考研政治最后沖刺：毛澤東思想概論_跨考網(wǎng)

　　1.黨的思想路線(xiàn)

　　其實(shí)質(zhì)就是用什么樣的世界觀、方法論去認(rèn)識(shí)世界、改造世界的問(wèn)題。在民主革命時(shí)期，我們黨犯過(guò)“左”和右的錯(cuò)誤，其根本原因就在于思想路線(xiàn)的錯(cuò)誤。

　　2.馬克思主義必須與時(shí)俱進(jìn)的理論依據(jù)

　　馬克思主義是一個(gè)開(kāi)放的理論體系。關(guān)于理論與實(shí)踐關(guān)系的原理。關(guān)于人類(lèi)認(rèn)識(shí)規(guī)律的原理。關(guān)于絕對(duì)真理與相對(duì)真理的原理。與時(shí)俱進(jìn)是馬克思主義的理論品質(zhì)。它要求黨的全部理論和工作要體現(xiàn)時(shí)代性，把握規(guī)律性，富于創(chuàng)造性。(名詞解釋)

　　3.新民主主義革命的動(dòng)力

　　毛澤東指出，新民主義革命“基本的革命的動(dòng)力是無(wú)產(chǎn)階級(jí)、農(nóng)民階級(jí)和城市小資產(chǎn)階級(jí)，而在一定的時(shí)期中，一定的程度上，還有民族資產(chǎn)階級(jí)的參加?！稗r(nóng)民是中國(guó)革命的主力軍；小資產(chǎn)階級(jí)是中國(guó)革命的基本動(dòng)力；具有兩面性的中國(guó)民族資產(chǎn)階級(jí)也是中國(guó)革命的動(dòng)力之一?？傊Ｔ谥袊?guó)社會(huì)的各階段中，農(nóng)民是工人階級(jí)的堅(jiān)固的同盟軍，城市小資產(chǎn)階級(jí)也是可靠的同盟軍，民族資產(chǎn)階級(jí)則是在一定時(shí)期中和一定程度上的同盟軍，這是現(xiàn)在中國(guó)革命的歷史所已經(jīng)證明了的根本規(guī)律之一。

　　4.新民主主義的政治綱領(lǐng)

　　新民主主義政治綱領(lǐng)的基本內(nèi)容是：推翻帝國(guó)主義和封建主義的統(tǒng)治，建立一個(gè)無(wú)產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的、以工農(nóng)聯(lián)盟為基礎(chǔ)的、各革命階級(jí)聯(lián)合專(zhuān)政的新民主主義的共和國(guó)。新民主主義共和國(guó)既不同于歐美式的資產(chǎn)階級(jí)專(zhuān)政的共和國(guó)，又和蘇聯(lián)式的無(wú)產(chǎn)階級(jí)專(zhuān)政的社會(huì)主義共和國(guó)相區(qū)別。

　　新民主主義國(guó)家的國(guó)體是無(wú)產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的以工農(nóng)聯(lián)盟為基礎(chǔ)，包括小資產(chǎn)階級(jí)、民族資產(chǎn)階級(jí)和其他反帝反封建的人們?cè)趦?nèi)的各革命階級(jí)的聯(lián)合專(zhuān)政。新民主主義共和國(guó)所采取的國(guó)家政權(quán)形式是幾個(gè)革命階級(jí)的聯(lián)合專(zhuān)政一人民民主專(zhuān)政。與新民主主義國(guó)體相適應(yīng)的政體是實(shí)行民主集中制的人民代表大會(huì)制度。新民主主義國(guó)家的國(guó)體決定了人民當(dāng)家作主，由人民行使管理國(guó)家的一切權(quán)力，這是新民主主義國(guó)家制度的核心內(nèi)容和基本準(zhǔn)則，而人民代表大會(huì)制度能夠最直接、最全面地體現(xiàn)這一核心內(nèi)容和準(zhǔn)則。總之，國(guó)體——各革命階級(jí)聯(lián)合專(zhuān)政，政體——民主集中制的人民代表大會(huì)制度，這就是新民主主義政治。

　　5.新民主主義的經(jīng)濟(jì)綱領(lǐng)

