2015年考研政治復(fù)習(xí)：西方新干涉主義的應(yīng)對(duì)_跨考網(wǎng)

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對(duì)于當(dāng)代世界經(jīng)濟(jì)與政治部分新增了一個(gè)考點(diǎn)：西方新干涉主義，只是給大家做了一個(gè)介紹，卻沒有告訴各位考生應(yīng)該如何應(yīng)對(duì)，在這里老畢提出一點(diǎn)淺見僅供參考，大家共同學(xué)習(xí)，共同參考。

　　各位奮戰(zhàn)在考研戰(zhàn)線的同學(xué)們，大家好!我是你們的朋友，西安老畢。2013考研大綱已經(jīng)新鮮出爐了，各大考研輔導(dǎo)機(jī)構(gòu)也已通通加以解析了，在這里我不再熬述。對(duì)于當(dāng)代世界經(jīng)濟(jì)與政治部分新增了一個(gè)考點(diǎn)：西方新干涉主義，只是給大家做了一個(gè)介紹，卻沒有告訴各位考生應(yīng)該如何應(yīng)對(duì)，在這里老畢提出一點(diǎn)淺見僅供參考，大家共同學(xué)習(xí)，共同參考。

　　個(gè)人認(rèn)為若要對(duì)付這個(gè)考點(diǎn)，需清楚三個(gè)問題：

　　一、西方新干涉主義“新”在哪里?

　　新干涉主義，指的是：在當(dāng)前的國(guó)際環(huán)境下出現(xiàn)的一種以人道主義和捍衛(wèi)西方共同的價(jià)值觀為借口，以武力干涉別國(guó)內(nèi)政為手段，以推行霸權(quán)主義和構(gòu)筑有利于西方的國(guó)際關(guān)系新秩序?yàn)槟康牡乃汲焙湍Ｊ?。在“人?quán)高于主權(quán)”的原則之上又打出了支持民主變革、推翻獨(dú)裁暴政的旗幟，并以地區(qū)多數(shù)國(guó)家的意愿為標(biāo)榜，大力營(yíng)造干涉的合法性身份。充分利用目標(biāo)國(guó)的內(nèi)部矛盾，支持反政府派，以達(dá)到推翻現(xiàn)有政府，構(gòu)筑親西方政府的目的。

　　冷戰(zhàn)結(jié)束后，“堅(jiān)船利炮”似的侵略不得民心，為了繼續(xù)達(dá)到維護(hù)西方資產(chǎn)階級(jí)利益，稱霸世界的目的，“民主人權(quán)輸出”橫空出世，其特點(diǎn)有：階級(jí)上隸屬于西方壟斷資產(chǎn)階級(jí);通過“文化軟實(shí)力”潛移默化的影響第三世界國(guó)家人民的價(jià)值觀;利用目標(biāo)國(guó)國(guó)內(nèi)矛盾爆發(fā)之時(shí)“民主人權(quán)開路、巡航導(dǎo)彈開炸、壟斷企業(yè)開業(yè)”。

　　二、到底是“人權(quán)高于主權(quán)”還是“主權(quán)高于人權(quán)”?

　　個(gè)人認(rèn)為這個(gè)問題應(yīng)該是“具體問題具體分析”，美國(guó)為什么將“人權(quán)高于主權(quán)”作為其價(jià)值觀的重要部分呢?個(gè)人認(rèn)為，美國(guó)除了獨(dú)立戰(zhàn)爭(zhēng)和自身的南北戰(zhàn)爭(zhēng)外，再無其他戰(zhàn)事染指美國(guó)本土，美國(guó)人至始至終都沒有體會(huì)到一個(gè)國(guó)家淪喪之后其國(guó)民的待遇會(huì)怎樣。

　　那么被“人權(quán)高于主權(quán)”的普世之光照耀過后是個(gè)什么樣子呢?例如利比亞，除戰(zhàn)爭(zhēng)造成兩萬多人死亡外，至今仍有數(shù)萬人流離失所，5000多個(gè)大小武裝組織各自為戰(zhàn)，政治和經(jīng)濟(jì)重建進(jìn)程舉步維艱，分離主義更是嚴(yán)重威脅著國(guó)家的統(tǒng)一。

　　個(gè)別國(guó)家的確存在著獨(dú)裁現(xiàn)象，但是我們應(yīng)該相信人民會(huì)處理好自己國(guó)家的問題，尊重國(guó)家主權(quán)和不干涉別國(guó)內(nèi)政是公認(rèn)的國(guó)際法準(zhǔn)則，適用于國(guó)際關(guān)系的一切領(lǐng)域。對(duì)于大多數(shù)第三世界國(guó)家而言，必然堅(jiān)信“主權(quán)高于人權(quán)”，一個(gè)國(guó)家沒有了主權(quán)，所在國(guó)家的人民也就失去了基本的人權(quán)。在沒有獨(dú)立完整國(guó)家主權(quán)的舊中國(guó)，在自己國(guó)家的土地上，曾經(jīng)赫然寫著“華人與狗不得入內(nèi)”的牌子，哪里還有什么所謂的人權(quán)可言!中國(guó)和發(fā)展中國(guó)家的人民都曾經(jīng)歷過這樣“沒有主權(quán)就沒有人權(quán)”的苦難歷史，也共同走過了首先要爭(zhēng)取獨(dú)立完整的國(guó)家主權(quán)，才能夠獲得基本人權(quán)的奮斗歷程。

　　三、作為一個(gè)發(fā)展中國(guó)家，我國(guó)應(yīng)該如何應(yīng)對(duì)?

