復習政治≠背政治 四大技巧助你攻克馬哲_跨考網(wǎng)

最后更新時間:2011-04-21 07:34:15
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??????? 政治考試中,直接地用考試大綱上的知識點來命制題目的時代已一去不復返,取而代之的是以考綱知識點為基礎,將知識點下的某一具體概念或命題結合生動鮮活的現(xiàn)實材料或具有現(xiàn)實意義的古典材料,來命制材料選擇題或材料分析題。題目五花八門,內容豐富有趣,卻又暗藏殺機。這種情況使得一部分經(jīng)過認真復習結果成績卻不理想的考生感到委屈,甚至陷入迷茫,覺得照此下去,馬哲豈不是題海無邊。這似乎是擺在廣大考生面前的一個難題,但它其實是一個假問題。它產(chǎn)生于我們在考研政治復習上的一個認識誤區(qū)——將復習政治等同于“背政治”,甚至僅僅歸結為死記硬背。需要提醒廣大考生的是,復習政治需要背,但不完全依賴背誦。在背的基礎上,大家還應該從以下幾方面著手:

??????? 梳理知識線索

??????? 馬克思主義哲學知識點繁多、概念抽象,看似林林總總,難以把握,但是,如果抓住其內在的邏輯線索,許多難點便可得到系統(tǒng)化的梳理,形成一個個“連環(huán)套”。其中最根本最有用的就是“哲學基本問題的原理”。

??????? “哲學基本問題原理”就是指馬克思主義哲學的“物質決定性和意識能動性”這一基本原理。這一原理既是貫穿于整個哲學體系的理論線索,也是考試中重要的解題方法。

??????? 這個原理表現(xiàn)在第一章中是思維和存在的關系;在第二章中表現(xiàn)為物質和意識的關系、主觀與客觀的關系;在第三章中表現(xiàn)為唯物辯證法和唯心辯證法的對立、主觀辯證法和客觀辯證法的關系。在第四章中表現(xiàn)為唯物主義反映論和唯心主義先驗論的對立、實踐與認識的辨證關系;在第五章中表現(xiàn)為社會存在和社會意識的關系、物質的社會關系和思想的社會關系的關系、經(jīng)濟和政治的關系,并進一步表現(xiàn)為政治上層建筑和有關意識形態(tài)的原理;在第六章中表現(xiàn)為生產(chǎn)力、生產(chǎn)關系、經(jīng)濟基礎、上層建筑的原理,或者說由這兩個原理構成的兩條馬克思主義歷史哲學的基本規(guī)律——生產(chǎn)關系一定要適合生產(chǎn)力狀況的規(guī)律,上層建筑一定要適合經(jīng)濟基礎狀況的規(guī)律;在第七章中表現(xiàn)為社會形態(tài)范疇,即經(jīng)濟基礎和上層建筑的關系,還體現(xiàn)為社會發(fā)展和人的活動的關系、社會發(fā)展過程中的決定性與主體的選擇性的關系、必然和自由的關系。

??????? 建立理論框架

??????? 復習哲學最為科學有效的方法就是從建立理論框架著手。為什么要建立理論框架?試卷上的考題全都是按哲學的理論系統(tǒng)出的,答題也必須按理論系統(tǒng)回答。要弄明白考題的設置和理清答題的思路,就得弄明白馬克思主義哲學的理論框架,這非常重要。

??????? 馬克思主義哲學,是馬克思對其研究對象的理論再現(xiàn)。他的研究對象就是客觀世界以及人與世界的關系。因此,馬克思主義的哲學道理和客觀規(guī)律并不是兩個理,而是一個理。我們每一個人,都生活在客觀世界中,生活在客觀規(guī)律中。馬克思主義哲學理論概括的就是我們的生活本身。為什么馬克思主義哲學主張唯物論?因為世界本來就是物質的。為什么要堅持辯證法?因為客觀世界本來就是處于辯證關系當中。學問有不同的學科,生活有不同的領域,似乎各有各的規(guī)律。但實際上,世界是統(tǒng)一的,哲學基本原理反映的正是統(tǒng)一的規(guī)律。