　　新民主主義經(jīng)濟(jì)綱領(lǐng)的主要內(nèi)容是：沒(méi)收封建地主階級(jí)的土地歸農(nóng)民所有，沒(méi)收官僚資產(chǎn)階級(jí)的壟斷資本歸新民主主義的國(guó)家所有，保護(hù)民族工商業(yè)。

　　“沒(méi)收封建地主階級(jí)的土地歸農(nóng)民所有”，是新民主主義革命的中心內(nèi)容。在半殖民地半封建的中國(guó)，土地制度極不合理，要解放農(nóng)村生產(chǎn)力，改變中國(guó)貧窮落后的面貌，必須廢除封建地主土地所有制，進(jìn)行土地革命，實(shí)行“耕者有其田”，以?huà)叱饨ǖ膭兿麝P(guān)系，把土地變?yōu)檗r(nóng)民的私產(chǎn)，發(fā)展農(nóng)民的個(gè)體經(jīng)濟(jì)，解放農(nóng)村生產(chǎn)力。黨在民主革命時(shí)期，逐步認(rèn)識(shí)到土地革命的極端重要性。形成了土地革命路線(xiàn)，這就是依靠貧雇農(nóng)，團(tuán)結(jié)中農(nóng)，有步驟、有分別地消滅封建剝削制度，發(fā)展農(nóng)業(yè)生產(chǎn)。

　　“沒(méi)收官僚資本歸新民主主義國(guó)家所有”，是新民主主義革命的題中應(yīng)有之義。沒(méi)收官僚資本，包含著新民主主義革命和社會(huì)主義革命的雙重性質(zhì)。

　　“保護(hù)民族工商業(yè)”，是新民主主義經(jīng)濟(jì)綱領(lǐng)中極具特色的一項(xiàng)內(nèi)容。在新民主主義條件下保護(hù)民族工商業(yè)。發(fā)展資本主義，是由中國(guó)落后的生產(chǎn)力和新民主主義革命的性質(zhì)所決定的。新民主主義革命的對(duì)象是帝國(guó)主義、封建主義和官僚資本主義，而不是一般地消滅資本主義和資產(chǎn)階級(jí)。同官僚資產(chǎn)階級(jí)相比，民族資產(chǎn)階級(jí)與帝國(guó)主義和封建主義聯(lián)系較少。民族資本主義經(jīng)濟(jì)，是一種與新生產(chǎn)力相聯(lián)系的先進(jìn)的生產(chǎn)方式和經(jīng)濟(jì)成分，它對(duì)發(fā)展現(xiàn)代技術(shù)、發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力具有積極作用。因此，對(duì)民族資本主義工商業(yè)必須采取保護(hù)的政策。但這種保護(hù)不是無(wú)條件的。需要保護(hù)和發(fā)展的資本主義，是有利于而不是有害于國(guó)計(jì)民生的私人資本主義經(jīng)濟(jì)，是不能操縱國(guó)計(jì)民生的資本主義。

　　6.中國(guó)的紅色政權(quán)能夠存在和發(fā)展的原因及條件

　　第一，中國(guó)是一個(gè)政治經(jīng)濟(jì)發(fā)展極不平衡的半殖民地半封建大國(guó)，這是中國(guó)的基本國(guó)情，是中國(guó)紅色政權(quán)能夠存在和發(fā)展的根本原因。第二，國(guó)民革命的政治影響及良好的群眾基礎(chǔ)。第三，全國(guó)革命形勢(shì)繼續(xù)向前發(fā)展。(以上3點(diǎn)為客觀條件)

　　第四，相當(dāng)力量的正式紅軍的存在。第五，共產(chǎn)黨組織的有力量和正確的政策。這是保證紅色政權(quán)能夠長(zhǎng)期存在和發(fā)展的最重要的主觀條件。(第4和第5點(diǎn)是主觀條件)

　　7.新民主主義革命的三大法寶

　　統(tǒng)一戰(zhàn)線(xiàn)、武裝斗爭(zhēng)、黨的建設(shè)以及三者之間的關(guān)系。1939年毛澤東在《〈共產(chǎn)黨人〉發(fā)刊詞》中系統(tǒng)地闡述了新民主主義革命的三大法寶即：統(tǒng)一戰(zhàn)線(xiàn)，武裝斗爭(zhēng)和黨的建設(shè)問(wèn)題。

