08政治考研大綱新調(diào)整考點：實事求是思想路線_跨考網(wǎng)

　　一、黨的思想路線的基本內(nèi)容

　　《中國共產(chǎn)黨章程》把黨的思想路線表述為：“一切從實際出發(fā)、理論聯(lián)系實際、實事求是、在實踐中檢驗真理和發(fā)展真理?！边@一科學(xué)的表述揭示出黨的“實事求是的思想路線”是有四個基本方面構(gòu)成的有機統(tǒng)一體。其基本內(nèi)容為：

　　第一、一切從實際出發(fā)。一切從實際出發(fā)是黨的思想路線的前提和基礎(chǔ)。一切從實際出發(fā)，指的是人們在認(rèn)識事物、解決問題時，從不以人的主觀意志為轉(zhuǎn)移的客觀實際出發(fā)，尊重和承認(rèn)客觀事實。我們講一切從實際出發(fā)，對于指導(dǎo)中國革命和建設(shè)的中國共產(chǎn)黨人來說，就是要從中國的具體國情出發(fā)。一切從實際出發(fā)，其中最大的實際就是中國目前正處于并將長期處于社會主義初級階段。我們想問題，辦事情，作決策，都必須從社會主義初級階段的實際出發(fā)，而不能脫離這個實際。

　　堅持一切從實際出發(fā)，就必須反對唯心論和機械唯物論兩種錯誤的思想。“左”的和右的錯誤思想，都是以主觀和客觀相分裂，以認(rèn)識和實踐相分離為特征的。從實際出發(fā)，就是應(yīng)該全面地、發(fā)展地看問題，應(yīng)該把現(xiàn)象當(dāng)作人們的向?qū)?，用去粗取精、由此及彼、由表及里的科學(xué)方法，找出事物的本質(zhì)。

　　第二、理論聯(lián)系實際。理論聯(lián)系實際是黨的思想路線的根本途徑和方法。在理論和實踐的關(guān)系上，中國共產(chǎn)黨在歷史上曾存在著教條主義和經(jīng)驗主義兩種錯誤傾向：教條主義從書本出發(fā)，靠照抄照搬馬克思列寧主義詞句來解決問題；經(jīng)驗主義從狹隘經(jīng)驗出發(fā)，輕視科學(xué)理論的指導(dǎo)作用，滿足于一得之功和一孔之見。盡管二者的表現(xiàn)形式不同，但都是以主觀和客觀相分裂，理論和實際相脫節(jié)為基本特征和主觀主義。

　　理論聯(lián)系實際，就是要把馬克思主義的基本原理同中國具體實際結(jié)合起來，既要吃透理論，注重把握馬克思主義的立場、觀點和方法，又要搞清實際，把對中國實際的感性認(rèn)識上升到對其本質(zhì)的理性認(rèn)識，并使二者緊密結(jié)合起來。

　　人民群眾是實踐的主體，尊重實踐就必須尊重人民群眾。尊重群眾就必須尊重群眾的利益和愿望；我們制定各項方針政策，歸根到底是要看“群眾高興不高興”、“群眾擁護不擁護”、“群眾滿意不滿意”、“群眾答應(yīng)不答應(yīng)”。實現(xiàn)人民愿望、滿足人民需要、維護人民利益是“三個代表”重要思想的根本出發(fā)點和落腳點。尊重群眾還必須尊重群眾在實踐中的創(chuàng)造。尊重實踐和尊重群眾的統(tǒng)一，體現(xiàn)了黨的思想路線與群眾路線的一致性。

　　第三、實事求是。實事求是是黨的思想路線的核心和實質(zhì)。毛澤東在1941年《改造我們的學(xué)習(xí)》一文中，深刻揭示了實事求是的科學(xué)內(nèi)涵：“‘實事’就是客觀存在著的一切事物，‘是’就是客觀事物的內(nèi)部聯(lián)系，即規(guī)律性，‘求’就是我們?nèi)パ芯?。我們要從國?nèi)外、省內(nèi)外、縣內(nèi)外、區(qū)內(nèi)外的實際情況出發(fā)，從中引出其固有的而不是臆造的規(guī)律性，即找出周圍事物的內(nèi)部聯(lián)系，作為我們行動得向?qū)А！毙碌臍v史條件下，鄧小平強調(diào)，堅持實事求是，就是堅持馬克思主義同中國實踐相結(jié)合。