　　針對(duì)西方新干涉主義在認(rèn)清楚其本質(zhì)之后，方知其隱蔽性如此之高，危害如此之大。我國(guó)是一個(gè)發(fā)展中的大國(guó)，我國(guó)選擇的發(fā)展方式是和平發(fā)展，可在由西方構(gòu)成的價(jià)值體系當(dāng)中獲得一席之地，我國(guó)又是舉步維艱，特別是未來五年，也是中國(guó)的十二五時(shí)期，中國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)面臨重大轉(zhuǎn)型和深度改革，現(xiàn)代化進(jìn)程步入跨越“中等收入陷阱”的高門檻，國(guó)內(nèi)改革所要解決的都是繞不過去又無法再拖延的攻堅(jiān)難題。轉(zhuǎn)變發(fā)展方式(擴(kuò)大內(nèi)需等)與調(diào)整經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)(產(chǎn)業(yè)升級(jí)等)兩大任務(wù)同擠一座獨(dú)木橋，經(jīng)濟(jì)改革、社會(huì)改革、政治改革的急迫性一起向中國(guó)襲來，而以往國(guó)際社會(huì)為中國(guó)內(nèi)政改革提供的總體趨緩和相對(duì)寬松的外部環(huán)境卻在逐步收緊，改革開放30多年來，中國(guó)還從未遇到過如此各種情況交織迭至的安全困境。

　　近日，國(guó)務(wù)院總理溫家寶在清華大學(xué)的演講給了我們一個(gè)答案，那就是用用中國(guó)特色社會(huì)主義民主、法治應(yīng)對(duì)西方新干涉主義。民主法治、公平正義和自由平等，是人類共同追求的理想和目標(biāo)。在不同國(guó)家、不同民族、不同歷史發(fā)展階段，其內(nèi)涵、形式、途徑都不盡相同。改革開放三十多年的實(shí)踐，為實(shí)現(xiàn)民主法治、公平正義、自由平等進(jìn)行了深入的探索，積累了豐富的經(jīng)驗(yàn)，奠定了一定基礎(chǔ)。必須繼續(xù)前進(jìn)，而不能倒退。這關(guān)系到國(guó)家的未來和希望，也關(guān)系到民族的前途和命運(yùn)。

　　人民民主是社會(huì)主義的生命。沒有民主就沒有社會(huì)主義。是社會(huì)主義現(xiàn)代化事業(yè)成功的根本保障民主是對(duì)權(quán)力的監(jiān)督和制約。任何政府如果不加以監(jiān)督，任何權(quán)力如果不加以制約，都會(huì)蛻變和腐化，絕對(duì)的權(quán)力產(chǎn)生絕對(duì)的腐敗。我們之所以發(fā)展民主、健全法制，就是要把黨內(nèi)民主和國(guó)家政治生活的民主加以制度化、法律化，保障憲法賦予人民的各項(xiàng)民主權(quán)利，建立有效制約權(quán)力、并創(chuàng)造條件讓人民監(jiān)督的制度。人民是國(guó)家一切權(quán)力的源泉，領(lǐng)導(dǎo)者應(yīng)該恭敬人民，相信人民的判斷能力和選擇能力，從而依靠人民。

　　我們黨從革命到執(zhí)政，所處的地位和環(huán)境以及所肩負(fù)的任務(wù)都發(fā)生了重大變化，黨的職能和領(lǐng)導(dǎo)方法就要相應(yīng)地轉(zhuǎn)變，以適應(yīng)新形勢(shì)、新任務(wù)的要求。歷史的經(jīng)驗(yàn)告訴我們，堅(jiān)持依法執(zhí)政、依法治國(guó)、建設(shè)法治國(guó)家，是黨領(lǐng)導(dǎo)人民建設(shè)社會(huì)主義的基本原則。憲法和法律是神圣的、至高無上的，具有任何人必須嚴(yán)格遵守的不可侵犯的力量，是執(zhí)政和治國(guó)的基石。維護(hù)國(guó)家法制的統(tǒng)一、尊嚴(yán)、權(quán)威，堅(jiān)持司法獨(dú)立和公正，是依法執(zhí)政、依法治國(guó)的根本要求。