　　8.在革命進(jìn)程中，必須堅(jiān)持發(fā)展進(jìn)步勢(shì)力、爭(zhēng)取中間勢(shì)力、孤立頑固勢(shì)力的策略總方針。發(fā)展進(jìn)步勢(shì)力，就是發(fā)展工人、農(nóng)民、城市小資產(chǎn)階級(jí)的力量，擴(kuò)大人民武裝力量，廣泛發(fā)展共產(chǎn)黨的組織。爭(zhēng)取爭(zhēng)取中間勢(shì)力，就是爭(zhēng)取民族資產(chǎn)階級(jí)、開(kāi)明紳士和地方實(shí)力派。孤立頑固勢(shì)力，就是孤立以蔣介石為代表的大地主大資產(chǎn)階級(jí)。這是黨在處理統(tǒng)一戰(zhàn)線(xiàn)中各階級(jí)、黨派、團(tuán)體的相互關(guān)系的基本策略。

　　9.中國(guó)共產(chǎn)黨在新民主主義革命的不同時(shí)期建立過(guò)不同政權(quán)形式，而對(duì)地主階級(jí)態(tài)度差別最大的兩種政權(quán)形式是( B )

　　A工農(nóng)民主政權(quán)與蘇維埃政權(quán) 　B工農(nóng)民主政權(quán)與“三三制”政權(quán)

　　C人民民主專(zhuān)政與蘇維埃政權(quán) 　D工農(nóng)民主政權(quán)與人民民主專(zhuān)政

　　解析：1940年，抗日根據(jù)地各級(jí)民主政權(quán)根據(jù)中共中央關(guān)于《抗日根據(jù)地政權(quán)問(wèn)題》的指示，貫徹執(zhí)行三。三制原則。即共產(chǎn)黨員占三分之一，代表無(wú)產(chǎn)階級(jí)和貧農(nóng)。非黨的左派進(jìn)步分子占三分之一，代表小資產(chǎn)階級(jí)。不左不右的中間派占三分之一，代表中等資產(chǎn)階級(jí)和開(kāi)明紳士。

　　10.中國(guó)共產(chǎn)黨在民主革命中“保護(hù)民族工商業(yè)，發(fā)展資本主義”的依據(jù)是 ( ABCD )

　　A。生產(chǎn)力、商品經(jīng)濟(jì)落后的中國(guó)需要有一個(gè)新民主主義的資本主義發(fā)展

　　B。當(dāng)時(shí)中國(guó)資本主義解放和發(fā)展生產(chǎn)力的潛力還遠(yuǎn)遠(yuǎn)沒(méi)有發(fā)揮出來(lái)

　　C。利用資本主義發(fā)展生產(chǎn)對(duì)工人、農(nóng)民有利

　　D。新民主主義國(guó)家政權(quán)能夠引導(dǎo)和把握資本主義的發(fā)展

　　11.社會(huì)主義社會(huì)的矛盾學(xué)說(shuō)

　　歷史唯物主義認(rèn)為，生產(chǎn)關(guān)系同生產(chǎn)力、上層建筑同經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的矛盾運(yùn)動(dòng)是人類(lèi)社會(huì)發(fā)展的根本動(dòng)力。毛澤東指出：矛盾是普遍存在的，社會(huì)主義社會(huì)也充滿(mǎn)著矛盾，正是這些矛盾的運(yùn)動(dòng)推動(dòng)著社會(huì)主義社會(huì)不斷地向前發(fā)展。社會(huì)主義社會(huì)的基本矛盾仍然是生產(chǎn)關(guān)系和生產(chǎn)力、上層建筑和經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)之間的矛盾。

　　12.社會(huì)主義社會(huì)兩類(lèi)不同性質(zhì)的社會(huì)矛盾

　　社會(huì)主義社會(huì)存在著敵我矛盾和人民內(nèi)部矛盾這兩類(lèi)性質(zhì)完全不同的矛盾。敵我矛盾是根本利益對(duì)立基礎(chǔ)上的矛盾，因而是對(duì)抗性矛盾；人民內(nèi)部矛盾，是在人民根本利益一致基礎(chǔ)上的矛盾，因而是非對(duì)抗性的矛盾。

