考研政治真題再現(xiàn)及解析:辯證唯物主義認識論_跨考網(wǎng)

最后更新時間:2010-08-17 07:13:20
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  第一部分:真題重現(xiàn)

  一、單項選擇題

  1.“只有音樂才能激起人的音樂感;對于沒有音樂感的耳朵來說,最美的音樂也毫無意義?!边@表明

  A。人的認識是主體與客體相互作用的過程和結(jié)果

  B。人的感覺能力決定認識的產(chǎn)生和發(fā)展

  C。人的認識能力是因人的生理結(jié)構(gòu)決定的

  D。事物因人的感覺而存在???????????????????????????????????????(2006年)

  2.馬克思說:“搬運夫和哲學(xué)家之間的原始差別要比家犬和獵犬之間的差別小得多。他們之間的鴻溝是分工掘成的。”這表明人的才能

  A。與人的先天生理素質(zhì)沒有關(guān)聯(lián)

  B。主要來源于后天的實踐

  C。取決于人的主觀努力的程度

  D。是由人的社會政治地位決定的?????????????????????????????????(2002年)

  3.未來學(xué)家尼葛洛龐蒂說:“預(yù)測未來的最好辦法就是把它創(chuàng)造出來。”從認識與實踐的關(guān)系來看,這句話對我們的啟示是

  A。認識總是滯后于實踐??????B。實踐是認識的先導(dǎo)

  C。實踐高于認識????????????D。實踐與認識是合一的???????????????(2005年)

  4.在聽完一位成功的企業(yè)家講課后,一些來自企業(yè)的學(xué)員感到有些失望,便問他:“你講的那些內(nèi)容我們也差不多知道,可為什么我們之間的差距會那么大呢?”這位企業(yè)家回答說:“那是因為你們僅是知道,而我卻做到了,這就是我們的差別?!边@句話表明了實踐高于理論認識,因為實踐具有

  A。普遍有效性????B??陀^規(guī)律性????C。主體能動性??D。直接現(xiàn)實性?(2008年)

  5.實踐高于理論的認識,是因為實踐具有

  A。普遍性????B。絕對性????C??陀^實在性????D。直接現(xiàn)實性???????(1995年)

  6.溫家寶總理在給一位國務(wù)院參事的回信中,引用了兩句詩:“知屋漏者在宇下,知政失者在草野”。這一古訓(xùn)蘊涵的哲理是

  A。人的經(jīng)驗是判斷是非得失的根本尺度

  B。直接經(jīng)驗比間接經(jīng)驗更重要

  C。感性認識高于理性認識

  D。人民群眾的直接經(jīng)驗即實踐是認識的重要基礎(chǔ)?????????????????????(2006年)

  7.法國科學(xué)家路易?巴斯德說:“在觀察事物之際,機遇偏愛有準備的頭腦”。這句話強調(diào)了

  A。人們對每一件事物都要細心觀察????

  B。人們在認識事物時要有理性的指導(dǎo)

  C。人們獲得感性經(jīng)驗的重要性

  D。人們要充分發(fā)揮主觀能動性????????????????????????????????????(1999年)

  8.根據(jù)認識的發(fā)展規(guī)律,在認識的“熟知”與“真知”問題上的正確觀點是

  A。熟知即真知????????B。熟知不等于真知

  C。熟知起源于真知????D。熟知必然轉(zhuǎn)化為真知?????????????????????(1995年)

  9.一種認識是不是真理,要看它

  A。能否滿足人的需要

  B。能否被多數(shù)人認可

  C。能否付諸實踐

  D。能否在實踐中最終取得預(yù)期的效果??????????????????????????????(1999年)

  10.1978年關(guān)于真理標準大討論是一場新的思想解放運動。實踐之所以成為檢驗真理的唯一標準,是由

  A。真理的主觀性和實踐的客觀性所要求的

  B。真理的相對性和實踐的絕對性所預(yù)設(shè)的

  C。真理的屬性和實踐的功能所規(guī)定的

  D。真理的本性和實踐的特點所決定的??????????????????????????????(2009年)

  11.真理的相對性應(yīng)理解為

  A。真理和謬誤之間沒有確定的界限

  B。對同一對象不同的乃至對立的認識都是真理

  C。真理的標準是多重的

  D。真理有待擴展和深化?????????????????????????????????????????(1993年)

  二、多項選擇題

  1.馬克思主義認識論認為,主體與客體關(guān)系的內(nèi)涵包括

  A。實踐關(guān)系????B。認識關(guān)系????C。價值關(guān)系

  D。審美關(guān)系????E。主從關(guān)系????????????????????????????????????(1997年)

