2017考研政治馬原部分考點：矛盾斗爭性的作用

　　矛盾的斗爭性在事物的發(fā)展中具有重大作用。毛澤東說：“什么事物的運動都采取兩種狀態(tài)，相對地靜止的狀態(tài)和顯著地變動的狀態(tài)。兩種狀態(tài)的運動都是由事物內(nèi)部包含的兩個矛盾著的因素互相斗爭所引起的。”對于矛盾斗爭性在事物發(fā)展中的作用，可以從量變和質(zhì)變兩個過程分別加以考察：

　　(1)矛盾斗爭性在事物量變過程中的根本作用，就在于它推動著矛盾雙方力量的變化。矛盾的發(fā)展過程首先是矛盾雙方力量的此消波長的過程。這種對立面的相互排斥、相互斗爭，就為生產(chǎn)方式的根本變革作了量的準備。沒有對立面的斗爭所引起的矛盾雙方力量對比的變化，事物的根本質(zhì)變就不可能發(fā)生。

　　(2矛盾的斗爭性在事物質(zhì)變過程中的作用更加明顯。當矛盾雙方力量的發(fā)展在斗爭中沿著各自的方向達到它的極限時，只有通過矛盾斗爭才能突破這個極限，舊的矛盾統(tǒng)一體分解，新的矛盾統(tǒng)一體產(chǎn)生，一事物變成他事物。當舊的生產(chǎn)關(guān)系再也不能容納已經(jīng)發(fā)展起來的生產(chǎn)力的時候，就要變革生產(chǎn)關(guān)系，即突破舊生產(chǎn)方式存在的界限。這種變革，沒有矛盾的斗爭是不能實現(xiàn)的。事物的質(zhì)變過程，就是矛盾著的對立面徹底分離的過程，是對立面的相互排斥、矛盾斗爭性得到徹底貫徹的過程。

　　在考察矛盾的同一性和斗爭性在事物發(fā)展中的作用時，還必須進一步揭示同一的相對性和斗爭的絕對性。矛盾同一和斗爭關(guān)系中的相對性和絕對性，主要指的有條件性和無條件性。

　　矛盾同一的相對性主要指它的有條件性。就是說，任何矛盾的統(tǒng)一體，以及貫穿其中的同一性的存在，都受著特定條件的限制，只有當某種特定條件具備，矛盾雙方才具有同一性，才能共處于一個統(tǒng)一體中;而當這種特定條件消失時，矛盾雙方就失去同一性，就不能共處于一個統(tǒng)一體中。所以，同一性是有條件的。同時，矛盾同一性賴以建立和存在的條件不是凝固的，而是可變的，因而矛盾的同一性又是暫時的、易逝的、相對的。

　　矛盾斗爭的絕對性主要指它的無條件性。所謂無條件性并不是說它不需要任何具體條件或不處于任何具體條件中。而是指矛盾的斗爭性既存在于具體條件之中，受特定條件(也就是同一賴以存在的條件)所限制，又能夠打破這些條件的限制，創(chuàng)造事物發(fā)展所必需的新條件。矛盾的斗爭性是在任何條件下都要貫徹下去的趨勢。

　　要把握同一的相對性和斗爭的絕對性，還應(yīng)正確理解一個過程向另一個過程的矛盾轉(zhuǎn)化。矛盾轉(zhuǎn)化過程是舊統(tǒng)一體破壞和新統(tǒng)一體建立的過程。在舊的矛盾統(tǒng)一體完全瓦解之前，矛盾雙方并末完全割斷聯(lián)系，并未完全失去同一性，但已是瓦解中的同一。這是“既存在又不存在，既同一又不統(tǒng)一。矛盾轉(zhuǎn)化過程中這種同—的特殊狀況，進一步說明了同一的相對性。而與此同時，矛盾雙方相生排斥的斗爭傾向則越來越強烈，以致這種傾向貫徹到底，使矛盾雙方徹底分離，舊矛盾統(tǒng)一體解體讓位于新矛盾統(tǒng)一體，從而舊矛盾得到解決，開始新的矛盾運動。矛盾轉(zhuǎn)化是集中體現(xiàn)相對的同一性和絕對的斗爭性統(tǒng)—的綜合范疇。

　　綜上所述，一切事物的發(fā)展過程中，矛盾的斗爭性和同一性各自都有其不可抹煞、不可代替的重要作用。“有條件的相對的同—性和無條件的絕對的斗爭性相結(jié)合，構(gòu)成了一切事物的矛盾運動”。矛盾著的對立面既統(tǒng)—、又斗爭，由此推動事物的運動和變化。

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