2009年考研政治哲學(xué)易錯(cuò)知識(shí)點(diǎn)總結(jié)_跨考網(wǎng)

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????? 2009年考研政治哲學(xué)第一章易錯(cuò)知識(shí)點(diǎn)總結(jié)
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???? ?1.哲學(xué)和馬克思主義哲學(xué)不能混同。
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????? ?哲學(xué)是系統(tǒng)化、理論化的世界觀。而馬克思主義哲學(xué)是科學(xué)的世界觀和方法論。
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???? ??2.區(qū)分哲學(xué)的基本問(wèn)題和社會(huì)歷史觀的基本問(wèn)題。
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?????? ?哲學(xué)的基本問(wèn)題是思維和存在的關(guān)系問(wèn)題；社會(huì)歷史觀的基本問(wèn)題是社會(huì)存在和社會(huì)意識(shí)的關(guān)系問(wèn)題。
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?????? ?3.不要將唯物主義的基本觀點(diǎn)和辯證唯物主義的特有觀點(diǎn)混淆。
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????? ??如意識(shí)對(duì)物質(zhì)的依賴性與意識(shí)對(duì)物質(zhì)的能動(dòng)性、世界的物質(zhì)統(tǒng)一性與物質(zhì)世界是多樣性的統(tǒng)一、認(rèn)識(shí)是反映與認(rèn)識(shí)和能動(dòng)的反映。前者是所有唯物主義的共同觀點(diǎn)，后者是辯證唯物主義的特有觀點(diǎn)。
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??? ????4.舊哲學(xué)把哲學(xué)看成“科學(xué)之科學(xué)”認(rèn)為哲學(xué)與具體科學(xué)的關(guān)系是整體和部分的關(guān)系，而馬克思主義認(rèn)為哲學(xué)和具體科學(xué)兩者之間不是整體和部分的關(guān)系，而是普遍性和特殊性的關(guān)系（共性和個(gè)性的關(guān)系）。
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??????? 5.西方的人本主義不同于近代人道主義。
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?????? ?近代人道主義崇尚理性和科學(xué)，傾向于唯物主義（舊唯物主義）。西方的人本主義也不同于當(dāng)代流行的“以人為本”的理念，“以人為本”是理性和科學(xué)的產(chǎn)物，強(qiáng)調(diào)尊重客觀規(guī)律性和發(fā)揮主體能動(dòng)性的統(tǒng)一。
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???? ???6.“意識(shí)轉(zhuǎn)化成物質(zhì)”是需要條件的。?
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? ??????這一條件就是必須是正確的意識(shí)指導(dǎo)實(shí)踐在改造世界中獲得成功。因此，“意識(shí)可以轉(zhuǎn)化成物質(zhì)”的論斷是正確的?！耙庾R(shí)必然轉(zhuǎn)化為物質(zhì)”的論斷是錯(cuò)誤的。
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????? ??7.下列說(shuō)法都是錯(cuò)誤的。
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????? “哲學(xué)就是世界觀”（不確切）哲學(xué)作為一門(mén)學(xué)科，它是關(guān)于世界觀的學(xué)問(wèn)，是世界觀的理論化和系統(tǒng)化。世界觀則是人們對(duì)整個(gè)世界的總的看法或根本觀點(diǎn)。世界觀是每一個(gè)有相當(dāng)生活經(jīng)驗(yàn)的人都有，但并非每個(gè)人都自覺(jué)地系統(tǒng)地掌握某種世界觀的理論體系。原始社會(huì)的人也有世界觀，但還沒(méi)有哲學(xué)：“哲學(xué)是說(shuō)明哲理的學(xué)問(wèn)”（同語(yǔ)反復(fù)）：“哲學(xué)是理論體系”（定義過(guò)寬）：“哲學(xué)是關(guān)于自然、社會(huì)和思維發(fā)展普遍規(guī)律的科學(xué)”（定義過(guò)窄，這是馬克思主義哲學(xué)的研究范圍）。
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???? ??8.對(duì)哲學(xué)基本問(wèn)題的下列說(shuō)法都是錯(cuò)誤的。
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????? “哲學(xué)基本問(wèn)題是經(jīng)驗(yàn)和知識(shí)的關(guān)系問(wèn)題”“哲學(xué)基本問(wèn)題是經(jīng)驗(yàn)和邏輯的關(guān)系問(wèn)題”“哲學(xué)基本問(wèn)題是理論和實(shí)踐的關(guān)系問(wèn)題”“哲學(xué)基本問(wèn)題的第一個(gè)方面是主觀和客觀的關(guān)系”“哲學(xué)的基本問(wèn)題是唯物主義和唯心主義的問(wèn)題”。以上命題都是試圖用認(rèn)識(shí)論的問(wèn)題來(lái)取代哲學(xué)基本問(wèn)題。
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????? ?9.“物質(zhì)和精神是并行不悖的”屬于錯(cuò)誤的二元論思想。
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?????? 10.“辯證唯物主義和形而上學(xué)唯物主義對(duì)哲學(xué)基本問(wèn)題的回答是一樣的”這種看法是不全面的。
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???? ??兩者雖然都承認(rèn)物質(zhì)第一性，意識(shí)第二性。物質(zhì)決定意識(shí)，但形而上學(xué)唯物主義否認(rèn)意識(shí)對(duì)物質(zhì)的能動(dòng)作用，而辯證唯物主義承認(rèn)意識(shí)對(duì)物質(zhì)的能動(dòng)作用。?