　　實事求是在黨的思想路線總的地位與其他三個方面并不是等同、并列的，它是黨的思想路線的核心和實質(zhì)。實事求是內(nèi)在地包含了一切從實際出發(fā)、理論聯(lián)系實際和在實踐中檢驗真理和發(fā)展真理的內(nèi)容。“一切從實際出發(fā)”、“理論聯(lián)系實際”、“在實踐中檢驗真理和發(fā)展真理”這三個方面都可以用實事求是加以解釋和說明。一切從實際出發(fā)，是實事求是思想路線的前提和基礎(chǔ)；理論聯(lián)系實際是實事求是思想路線的根本途徑和方法；在實踐中檢驗真理和發(fā)展真理是實事求是思想路線的驗證條件和目的。

　　實事求是還蘊涵著解放思想、與時俱進、求真務(wù)實等內(nèi)容。要做到實事求是，必須堅持解放思想、與時俱進、求真務(wù)實。

　　由于實事求是是黨的思想路線的實質(zhì)和核心，故我們通常把黨的思想路線概括為“實事求是”，把黨的思想路線稱作是“實事求是的思想路線”。

　　第四、在實踐中檢驗真理和發(fā)展真理。在實踐中檢驗真理和發(fā)展真理是黨的思想路線的驗證條件和目的。鄧小平堅決反對“兩個凡是”的錯誤觀點，明確提出，實踐是檢驗真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)，實踐是檢驗路線、方針、政策是否正確的唯一標(biāo)準(zhǔn)。結(jié)合新的歷史條件，他對真理標(biāo)準(zhǔn)問題作了新的發(fā)揮，把實踐標(biāo)準(zhǔn)具體化為生產(chǎn)力標(biāo)準(zhǔn)和群眾利益標(biāo)準(zhǔn)。

　　二、解放思想和實事求是(記憶基本概念)

　　解放思想和實事求是是內(nèi)在統(tǒng)一的。解放思想是實事求是的內(nèi)在要求和前提。實事求是是解放思想的目的和歸宿。尊重實踐、尊重群眾，是實事求是思想路線的根本體現(xiàn)。

　　解放思想與實事求是是黨的思想路線不可分割的兩個方面。解放思想，就是在馬克思主義指導(dǎo)下，打破習(xí)慣勢力和主觀偏見的束縛，在研究新情況、解決新問題的過程中，使思想和實際相結(jié)合，使主觀和客觀相符合。解放思想的根本目的就是要做到一切從我國的實際出發(fā)，不斷探索我國社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的基本規(guī)律，推動和保證我國改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)勝利發(fā)展。

　　解放思想和實事求是的辯證關(guān)系是：解放思想是實事求是的前提，實事求是的根本目的就是要在社會實踐的基礎(chǔ)上達到主觀與客觀、認(rèn)識與實踐的一致。但這種一致是相對的、暫時的，是歷史的、發(fā)展的一致，是在一定條件下的具體的一致。

　　實現(xiàn)解放思想與實事求是辯證統(tǒng)一的基礎(chǔ)是社會實踐。解放思想、實事求是就是要使主觀與客觀、思想與實際相符合，但主觀是否符合客觀，思想是否符合實際，只能通過社會實踐來加以檢驗。只有堅持實踐是檢驗真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)，才能從根本上破除一切從本本出發(fā)的教條主義，克服與消除思想僵化，從而做到解放思想，實事求是，一切從實際出發(fā)，理論聯(lián)系實際。

　　四、實事求是思想路線的理論意義和實踐意義

　　實事求是思想路線的形成、豐富和發(fā)展，具有重要的理論和實踐意義。

　　第一，黨的思想路線是馬克思主義認(rèn)識論在馬克思主義中國化實踐過程中的運用、豐富和發(fā)展。黨的思想路線體現(xiàn)了馬克思主義的理論品質(zhì)。黨的思想路線強調(diào)從實際出發(fā)，用全面的觀點和發(fā)展的觀點看問題；強調(diào)思想和實際相結(jié)合，主觀和客觀相結(jié)合，理論和實踐相結(jié)合；強調(diào)認(rèn)識是從實踐到理論、再從理論到實踐的飛躍的沒有止境的過程；強調(diào)沒有調(diào)查就沒有發(fā)言權(quán)、解放思想和實事求是的有機統(tǒng)一、民主是解放思想和實事求是的重要條件、與時俱進是馬克思主義的理論品質(zhì)；強調(diào)實踐基礎(chǔ)上的理論創(chuàng)新是社會發(fā)展和變革的先導(dǎo)等等，都豐富和發(fā)展了馬克思主義的認(rèn)識論。

　　第二、黨的思想路線是制定并貫徹執(zhí)行正確的政治路線的思想基礎(chǔ)。黨的政治路線是黨為實現(xiàn)一定歷史時期的奮斗目標(biāo)而制定的總路線和總政策，它的正確與否直接關(guān)系到黨的事業(yè)和人民的根本利益。正確的政治路線必須以正確的思想路線為基礎(chǔ)，必須建立在對客觀情況的深刻了解和科學(xué)分析的基礎(chǔ)上。