　　毛澤東提出了正確處理兩類(lèi)不同性質(zhì)的社會(huì)矛盾的基本方法。敵我之間和人民內(nèi)部這兩類(lèi)矛盾的性質(zhì)不同，解決的方法也不同。前者是分清敵我的問(wèn)題，后者是分清是非的問(wèn)題。因此，對(duì)前者要采用專(zhuān)政的方法，對(duì)后者要采用民主的方法。

　　13.正確處理和解決人民內(nèi)部矛盾的新方針、新政策

　　對(duì)于政治思想領(lǐng)域的人民內(nèi)部矛盾，實(shí)行“團(tuán)結(jié)—批評(píng)—團(tuán)結(jié)”的方針，堅(jiān)持說(shuō)服教育、討論的方法；對(duì)于物質(zhì)利益、分配方面的人民內(nèi)部矛盾，實(shí)行統(tǒng)籌兼顧、適當(dāng)安排的方針；對(duì)科學(xué)文化領(lǐng)域里的矛盾，實(shí)行“百花齊放，百家爭(zhēng)鳴”的方針，通過(guò)自由討論和科學(xué)實(shí)踐、藝術(shù)實(shí)踐去解決；對(duì)于共產(chǎn)黨和民主黨派的矛盾，實(shí)行在堅(jiān)持社會(huì)主義道路和共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的“長(zhǎng)期共存、互相監(jiān)督”的方針。

　　14.如何貫徹和落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀

　　(1)堅(jiān)持以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心。我國(guó)正處在并將長(zhǎng)期處在社會(huì)主義初級(jí)階段，這個(gè)階段的根本任務(wù)就是發(fā)展生產(chǎn)力。我們黨執(zhí)政興國(guó)的第一要?jiǎng)?wù)是發(fā)展，首先要集中力量把經(jīng)濟(jì)搞上去。作為一個(gè)發(fā)展中大國(guó)需要長(zhǎng)期保持較快的速度，并實(shí)現(xiàn)速度、結(jié)構(gòu)、質(zhì)量、效益的統(tǒng)一。這樣才能為社會(huì)全面進(jìn)步和人的全面發(fā)展提供物質(zhì)基礎(chǔ)。

　　(2)堅(jiān)持經(jīng)濟(jì)社會(huì)協(xié)調(diào)發(fā)展。

　　(3)堅(jiān)持城鄉(xiāng)協(xié)調(diào)發(fā)展。

　　(4)堅(jiān)持區(qū)域協(xié)調(diào)發(fā)展。

　　(5)堅(jiān)持可持續(xù)發(fā)展。

　　(6)堅(jiān)持改革開(kāi)放。

　　(7)堅(jiān)持以人為本。這是科學(xué)發(fā)展觀的本質(zhì)和核心，是堅(jiān)持立黨為公、執(zhí)政為民的必然要求。要把人民的利益作為一切工作的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，不斷滿(mǎn)足人們的多方面需求和實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展。

　　15.怎樣建設(shè)全面小康社會(huì)

　　全面建設(shè)小康社會(huì)必須解決好以下四個(gè)問(wèn)題：

　　(1)保持經(jīng)濟(jì)的快速、穩(wěn)定增長(zhǎng)和控制人口；

　　(2)積極實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)換。包括產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的轉(zhuǎn)換、就業(yè)結(jié)構(gòu)的轉(zhuǎn)換、城鄉(xiāng)社會(huì)結(jié)構(gòu)的轉(zhuǎn)換。

　　(3)認(rèn)真解決三農(nóng)問(wèn)題；

　　(4)減少貧困和改善收入分配。

　　全面建設(shè)小康社會(huì)需要正確處理的重大關(guān)系：(就業(yè)；公平；環(huán)保)

　　一是技術(shù)進(jìn)步、信息化、結(jié)構(gòu)優(yōu)化升級(jí)與人口眾多、需要提供較多的就業(yè)崗位及發(fā)揮勞動(dòng)密集和工資成本相對(duì)較低競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)的關(guān)系。

　　二是一部分地區(qū)、一部分人先富起來(lái)與共同富裕的關(guān)系，即處理好效率和公平的關(guān)系。

　　三是全面建設(shè)小康社會(huì)過(guò)程中發(fā)展經(jīng)濟(jì)與人口、資源、保護(hù)和生態(tài)環(huán)境的關(guān)系。

