2018考研政治:思修—道德模范和道德實踐復習基礎(chǔ)知識

最后更新時間:2017-10-16 15:03:03
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  距離18年考研時間越來越近,相信經(jīng)過幾輪的復習,各位考生對各科目的知識掌握的差不多了。跨考網(wǎng)考研小編提醒大家:考研政治是必考的公共課科目之一,為了幫助考生更好地對政治進行復習,對于考研政治:思修—道德模范和道德實踐復習基礎(chǔ)知識做了如下整理:

  2018考研政治復習基礎(chǔ)知識:思修—道德模范和道德實踐

  第二部分 道德修養(yǎng)

  第四章 注重道德傳承 加強道德實踐

  一、道德的本質(zhì)

  道德是一種特殊的社會意識形態(tài)。

  二、道德的功能與作用

  第一,道德的認識功能是指道德反映社會現(xiàn)實特別是反映社會經(jīng)濟關(guān)系的功效和能力。

  第二,道德的規(guī)范功能是在正確善惡觀的指引下,規(guī)范社會成員在職業(yè)領(lǐng)域、社會公共領(lǐng)域、家庭領(lǐng)域的行為,并規(guī)范個人品德的養(yǎng)成。

  第三,道德的調(diào)節(jié)功能是指道德通過評價等方式,指導和糾正人們的行為和實踐活動,協(xié)調(diào)人們之間關(guān)系的功效和能力。

  三、道德的歷史發(fā)展

  原始社會道德、奴隸社會道德、封建社會道德、資本主義道德、社會主義道德。

  四、中華傳統(tǒng)美德的基本精神

  (一)注重整體利益、國家利益和民族利益,強調(diào)責任意識和奉獻精神

  “公義勝私欲”是中國傳統(tǒng)道德的根本要求?!百硪乖诠保耙怨珳缢?,民其允懷”,“國而忘家,公而忘私”,“先天下之憂而憂,后天下之樂而樂”,“義以為上”、“先義后利”、“見利思義”,主張“義然后取”,反對“重利輕義”和“見利忘義”。

  (二)推崇“仁愛”原則,追求人際和諧

  主張“仁者愛人”,“推己及人”,“己所不欲,勿施于人”,“己欲立而立人,己欲達而達人”,“克己復禮為仁”,“孝悌也者,其為仁之本與”,“老吾老以及人之老,幼吾幼以及人之幼”,“親親而仁民,仁民而愛物”,“仁者自愛”,“兼相愛,交相利”,“親仁善鄰,國之寶也”。

  (三)講求謙敬禮讓,強調(diào)克驕防矜

  “恭敬之心,禮也”,“凡人之所以為人者,禮義也”,“不學禮,無以立”,“禮,人之干也。無禮,無以立”,“事思敬”,“不居功”,“擇善而從”,告誡人們不要“自矜”、“自伐”、“自是”。

  (四)倡導言行一致,強調(diào)恪守誠信

  “養(yǎng)心莫善于誠”,“人而無信,不知其可也”,“民無信不立”,“與朋友交,言而有信”,“信近于義,言可復也”。

  (五)追求精神境界,重視道德需要

  “明于庶物,察于人倫”。

  (六)強調(diào)道德修養(yǎng),塑造理想人格

  “仁遠乎哉?我欲仁,斯仁至矣”,“有能一日用其力于仁矣乎?我未見力不足者”,“見賢思齊焉,見不賢而內(nèi)省也”,“吾日三省吾身”,“道雖邇,不行不至;事雖小,不為不成”。

  五、中華傳統(tǒng)美德的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展

  中國傳統(tǒng)道德是一個矛盾體,要在去粗取精、去偽存真的基礎(chǔ)上堅持古為今用,推陳出新。要反對兩種錯誤思潮。一種是歷史虛無主義,另一種是全盤復古論。

  六、中國革命道德的含義

  習近平強調(diào),我們永遠不要忘記自己是從哪里走來的,永遠都要從革命的歷史中汲取智慧和力量,把理想信念的火種、紅色傳統(tǒng)的基因一代代傳下去,讓革命事業(yè)薪火相傳、血脈永續(xù)。

  為實現(xiàn)社會主義和共產(chǎn)主義理想而奮斗;全心全意為人民服務;始終把革命利益放在首位;樹立社會新風,建立新型人際關(guān)系;修身自律,保持節(jié)操。