　　第三、黨的思想路線是加強黨的思想作風(fēng)建設(shè)和提高領(lǐng)導(dǎo)能力的重要內(nèi)容。中國共產(chǎn)黨的三大作風(fēng)是：理論和實踐相結(jié)合的作風(fēng)，和人民群眾緊密地聯(lián)系在一起的作風(fēng)以及自我批評的作風(fēng)。其中理論和實踐相結(jié)合的作風(fēng)就是強調(diào)實事求是的思想路線，是最根本的。實事求是還是黨的基本領(lǐng)導(dǎo)方法和工作方法。無論是在革命、建設(shè)還是改革中，我們都必須堅持實事求是，一切從實際出發(fā)，理論聯(lián)系實際，制定并落實正確的理論、路線、方針、政策和策略，提高黨的執(zhí)政能力。

　　五、堅持實事求是的思想路線，弘揚與時俱進精神，推進理論創(chuàng)新。

　　堅持實事求是的思想路線，需要大力弘揚與時俱進的精神。與時俱進是馬克思主義的理論品質(zhì)，是解放思想、實事求是的具體體現(xiàn)和根本要求。實踐基礎(chǔ)上的理論創(chuàng)新是社會發(fā)展和變革的先導(dǎo)。堅持與時俱進，就是黨的全部理論和工作要體現(xiàn)時代性，把握規(guī)律性，富于創(chuàng)造性。馬克思主義的發(fā)展史和社會主義的發(fā)展史都深刻地說明，與時俱進是馬克思主義的理論品質(zhì)。

　　1.體現(xiàn)時代性。與時俱進是一個以時代特征為基礎(chǔ)的動態(tài)概念。在解放思想、實事求是的基礎(chǔ)上，把與時俱進確立為黨的思想路線的內(nèi)容，使黨的思想路線呈現(xiàn)鮮明的時代性。它昭示全黨，把中國特色社會主義事業(yè)全面推向前進，必須把握時代變化，緊跟時代步伐，始終站在時代前列。體現(xiàn)時代性，根本在于全面貫徹“三個代表”重要思想。

　　2.把握規(guī)律性。與時俱進，作為黨的思想路線的內(nèi)容，既從馬克思主義的發(fā)展規(guī)律和時代要求的角度體現(xiàn)了對解放思想、實事求是的發(fā)展，又從解放思想、實事求是中獲得了本質(zhì)的規(guī)定性。堅持黨的思想路線，解放思想、實事求是、與時俱進，其本質(zhì)就是要以創(chuàng)新的精神和科學(xué)的態(tài)度去認(rèn)識、把握和遵循事物發(fā)展的客觀規(guī)律。

　　3.富于創(chuàng)造性。解放思想，激發(fā)主體的活力，以積極、能動、進取的姿態(tài)去研究新情況，解決新問題，體現(xiàn)著創(chuàng)新的精神。實事求是，以“求”為中介，從“實事”到“是”，超越事物的現(xiàn)象狀態(tài)，把握事物的本質(zhì)和規(guī)律，內(nèi)含著創(chuàng)新的要求。與時俱進則強化了解放思想、實事求是的創(chuàng)新內(nèi)涵，反映了時代的發(fā)展變化對黨的全部理論和工作要富于創(chuàng)造性的新要求。

　　堅持解放思想、實事求是、與時俱進就必須勇于和善于根據(jù)實踐的要求進行理論創(chuàng)新。創(chuàng)新是一個民族進步的靈魂，是一個國家興旺發(fā)達的的不竭動力，也是一個政黨永葆生機的源泉。創(chuàng)新，包括理論創(chuàng)新、制度創(chuàng)新、科技創(chuàng)新、文化創(chuàng)新以及其他方面的創(chuàng)新。其中理論創(chuàng)新是基礎(chǔ)，是關(guān)鍵。進行理論創(chuàng)新，就必須堅持實踐是檢驗總理的惟一標(biāo)準(zhǔn)，在黨的基本理論指導(dǎo)下，一切從實際出發(fā)，自覺地把思想認(rèn)識從那些不合時宜的觀念、做法和體制的束縛中解放出來，從對馬克思主義的錯誤的和教條式的理解中解放出來，從主觀主義和形而上學(xué)的桎梏中解放出來。進行理論創(chuàng)新，就必須堅持科學(xué)態(tài)度，大膽進行探索，使我們的思想和行動更加符合客觀實際。(2006年第12題考察過)

