2018考研政治沖刺模擬卷答案解析

復(fù)習(xí)緊張，焦頭爛額？逆風(fēng)輕襲，來跨考秋季集訓(xùn)營，幫你尋方法，定方案！ 了解一下>>

         現(xiàn)階段對于大部分2018考研新手來說肯定是無比緊張的，在這里 跨考教育小編想提醒大家，穩(wěn)住心態(tài)，沖到最后!為方便大家在最后幾天“有事做”，跨考教研室的老師們快馬加鞭地為大家準(zhǔn)備了一些押題資料，下面是2018考研政治沖刺模擬卷答案解析：  

　　一、單項(xiàng)選擇題。

　　1.C 2.D 3.A 4.A. 5.A 6.B 7.A 8.C 9.B 10.B 11.C 12.D 13.D 14.A 15.A 16.D

　　二、多項(xiàng)選擇題。

　　17.AD 18.ACD 19.AC 20.BCD 21.ABCD 22.CD 23.BCD 24.BCD 25.ACD 26.AB 27.BCD 28.BCD 29.ABCD 30.ABD 31.BC 32.ABD 33.ABCD

　　三、分析題。

　　34.

　　(1)從唯物辯證法的角度分析，我國社會主義矛盾變化的哲學(xué)原理依據(jù)是什么?(5分)

　　發(fā)展的觀點(diǎn)。發(fā)展是前進(jìn)上升的運(yùn)動(dòng)，發(fā)展的實(shí)質(zhì)是新事物的產(chǎn)生和舊事物的滅亡。人這，要求用發(fā)展的眼光看問題。我國社會主要矛盾的轉(zhuǎn)變體現(xiàn)了社會的發(fā)展，也體現(xiàn)了我們認(rèn)識的不斷發(fā)展。

　　矛盾特殊性原理。矛盾的特殊性是指具體事物在其運(yùn)動(dòng)中的矛盾及每一矛盾的各個(gè)方面都有其特點(diǎn)，同一事物的矛盾在不同發(fā)展過程和發(fā)展階段各有不同特點(diǎn)。我們要堅(jiān)持具體問題具體分析，隨著改革開放以來的迅速發(fā)展，中國特色社會主義進(jìn)入了新時(shí)代，我們的主要矛盾也發(fā)生了新的變化。

　　主次矛盾原理。事物存在的矛盾以及矛盾發(fā)展是不平衡的，主要矛盾是指矛盾體系中處于支配地位，對事物發(fā)展起著主導(dǎo)作用;次要矛盾是指處于從屬地位，不起決定作用的矛盾。主要矛盾和次要矛盾是對立統(tǒng)一的，要求我們在認(rèn)識和實(shí)踐過程中要分清主次，抓主要矛盾。

　　(2)結(jié)合真理的相對性和絕對性分析馬克思主義中國化、時(shí)代化、大眾化的必要性。(5分)

　　真理是個(gè)發(fā)展過程，既是絕對的，又是相對的。真理的絕對性，是指真理的內(nèi)容表明了主客觀統(tǒng)一的確定性和發(fā)展的無限性。真理的相對性，是指人們在一定條件下對事物的客觀過程及其發(fā)展規(guī)律的正確認(rèn)識總是有限度的。真理的絕對性和相對性是辯證統(tǒng)一的，既相互依存又，相互包含。

　　馬克思主義作為科學(xué)真理，也是絕對性和相對性的統(tǒng)一。對馬克思主義既要堅(jiān)持、又要發(fā)展，在堅(jiān)持中發(fā)展、在發(fā)展中堅(jiān)持。堅(jiān)持馬克思主義中國化、時(shí)代化、大眾化，既是對馬克思主義真理的堅(jiān)持，又是對馬克思主義真理的發(fā)展。

　　35.

　　(1)結(jié)合“四個(gè)自信”分析，為什么文化自信,是更基礎(chǔ)、更廣泛、更深厚的自信?(3分)

　　文化自信是支撐“三個(gè)自信”的基礎(chǔ)。因?yàn)槲幕孕攀侵蔚缆纷孕?、理論自信、制度自信的基礎(chǔ)，如果缺乏文化自信，那么道路自信、理論自信、制度自信就很難支撐起來，基礎(chǔ)不牢、地動(dòng)山搖。所以只有堅(jiān)持文化自信，才能進(jìn)一步做到堅(jiān)持道路自信、理論自信、制度自信。

　　文化自信滲透在“三個(gè)自信”之中。文化可以深入人的一切活動(dòng)，一切方面，無處不在，無時(shí)不有。它不像道路、理論、制度自信都有特定的存在空間，而文化自信不僅滲透于道路自信、理論自信、制度自信之中，而且在人的一切活動(dòng)一切方面都存在，所以文化自信的影響更廣泛。