??????? 客觀世界是一個物質系統(tǒng),對客觀世界的反映也必然是與物質系統(tǒng)同構的邏輯框架。你弄懂了它,在考試中這一套東西就能夠為你所用;弄“夾生”了,就什么都不是,還會左右你的思路,影響答題。

??????? 當我們大體掌握了馬克思主義哲學體系的理論框架之后,就對政治復習有了一個比較清楚的認識,在考試中遇到一些千奇百怪、莫名其妙的題目時,我們要做的就是把它們放到預先準備好的邏輯框架中去。對于復習效率高的考生來說,這個過程幾乎是“半自動”的狀態(tài)。其他的同學,也完全可以有意識地按照理論框架逐步進行定位,畢竟主觀性試題考的全都是基本原理,客觀性試題考的也都是聯(lián)結在基本原理上的概念。而原理和概念在理論框架和板塊中都各有歸屬,不可能“出圈”。

??????? 突破知識關節(jié)點
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??????? 許多同學認為,復習考研哲學的攔路虎,一是前期看不懂書,二是后期悟不透題。白紙黑字每個字都認識,就是看不懂,有的地方甚至都背下來了,還是不懂。這恰恰就是哲學這個學科的特點——抽象。為什么這么抽象?兩個原因,一是研究對象使然;二是馬克思主義哲學的使命使然。這些難點在構建體系時表現(xiàn)為一些重要的理論制高點和邏輯樞紐。如果這些難點與考試無關,我們可以繞開;但問題在于它們往往是試卷上直接的考點。想在短期內達到較高的應試水平,我們就一定要把幾個關節(jié)點上的“硬核桃”砸開,把那幾層“窗戶紙”捅透。

??????? 這些核心難點,有的是理解某一理論板塊的邏輯起點和支點,比如“物質”、“實踐”;有的是理解某一理論線索的樞紐,比如“矛盾”、“系統(tǒng)”;還有的涉及到比較專深的學理,比如“重構”、“思想的社會關系”、“文化”、“文明”、“以人為本”等。

??????? 有考過的同學問:“我掌握了不少基本原理,但遇見題還是會心虛。這是怎么回事呢?”這是對原理的理解不到位所導致的。對原理的理解不到位,就沒有在試卷上多拿分少丟分的實力。要有效提升自己的實力,必須抓牢幾個核心概念,弄清它們之間的關系,形成比一般人更深入的理解。而不加分析的地毯式強行記憶,只會適得其反。因為“背”哲學不是背圓周率那樣單純記憶的東西,哲學有它自己的理論系統(tǒng),對于有理論系統(tǒng)的東西不按照其理論系統(tǒng)去理解記憶,那真是事倍功半,最后只能落得個生吞活剝,倉促上陣。
將基礎練習與材料題練習區(qū)分開來進行

??????? 目前,馬哲的內容在真題中主要是以材料題的方式進行考查,因此很多考生喜歡做材料題的習題,而對非材料的、直接考查的題目并不感興趣。但在復習過程中,不同的題目具有不同的意義和價值。材料題的特點是材料千變萬化,題目靈活,但考查的仍然是基本功,即對原理的理解和掌握。在復習的初期階段,多做非材料的、直接考查知識點的題目是幫助考生夯實基礎的有效方式,因為通過做題的方式去掌握內容,具有背誦、記憶等方法所不能替代的效果,在背誦中常被忽視的細節(jié)通過做題也可以得到明確和強化。因此,建議考生將做題有意識地分為兩個階段,在初期階段,主要是多做非材料的、直接考查知識點的基礎練習,之后再進行以做材料題為主的復習,這樣的區(qū)分更有利于考生的穩(wěn)步提高。

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