　　解放思想、實事求是與時俱進是辯證統(tǒng)一的。堅持解放思想、實事求是、與時俱進就必須站在時代的前列，立足于新的實踐，把握住時代的特點，運用馬克思主義基本理論研究現(xiàn)實中的重大問題，通過理論創(chuàng)新來推動制度創(chuàng)新、科技創(chuàng)新、文化創(chuàng)新以及其他各方面的創(chuàng)新。

　　六、鄧小平提出的“三個有利于”標(biāo)準(zhǔn)(記憶基本概念)

　　明確提出社會主義初級階段黨的各方面工作是非得失的判斷標(biāo)準(zhǔn)，并對這個標(biāo)準(zhǔn)進行完整準(zhǔn)確概括的，是我國改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)的總設(shè)計師鄧小平同志。1992年年初，鄧小平同志在視察南方時，強調(diào)指出：“要害是姓‘資’還是姓‘社’的問題。判斷的標(biāo)準(zhǔn)，應(yīng)該主要看是否有利于發(fā)展社會主義社會的生產(chǎn)力，是否有利于增強社會主義國家的綜合國力，是否有利于提高人民的生活水平?！边@樣，一個完整科學(xué)的判斷各方面工作是非得失的標(biāo)準(zhǔn)被確立下來。這“三個有利于”，最根本的還是生產(chǎn)力標(biāo)準(zhǔn)，因為增強綜合國力和提高人民生活水平，關(guān)鍵的基礎(chǔ)是發(fā)展生產(chǎn)力。因此，可以說鄧小平同志提出的“三個有利于”標(biāo)準(zhǔn)，最根本的就是“生產(chǎn)力標(biāo)準(zhǔn)”。這“三個有利于”標(biāo)準(zhǔn)被黨的十四大、十五大政治報告和《中國共產(chǎn)黨章程》所載入，成為檢驗全黨的各項工作的是非得失的實踐標(biāo)準(zhǔn)。

　　“三個有利于”的判斷標(biāo)準(zhǔn)是對我國社會主義實踐經(jīng)驗的科學(xué)總結(jié)，是社會主義本質(zhì)和根本任務(wù)的必然要求。正確認(rèn)識和全面理解“三個有利于”的判斷標(biāo)準(zhǔn)，對深化改革和擴大開放、加快社會主義現(xiàn)代化建設(shè)，具有重大的理論和實踐意義。

　　第一，確立“三個有利于”的根本標(biāo)準(zhǔn)，是社會主義本質(zhì)和根本任務(wù)的必然要求。

　　“三個有利于”標(biāo)準(zhǔn)是社會主義本質(zhì)要求的一個實踐準(zhǔn)則和理論準(zhǔn)則。社會主義本質(zhì)既然是解放和發(fā)展生產(chǎn)力，發(fā)展生產(chǎn)力就必然是黨和國家的各項工作的重心和根本任務(wù)，各方面的工作也必須服從和服務(wù)于經(jīng)濟建設(shè)這一中心；在實踐中，衡量或判斷我們各項工作是非得失的標(biāo)準(zhǔn)，首先就應(yīng)看其是否有利于解放和發(fā)展生產(chǎn)力，是否有利于推動社會主義生產(chǎn)力的發(fā)展。

　　第二，“三個有利于”中“增強社會主義國家的綜合國力”和“提高人民的生活水平”，既是社會主義的本質(zhì)規(guī)定，也是我國社會主義發(fā)展目標(biāo)和生產(chǎn)目的的問題。鄧小平曾反復(fù)強調(diào)，社會主義公有制和共同富裕是我們始終必須堅持的兩條基本原則。發(fā)展生產(chǎn)，不斷提高和改善人民生活水平，是社會主義本質(zhì)應(yīng)有之義。至于增強社會主義綜合國力，其實就是要實現(xiàn)社會主義現(xiàn)代化，把我國建設(shè)成為社會主義的偉大強國。這是我國社會主義發(fā)展生產(chǎn)力的全面要求，也是社會主義建設(shè)的根本目標(biāo)。

　　第三，在建設(shè)中國特色社會主義的過程中，堅持“三個有利于”的根本標(biāo)準(zhǔn)，同各項工作的具體標(biāo)準(zhǔn)并不矛盾。在社會各個具體領(lǐng)域、各項工作中，都有其自身特殊領(lǐng)域，相應(yīng)地也有具體規(guī)范和具體標(biāo)準(zhǔn)。但是，這些具體標(biāo)準(zhǔn)都必須對堅持“三個有利于”的標(biāo)準(zhǔn)為前提，最終應(yīng)當(dāng)而且能夠與“三個有利于”的根本標(biāo)準(zhǔn)統(tǒng)一起來。

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