  2.19世紀英國作家惠茲里特說:“一個除了書本以外一無所知的純粹學(xué)者,必然對書本也是無知的。”與這句話在內(nèi)涵上相一致的名言還有

  A。紙上得來終覺淺,絕知此事要躬行

  B。盡信書,則不如無書

  C。感覺到了的東西我們不能立刻理解它,只有理解了的東西才能更深刻地感覺它

  D。飽經(jīng)風(fēng)霜的老人與缺乏閱歷的少年對同一句格言的理解是不同的????(2008年)

  3.孫中山先生指出,人的認識過程是“以行而求知,因知以進行”、“行其所不知以致其所知”、“因其已知而更進于行”。這一思想表明了

  A。知行不可分割????B。知行合一????C。知行相互促進

  D。行先知后  ????E。行難知易??????????????????????????????????(2002年)

  4.馬克思主義認識論與唯心主義認識論的區(qū)別在于是否承認

  A。世界的可知性??????B??陀^事物是認識的對象

  C。認識起源于經(jīng)驗????D。社會實踐是認識的基礎(chǔ)

  E。認識發(fā)展的辯證過程???????????????????????????????????????????(2000年)

  5.在下列命題中,屬于唯心主義觀點的有

  A。一切經(jīng)驗科學(xué)的概念和命題的真假在于能否由經(jīng)驗來證實

  B。數(shù)學(xué)和邏輯學(xué)的概念和命題來源于人的理性的自由創(chuàng)造

  C。認識是以抽象的概念、符號、公式等形式反映自然和社會

  D。認識主體對客體信息的選擇、重構(gòu),是實現(xiàn)主體正確反映客體的必要途徑

  E。人的意識不僅反映客觀世界,并且創(chuàng)造客觀世界??????????????????(1993年)

  6.科學(xué)家對1994年夏發(fā)生的彗星撞擊木星的天文現(xiàn)象進行準確的預(yù)報和大量的觀察研究,這一事實表明

  A。世界是可以認識的??????????????B。人類已能預(yù)測一切自然現(xiàn)象

  C。人類對宇宙的認識正不斷深化????D。人類對宇宙的認識是無止境的

  E?,F(xiàn)代科學(xué)手段在認識宇宙中有著巨大作用????????????????????????(1995年)

  7.對于同一棵大樹,在木匠的眼中是木材,畫家看到的是色彩和色調(diào),植物學(xué)家看到的是它的形態(tài)特征,這是由于

  A。人的感覺受理性指導(dǎo)??????????B。人的認識具有能動性

  C。理性認識是感性認識的基礎(chǔ)????D。已有的認識影響感覺活動

  E。意識建構(gòu)認識對象????????????????????????????????????????????(2000年)

  8.馬克思主義哲學(xué)中的辯證法、認識論、歷史觀在本質(zhì)上是一致的,體現(xiàn)這種一致性的公式有

  A。個別——般——個別??????B。實踐——認識——實踐

  C。群眾——領(lǐng)導(dǎo)——群眾????D。團結(jié)——批評——團結(jié)?????????????(2008年)

  9.馬克思主義認識論認為,認識的辯證過程是

  A。從相對真理到絕對真理的發(fā)展

  B。從間接經(jīng)驗到直接經(jīng)驗的轉(zhuǎn)化

  C。實踐一認識一實踐的無限循環(huán)

  D。從抽象到具體再到抽象的上升運動

  E。從感性認識到理性認識,再從理性認識到實踐????????????????????(1994年)

  10.真理具有

  A。具體性????B。全面性????C。過程性????D??陀^性

  E。普遍性??????????????????????????????????????????????????????(1994年)

  11.華羅庚生前曾說:“我們最好把自己的生命看作是前人生命的延續(xù),是現(xiàn)在人類共同的生命的一部分,同時也是后人生命的開端。如此延續(xù)下去,科學(xué)就會一天比一天更燦爛,社會就會一天比一天更美好?!边@段話對我們?nèi)绾螌崿F(xiàn)人的個人價值的教益是

  A。個人價值的實現(xiàn)與社會價值的實現(xiàn)是統(tǒng)一的

  B。個人價值的實現(xiàn)是一個歷史過程

  C。個人價值的實現(xiàn)是社會價值實現(xiàn)的歸宿

  D。個人價值的實現(xiàn)與個人生命的長短相一致???????????????????????(2009年)

  12.鄧小平說:“農(nóng)村搞家庭聯(lián)產(chǎn)承包,這個發(fā)明權(quán)是農(nóng)民的,農(nóng)村改革中的好多東西,都是基層創(chuàng)造出來的,我們把它拿來加工提高作為全國的指導(dǎo)?!边@對我們實現(xiàn)思想理論創(chuàng)新具有普遍指導(dǎo)意義,它要求我們

  A。要以解放思想為先導(dǎo)????B。打破一切理論的約束

  C。關(guān)注生活實踐的需要????D。尊重人民群眾的訴求????????????????(2009年)

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