2017考研政治馬原部分考點：同一性在事物發(fā)展中的作用

　　矛盾范疇不僅反映了事物內(nèi)部對立同一的本質(zhì)聯(lián)系，而且揭示了事物發(fā)展的機制。矛盾是事物發(fā)展的源泉、動力，是新事物產(chǎn)生和舊事物滅亡的內(nèi)在依據(jù)。矛盾著的雙方又同一又斗爭，雙方力量此長彼消，不斷變化，一日力量對比發(fā)生根本的變化，雙方地位便發(fā)生相互轉(zhuǎn)化，于是新矛盾取代舊矛盾，新事物戰(zhàn)勝舊事物。這就是由事物的內(nèi)在矛盾引起的事物發(fā)展的實際過程。

　　要理解事物自我運動和自我發(fā)展，就要理解事物內(nèi)部矛盾與外部矛盾的關系。就整個世界而言，一切矛盾都是世界的內(nèi)部矛盾，世界本身就是它自己運動的原因。但就某一具體事物的發(fā)展過程來看，又有內(nèi)部矛盾與外部矛盾之分。某一事物自身所包含的諸要素之間的對立統(tǒng)一是內(nèi)部矛盾，這一事物同其他事物的對立統(tǒng)一是外部矛盾。在現(xiàn)代，內(nèi)部矛盾與外部矛盾的關系又可稱為系統(tǒng)與環(huán)境的關系，這是現(xiàn)代科學中廣泛研究的一種關系。唯物辯證法認為矛盾是事物變化的原因，內(nèi)部矛盾是內(nèi)因，外部矛盾是外因。就外因與內(nèi)因的關系而言，“外因是變化的條件，內(nèi)固是變化的根據(jù)，外因通過內(nèi)因而起作用”。所以，事物的運動、變化和發(fā)展主要是由事物的內(nèi)部矛盾引起的，同時，外部矛盾也是不可缺少的條件。

　　要深入理解內(nèi)因是事物發(fā)展的根本原因，就要進一步分析矛盾同一性和斗爭性在發(fā)展中的作用。唯物辯證法認為，矛盾對事物發(fā)展的推動作用。只有在同一性和斗爭性的緊密結合中才能實現(xiàn)，事物的發(fā)展是矛盾同一性與斗爭性共同起作用的結果。

　　同一性在事物發(fā)展中的作用從以下方面去認識：

　　第—，矛盾雙方聯(lián)為一體，互為條件，使對立面在相互依存的統(tǒng)一體中得以存在和發(fā)展。對立面的相互依存，一方的存在以另一方的存在為條件，這是任何矛盾得以存在的前提。同樣，對立一方的發(fā)展也以另一方的某種發(fā)展為條件，因為矛盾雙方力量的變化過程是在相互依存的矛盾的統(tǒng)—中實現(xiàn);對立面相互依存的同一，是發(fā)展中的同一;發(fā)展是在矛盾統(tǒng)一體中的發(fā)展，不是脫離對立面的孤立發(fā)展。

　　第二、矛盾雙方相互吸取有利于自身的因素，在相互利用、相互促進中各自得到發(fā)展。這不僅對于那些對立面之間不存在根本利害沖突的矛盾是一種普遍現(xiàn)象，而且對于那些對立面之間存在根本利害沖突的矛盾，情形也是如此。在一切矛盾中，對立雙方總是包含著可以彼此利用的某些共同因素。如在無產(chǎn)階級和資產(chǎn)階級的矛盾中，資產(chǎn)階級在發(fā)展生產(chǎn)、發(fā)展文化、發(fā)展科學技術等方面所取得的成果，就是無產(chǎn)階級所需要和可以利用的。一切新事物的發(fā)展，都要利用舊事物中有利于自己發(fā)展的某些因素。同時，矛盾雙方的每一方自身的矛盾，也可以為另一方的發(fā)展所利用。反動勢力的各個集團或派別之間的矛盾，就能被革命勢力用來發(fā)展自己、壯大自己。所謂“利用矛盾，分化瓦解，各個擊破”，說的就是這個道理。

　　第三、矛盾雙方的相互貫通規(guī)定事物發(fā)展的基本趨勢。發(fā)展是一物轉(zhuǎn)化為他物、但不是轉(zhuǎn)化為別的東西，而是轉(zhuǎn)化為自己的他物，是向自己的對立面的轉(zhuǎn)化。由于遺傳和變異相互貫通的具體同一性，規(guī)定著生物進化的基本趨勢只能是舊物種轉(zhuǎn)化為同它有著內(nèi)在有機聯(lián)系的新物種，而不會轉(zhuǎn)化為與它毫不相干的其他物種。離開矛盾著的對立面的具體同一性，就無從確定事物發(fā)展的基本趨勢。

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