2015考研政治真題解析：辯證的唯物論一_跨考網(wǎng)

　　1.恩格斯認(rèn)為：全部哲學(xué)，特別是近代哲學(xué)的重大的基本問(wèn)題是

　　A。哲學(xué)與人類(lèi)生存活動(dòng)之間的內(nèi)在聯(lián)系問(wèn)題

　　B。人與周?chē)澜绲幕韭?lián)系問(wèn)題

　　C。思維和存在的關(guān)系問(wèn)題

　　D。關(guān)于人的本質(zhì)問(wèn)題(1997年)

　　2.馬克思主義哲學(xué)創(chuàng)立之后，開(kāi)始出現(xiàn)了

　　A。唯物論與唯心論的對(duì)立B?？芍撆c不可知論的對(duì)立

　　C。辯證法與形而上學(xué)的對(duì)立D。唯物史觀與唯心史觀的對(duì)立(2003年)

　　3.馬克思主義哲學(xué)與唯心主義哲學(xué)、舊唯物主義哲學(xué)的根本區(qū)別在于

　　A。堅(jiān)持人的主體地位

　　B。堅(jiān)持用辯證發(fā)展的觀點(diǎn)去認(rèn)識(shí)世界

　　C。堅(jiān)持物質(zhì)第一性、意識(shí)第二性

　　D。堅(jiān)持從客觀的物質(zhì)實(shí)踐活動(dòng)去理解現(xiàn)實(shí)世界(2008年)

　　4.中國(guó)古代哲人荀子說(shuō)：“天行有常，不為堯存，不為桀亡?！边@是一種

　　A。宿命論觀點(diǎn)B。唯意志論觀點(diǎn)

　　C。機(jī)械唯物論觀點(diǎn)D。樸素唯物論觀點(diǎn)(1998年)

　　5.唯物主義一元論同唯心主義一元論對(duì)立的根本點(diǎn)在于

　　A。世界發(fā)展動(dòng)力問(wèn)題B。意識(shí)本質(zhì)問(wèn)題

　　C。世界本原問(wèn)題D。實(shí)踐本質(zhì)問(wèn)題(1995年)

　　6.徹底的唯物主義一元論的根本要求是，

　　A。承認(rèn)世界是多樣的統(tǒng)一B。承認(rèn)物質(zhì)對(duì)意識(shí)的根源性

　　C。堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā)D。反對(duì)一切形式的二元論(1995年)

　　7.主張“世界上除了運(yùn)動(dòng)著的物質(zhì)之外，什么也沒(méi)有”的觀點(diǎn)，屬于

　　A。否認(rèn)人的意識(shí)存在的自然唯物主義

　　B。主張世界統(tǒng)一于物質(zhì)的辯證唯物主義

　　C。否認(rèn)時(shí)間與空間存在性的唯心主義

　　D。把人的意識(shí)理解成某種特殊的“精細(xì)物質(zhì)”的機(jī)械唯物主義(1999年)

　　8.列寧對(duì)辯證唯物主義物質(zhì)范疇是通過(guò)

　　A。物質(zhì)與意識(shí)的關(guān)系界定的B。個(gè)別與一般的關(guān)系界定的

　　C。哲學(xué)與具體科學(xué)的關(guān)系界定的D。認(rèn)識(shí)與實(shí)踐的關(guān)系界定的(1994年)

　　9.物質(zhì)和意識(shí)的對(duì)立只有在非常有限的范圍內(nèi)才有絕對(duì)的意義，超過(guò)這個(gè)范圍便是相對(duì)的了，這個(gè)范圍是指

　　A。物質(zhì)和意識(shí)何者為第一性

　　B。物質(zhì)和意識(shí)是否具有同一性

　　C。物質(zhì)和意識(shí)何者更重要