　　16.實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)方式轉(zhuǎn)變的途徑

　　深化改革，建立四大機(jī)制：

　　(1)、形成有利于節(jié)約資源、降低能耗、提高質(zhì)量、增加效益的企業(yè)經(jīng)營(yíng)機(jī)制；

　　(2)、形成有利于自主創(chuàng)新的技術(shù)進(jìn)步機(jī)制；

　　(3)、形成有利于市場(chǎng)公平競(jìng)爭(zhēng)和資源優(yōu)化配置的市場(chǎng)機(jī)制；

　　(4)、形成有利于集約化生產(chǎn)的宏觀調(diào)控機(jī)制。

　　17.可持續(xù)發(fā)展的哲學(xué)意義

　　可持續(xù)發(fā)展是一個(gè)人類(lèi)與自然協(xié)調(diào)發(fā)展的過(guò)程，一旦人與自然的和諧關(guān)系遭到破壞，社會(huì)的發(fā)展就會(huì)出現(xiàn)災(zāi)難性后果；社會(huì)發(fā)展是目的性和規(guī)律性的統(tǒng)一，在把人類(lèi)利益作為發(fā)展的最終目標(biāo)的同時(shí)應(yīng)尊重自然發(fā)展和社會(huì)發(fā)展的客觀規(guī)律，要把人們的局部利益和整體利益、眼前利益和長(zhǎng)遠(yuǎn)利益結(jié)合起來(lái)。

　　可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略的提出，改變了傳統(tǒng)認(rèn)識(shí)論對(duì)主客體關(guān)系的處理，即不再只是把客體當(dāng)作主體認(rèn)識(shí)和改造、征服與獲取資源的對(duì)象，而主張?jiān)谧匀缓蜕鐣?huì)發(fā)展可持續(xù)性的前提下，實(shí)現(xiàn)主體與客體，自然與社會(huì)的和諧共處。

　　18.計(jì)劃與市場(chǎng)的關(guān)系

　　市場(chǎng)機(jī)制是指價(jià)格、競(jìng)爭(zhēng)、供求等市場(chǎng)要素之間相互聯(lián)系和作用的制約關(guān)系及其調(diào)節(jié)功能。他作為市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的運(yùn)行機(jī)制，具有自發(fā)性、事后性和微觀性等特點(diǎn)。

　　計(jì)劃?rùn)C(jī)制是計(jì)劃指標(biāo)、經(jīng)濟(jì)杠桿和經(jīng)濟(jì)政策等計(jì)劃要素之間相互聯(lián)系和作用的制約關(guān)系及其調(diào)節(jié)功能。它具有自覺(jué)性、事先性、宏觀性等特點(diǎn)。

　　19.公有制的主體地位主要體現(xiàn)

　　主要體現(xiàn)在：公有資產(chǎn)在社會(huì)總資產(chǎn)中占優(yōu)勢(shì)(注意：這里說(shuō)的是“公有”，而不是“國(guó)有”)；國(guó)有經(jīng)濟(jì)控制國(guó)民經(jīng)濟(jì)命脈(注意：這里說(shuō)的是“國(guó)有”，而非“公有”)，如能源、電力、交通、鋼鐵、化工、大型機(jī)械等基礎(chǔ)性行業(yè)，都掌握在國(guó)有大中型企業(yè)手里，對(duì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展起主導(dǎo)作用。國(guó)有經(jīng)濟(jì)在國(guó)民經(jīng)濟(jì)中的主導(dǎo)作用主要體現(xiàn)在控制力上。

　　20.實(shí)現(xiàn)社會(huì)收入公平的具體措施(本題重要)

　　保護(hù)合法收入。取締非法收入。整頓不合理收入。調(diào)節(jié)過(guò)高收入。通過(guò)以上措施逐步形成高收入者和低收入者占少數(shù)，中等收入者占多數(shù)的收入分配格局。(兩頭小，中間大)