  第一,有利于加強和鞏固社會主義和共產(chǎn)主義的理想與信念。第二,有利于培育和踐行社會主義核心價值觀。第三,有利于引導人們樹立正確的道德觀,積極投身于社會主義建設(shè)事業(yè)。第四,有利于培育良好的社會道德風尚,抵制腐朽思想的侵蝕。

  七、社會主義道德建設(shè)的核心和原則

  社會主義道德建設(shè)要以為人民服務為核心、以集體主義為原則。

  社會主義集體主義原則的根本思想,就是正確處理集體利益和個人利益的關(guān)系:

  第一,社會主義集體主義強調(diào)集體利益和個人利益的辯證統(tǒng)一。

  第二,社會主義集體主義強調(diào)集體利益高于個人利益。

  第三,社會主義集體主義強調(diào)重視和保障個人的正當利益。

  八、積極投身崇德向善的道德實踐

  良好道德的養(yǎng)成關(guān)鍵在于實踐,重在行動,貴在堅持。

  第一,踐行社會主義榮辱觀。社會主義榮辱觀是社會主義核心價值體系的重要組成部分,是當代中國社會最基本的價值取向和行為評價標準,對于大學生成長成才和培育文明道德風尚具有重要的規(guī)范、激勵和指導作用。

  第二,參加志愿服務和學雷鋒活動。

  第三,培養(yǎng)誠實守信的良好品質(zhì)。公民道德建設(shè)以誠實守信為重點,既是對中華民族傳統(tǒng)美德的弘揚,又是對當代中國道德建設(shè)實踐的正確反映。加強公民道德建設(shè),要以誠信為本、操守為重、守信光榮、失信可恥為基本要求,增強全社會的誠實守信意識。第一,誠信是大學生樹立理想信念的基礎(chǔ)。第二,誠信是大學生全面發(fā)展的前提。第三,誠信是大學生進入社會的“通行證”。

  第四,養(yǎng)成節(jié)儉節(jié)約的良好習慣。

  第五,自覺學習道德模范。

  第五章 遵守道德規(guī)范 錘煉高尚品格

  一、公共生活與公共秩序

  當代社會公共生活的特征:活動范圍的廣泛性、活動內(nèi)容的公開性、交往對象的復雜性、活動方式的多樣性。

  維護公共秩序?qū)?jīng)濟社會健康發(fā)展的重要意義:第一,有序的公共生活是社會生產(chǎn)活動的重要基礎(chǔ)。第二,有序的公共生活是促進社會和諧的重要條件。第三,有序的公共生活是提高社會成員生活質(zhì)量的基本保障。第四,有序的公共生活是社會文明的重要標志。

  二、公共生活中的道德規(guī)范

  文明禮貌;助人為樂,是社會主義道德建設(shè)的核心和原則在公共生活領(lǐng)域的體現(xiàn);愛護公物;保護環(huán)境;遵紀守法,是社會公德最基本的要求。

  三、網(wǎng)絡(luò)生活中的道德要求

  正確使用網(wǎng)絡(luò)工具。健康進行網(wǎng)絡(luò)交往。自覺避免沉迷網(wǎng)絡(luò)。養(yǎng)成網(wǎng)絡(luò)自律精神。

  四、職業(yè)生活中的道德規(guī)范

  基本要求:愛崗敬業(yè)、誠實守信、辦事公道、服務群眾、奉獻社會——最高層次要求。

  五、大學生的擇業(yè)與創(chuàng)業(yè)

  就業(yè)是民生之本。樹立正確的擇業(yè)觀:第一,樹立崇高職業(yè)理想。第二,服從社會發(fā)展的需要。第三,做好充分的擇業(yè)準備。樹立正確的創(chuàng)業(yè)觀:第一,要有積極創(chuàng)業(yè)的思想準備。第二,要有敢于創(chuàng)業(yè)的勇氣。第三,要提高創(chuàng)業(yè)的能力。

  六、個人品德及其作用

  個人品德的特點:其一,實踐性。其二,綜合性。其三,穩(wěn)定性。

  第一、提高個人道德修養(yǎng)的自覺性。第二、采取有效的道德修養(yǎng)方法,學思并重的方法,省察克治的方法,慎獨自律的方法,積善成德的方法。第三、積極參與社會實踐。第四、自覺遠離低級趣味,抵制歪風邪氣。第五、腳踏實地,敢于擔當。第六、持之以恒,善始善終。

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