選舉權(quán)是統(tǒng)一的，公民有選舉權(quán)就有被選舉權(quán)，二者不可分離。第二，選舉權(quán)與被選舉權(quán)的行使原則、方式和程序是法定的。第三，罷免權(quán)是選舉權(quán)的延伸。第四，選舉義務(wù)是指公民在選舉活動中應(yīng)當承擔的法律義務(wù)。

　　(二)表達權(quán)利與義務(wù)

　　表達權(quán)利是指公民依法享有的表達自己對國家公共生活的看法、觀點、意見的權(quán)利。典型的表達方式有言論、出版、集會、結(jié)社、游行和示威等。

　　(三)民主管理權(quán)利與義務(wù)

　　民主管理權(quán)利是指公民根據(jù)法律規(guī)定，管理國家經(jīng)濟和文化事業(yè)以及社會事務(wù)的權(quán)利。

　　(四)監(jiān)督權(quán)利與義務(wù)

　　監(jiān)督權(quán)是指公民依據(jù)憲法法律規(guī)定監(jiān)督國家機關(guān)及其工作人員活動的權(quán)利。

　　五、人身權(quán)利與義務(wù)

　　(一)生命健康權(quán)利與義務(wù)

　　生命權(quán)是指維持生命存在的權(quán)利。擁有生命是人最基本、最原始的權(quán)利，享有生命權(quán)是人享有其他各項權(quán)利的前提。生命權(quán)包括生命安全維護權(quán)、防止生命危害發(fā)生權(quán)、改變生命危險環(huán)境權(quán)等。

　　(二)人身自由權(quán)利與義務(wù)

　　(三)人格尊嚴權(quán)利與義務(wù)

　　(四)住宅安全權(quán)利與義務(wù)

　　(五)通信自由權(quán)利與義務(wù)

　　六、財產(chǎn)權(quán)利與義務(wù)

　　(一)私有財產(chǎn)權(quán)利與義務(wù)

　　(二)繼承權(quán)利與義務(wù)

　　七、社會經(jīng)濟權(quán)利與義務(wù)

　　《中國的人權(quán)狀況》白皮書首次提出了生存權(quán)的概念，并將生存權(quán)作為首要人權(quán)。

　　(一)勞動權(quán)利與義務(wù)

　　(二)休息權(quán)利與義務(wù)

　　(三)社會保障權(quán)利與義務(wù)

　　(四)物質(zhì)幫助權(quán)利與義務(wù)

　　八、宗教信仰及文化權(quán)利與義務(wù)

　　(一)宗教信仰權(quán)利與義務(wù)

　　(二)文化教育權(quán)利與義務(wù)

　　九、依法行使權(quán)利

　　依法行使權(quán)利。第一，符合權(quán)利行使的目的。第二，符合權(quán)利行使的限度。第三，符合權(quán)利行使的方式。第四，符合權(quán)利行使的程序。

　　十、依法救濟權(quán)利

　　司法救濟。公民可以通過行使訴權(quán)，依據(jù)刑事訴訟法、民事訴訟法和行政訴訟法，實現(xiàn)權(quán)利救濟。行政救濟。公民可以通過行使聽證、復議等權(quán)利，要求國家行政機關(guān)以行政裁決的形式實現(xiàn)對權(quán)利的救濟。如公民對行政機關(guān)的決定不服，可以向其上級機關(guān)提出行政復議，申請，要求重新處理。政治救濟與社會救濟。政治救濟主要是公民依法以游行、示威、結(jié)社、請愿等方式要求或?qū)崿F(xiàn)合法權(quán)益的權(quán)利救濟模式。社會救濟主要是公民通過人民調(diào)解、行業(yè)調(diào)解、民商事仲裁、勞動人事仲裁等渠道對受到損害的權(quán)利施以救濟。自力救濟。自力救濟是指權(quán)利人依靠自己的力量實施的救濟行為。如我國刑法中規(guī)定的正當防衛(wèi)與緊急避險，民事法律規(guī)定侵權(quán)人和被侵權(quán)人就侵權(quán)行為達成的賠償或和解協(xié)議等。

　　十一、尊重他人權(quán)利

　　第一，尊重他人權(quán)利是公民權(quán)利意識的重要內(nèi)容。第二，尊重他人權(quán)利既是一項法律義務(wù)，也是一項道德義務(wù)。第三，不尊重他人權(quán)利，就會喪失自己的權(quán)利。

　　十二、依法履行義務(wù)

　　義務(wù)法定，一方面是說義務(wù)的設(shè)定必須有法律依據(jù)，另一方面是說法定的義務(wù)應(yīng)當履行，否則會承擔不利的法律后果。

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