　　21. 促進(jìn)國(guó)民經(jīng)濟(jì)又好又快發(fā)展

　　所謂“好”，就是要保持發(fā)展的穩(wěn)定性，使經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)速度保持在一個(gè)比較合理的區(qū)間，防止出現(xiàn)大起大落；就是要增強(qiáng)發(fā)展的協(xié)調(diào)性，不斷優(yōu)化經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)，堅(jiān)持“五個(gè)統(tǒng)籌”，全面推進(jìn)經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會(huì)建設(shè)，防止“一條腿長(zhǎng)、一條腿短”；就是要提高發(fā)展的效益性，低投入、高產(chǎn)出，實(shí)現(xiàn)速度與結(jié)構(gòu)、質(zhì)量、效益相統(tǒng)一，防止增長(zhǎng)代價(jià)過(guò)大；就是要實(shí)現(xiàn)發(fā)展的持續(xù)性，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展與人口、資源、環(huán)境相協(xié)調(diào)，防止發(fā)展不能永續(xù)；就是要保障發(fā)展的普惠性，堅(jiān)持以人為本，使發(fā)展成果由廣大人民共享，防止收入分配差距過(guò)大，出現(xiàn)兩極分化。面對(duì)新時(shí)期新任務(wù)，必須加快推動(dòng)國(guó)民經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)入科學(xué)發(fā)展的軌道，實(shí)現(xiàn)又好又快發(fā)展，否則，資源難以支撐，環(huán)境難以容納，社會(huì)難以承受，發(fā)展難以持續(xù)，中國(guó)經(jīng)濟(jì)走不好，也走不遠(yuǎn)。

　　22.建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系

　　社會(huì)主義核心價(jià)值體系集中體現(xiàn)了社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)的本質(zhì)要求，是現(xiàn)階段我國(guó)廣大人民群眾所要樹(shù)立的世界觀、人生觀、價(jià)值觀和道德觀的有機(jī)整體，它包括“馬克思主義指導(dǎo)思想，中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想，以愛(ài)國(guó)主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神，社會(huì)主義榮辱觀”四個(gè)方面。

　　馬克思主義指導(dǎo)思想是社會(huì)主義核心價(jià)值體系的靈魂。

　　中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想是社會(huì)主義核心價(jià)值體系的主題。

　　民族精神和時(shí)代精神是社會(huì)主義核心價(jià)值體系的精髓。

　　社會(huì)主義榮辱觀是社會(huì)主義核心價(jià)值體系的基礎(chǔ)。

　　23.發(fā)展社會(huì)主義先進(jìn)文化的作用

　　為構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)提供思想保證和精神資源。首先，發(fā)展先進(jìn)文化有利于鞏固馬克思主義在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位，引導(dǎo)人們堅(jiān)持運(yùn)用辯證唯物主義和歷史唯物主義的立場(chǎng)、觀點(diǎn)和方法去觀察社會(huì)，處理社會(huì)問(wèn)題，把握社會(huì)發(fā)展的規(guī)律和特點(diǎn)，防止思想上的片面性和極端化。其次，發(fā)展先進(jìn)文化有利于樹(shù)立和落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，以科學(xué)發(fā)展觀統(tǒng)領(lǐng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展全局，指導(dǎo)發(fā)展實(shí)踐。第三，發(fā)展先進(jìn)文化有利于從改革開(kāi)放和現(xiàn)代化建設(shè)的實(shí)踐中，發(fā)掘新的精神因子，提煉新的思想元素，進(jìn)而培育新的和諧理念及和諧精神。同時(shí)，先進(jìn)文化本身就是對(duì)中國(guó)古代傳統(tǒng)文化批判繼承的科學(xué)成果，同時(shí)又豐富了新時(shí)期的和諧理念及和諧精神。第四，發(fā)展先進(jìn)文化同樣有賴(lài)于吸收借鑒人類(lèi)社會(huì)創(chuàng)造的一切文明成果，如其他國(guó)家建設(shè)和諧社會(huì)的政治理念、體制機(jī)制和成功做法，做到為我所用。

　　24.加快推進(jìn)以改善民生為重點(diǎn)的社會(huì)建設(shè)

　　(1)優(yōu)先發(fā)展教育，建設(shè)人力資源強(qiáng)國(guó)。

　　(2)實(shí)施擴(kuò)大就業(yè)的發(fā)展戰(zhàn)略，

　　(3)深化收入分配制度改革，增加城鄉(xiāng)居民收入。

　　(4)加快建立覆蓋城鄉(xiāng)居民的社會(huì)保障體系，保障人民基本生活。

　　(5)建立基本醫(yī)療制度，提高全民健康水平。

　　(6)完善社會(huì)管理，維護(hù)社會(huì)安定團(tuán)結(jié)。

　　構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)，關(guān)鍵在黨。必須加強(qiáng)對(duì)構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的領(lǐng)導(dǎo)，充分發(fā)揮黨的領(lǐng)導(dǎo)核心作用，堅(jiān)持立黨為公、執(zhí)政為民，以黨的執(zhí)政能力建設(shè)的先進(jìn)性建設(shè)推動(dòng)社會(huì)主義和諧社會(huì)建設(shè)，為構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)提供堅(jiān)強(qiáng)有力的政治保證。

　　25.民生問(wèn)題

　　“解決民生問(wèn)題要首先著眼于困難群體，因?yàn)樵谥袊?guó)城鄉(xiāng)，困難群體占有相當(dāng)大的比重，特別是農(nóng)民。一個(gè)艦隊(duì)決定它速度快慢的不是那個(gè)航行最快的船只，而是那個(gè)最慢的船只。如果我們改善了困難群體的生活狀況，也就改善了整個(gè)社會(huì)的生活狀況”-----溫家寶

　　解析：這句話(huà)把中國(guó)當(dāng)今社會(huì)本質(zhì)揭示到極致的哲學(xué)高度。如果考試的話(huà)，容易結(jié)合哲學(xué)的“整體與部分”的知識(shí)點(diǎn)進(jìn)行考核。“艦隊(duì)”應(yīng)該就是中國(guó)民生即中國(guó)“整個(gè)社會(huì)的生活狀況”?！昂叫凶羁斓拇弧保丛试S“一部分人先富起來(lái)”。

　　“艦隊(duì)”永遠(yuǎn)是一個(gè)不可分割、不可分化，更不可分裂的整體，因此必然有一種所有“船只”都必須嚴(yán)格恪守“旗艦”控制下的“戰(zhàn)略速度”。在這個(gè)“戰(zhàn)略速度”下，各“船只”都必須受到和諧法則的制約；而在和諧法則的制約下，“最快的船只”必須學(xué)會(huì)惟“旗艦”意志是瞻；當(dāng)然，尤其是“最慢的船只”不能脫離“戰(zhàn)略速度”，更不能被遺棄到“艦隊(duì)”行列之外。否則，“艦隊(duì)”最后的結(jié)局是將被“快”船與“慢”船各自脫軌的“速度”撕裂。

　　26.中共歷屆領(lǐng)導(dǎo)集體對(duì)臺(tái)灣工作所恪守原則

　　(1)一個(gè)中國(guó)原則；

　　(2)不承諾放棄使用武力原則；

　　(3)臺(tái)灣問(wèn)題是中國(guó)內(nèi)政原則(臺(tái)灣問(wèn)題是中國(guó)國(guó)內(nèi)戰(zhàn)爭(zhēng)遺留下來(lái)的問(wèn)題，屬于中國(guó)內(nèi)政。反對(duì)把臺(tái)灣問(wèn)題國(guó)際化，不需借助任何國(guó)際場(chǎng)合解決臺(tái)灣問(wèn)題)；

　　(4)堅(jiān)持經(jīng)濟(jì)發(fā)展為重點(diǎn)。

　　27.公正合理的國(guó)際新秩序

　　建立國(guó)際新秩序，各國(guó)政治上應(yīng)相互尊重，共同協(xié)商，而不應(yīng)把自己的意志強(qiáng)加于人；經(jīng)濟(jì)上應(yīng)相互促進(jìn)，共同發(fā)展，而不應(yīng)造成貧富懸殊；文化上應(yīng)相互借鑒，共同繁榮，而不應(yīng)排斥其他民族的文化；安全上應(yīng)相互信任，共同維護(hù)，樹(shù)立互信、互利、平等、協(xié)作的新安全觀，共同對(duì)話(huà)和合作解決爭(zhēng)端，而不應(yīng)訴諸武力或以武力相威脅。

　　28.為什么要改善黨的領(lǐng)導(dǎo)

　　首先，是改革開(kāi)放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)新形勢(shì)、新任務(wù)的需要；

　　其次，是黨內(nèi)思想、組織、作風(fēng)狀況決定的；

　　第三，這是對(duì)國(guó)內(nèi)外經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)的總結(jié)；

　　第四，這是我們黨正確認(rèn)識(shí)和處理社會(huì)主義基本矛盾的體現(xiàn)。