　　文化自信更深厚。因?yàn)槲幕侨烁黜?xiàng)活動(dòng)里面的基因，是我們的精神家園，也是我們的傳統(tǒng)。文化一旦內(nèi)化于心，就有穩(wěn)定性和長期性。一旦文化自信樹立起來，這個(gè)影響就不僅是深厚的，而且是長遠(yuǎn)的。

　　(2)當(dāng)今世界,要說哪個(gè)政黨、哪個(gè)國家、哪個(gè)民族能夠自信的話,那中國共產(chǎn)黨、中華人民共和國、中華民族是最有理由自信的，為什么?(3分)

　　近代以來，中華民族從苦難中爬起來，走出了一條屬于自己的中國道路，開創(chuàng)了中國特色社會主義理論體系，建立了一套中國特色社會主義制度，傳承并繼續(xù)弘揚(yáng)著五千年的中華文明，這是黨和人民九十多年奮斗、創(chuàng)造、積累的偉大成就，也是我黨自信、中國自信、民族自信的根本所在。(或者寫出道路、理論、制度、文化四個(gè)自信即可)

　　(3)結(jié)合材料3分析如何建設(shè)社會主義文化強(qiáng)國。(4分)

　　1、需要培養(yǎng)高度的文化自覺自信。

　　2、關(guān)鍵是增強(qiáng)全民族文化創(chuàng)造活力。

　　3、要大力發(fā)展文化事業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)。

　　4、必須加快文化體制改革。

　　36.

　　(1)結(jié)合歷史事實(shí)分析，為什么說“中國共產(chǎn)黨人的初心和使命，就是為中國人民謀幸福，為中華民族謀復(fù)興。”(6分)

　　在新民主主義革命時(shí)期，黨領(lǐng)導(dǎo)人民經(jīng)過28年的浴血奮戰(zhàn)，推翻了帝國主義、封建主義和官僚資本主義的反動(dòng)統(tǒng)治，建立了中華人民共和國，使人民成為國家、社會和自己命運(yùn)的主人，中華民族從此開啟了發(fā)展進(jìn)步的新紀(jì)元。

　　在社會主義革命和建設(shè)時(shí)期，黨領(lǐng)導(dǎo)人民建立社會主義基本制度，使占世界人口四分之一的東方大國實(shí)現(xiàn)了中國歷史上最廣泛最深刻的社會變革。

　　在改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)時(shí)期，黨領(lǐng)導(dǎo)人民開創(chuàng)了中國特色社會主義道路，初步建立起社會主義市場經(jīng)濟(jì)體制，大幅度提高了我國的綜合國力和人民生活水平，實(shí)現(xiàn)了從溫飽不足到總體小康再向全面小康邁進(jìn)的跨越。

　　(2)我們今天應(yīng)該如何繼承和繼續(xù)弘揚(yáng)紅船精神?(4分)

　　首創(chuàng)精神啟示我們：創(chuàng)新是事業(yè)興旺發(fā)達(dá)的不竭動(dòng)力之源，只有堅(jiān)持用時(shí)代發(fā)展要求審視自己、以改革精神創(chuàng)新發(fā)展理念，才能煥發(fā)蓬勃生機(jī)和無限活力。

　　奮斗精神啟示我們：只有堅(jiān)定理想信念，才能意志堅(jiān)強(qiáng)、品節(jié)剛毅;只有腳踏實(shí)地，一步一個(gè)腳印，遭遇任何挫折都不動(dòng)搖、不退縮、不屈服，才能始終走在前列。

　　奉獻(xiàn)精神啟示我們：只有堅(jiān)持“以人民為中心”，始終保持同人民群眾的血肉聯(lián)系，我們黨才能保持根本性質(zhì)、恪守根本宗旨、牢記根本使命、鞏固執(zhí)政地位。

　　37.

　　(1)簡析共享單車的出現(xiàn)所折射出的當(dāng)代公共生活的新變化，以及有序公共生活對經(jīng)濟(jì)社會健康發(fā)展的重要性。(5分)

　　隨著著信息技術(shù)、互聯(lián)網(wǎng)的迅猛發(fā)展，人類的公共生活進(jìn)入了一個(gè)嶄新的階段，呈現(xiàn)出許多新的特征。例如，活動(dòng)范圍的廣泛、方式的多樣和內(nèi)容的不斷豐富等。共享單車正是在“互聯(lián)網(wǎng)+”思維下產(chǎn)生的新生事物，反映了當(dāng)代公共生活的新變化。

　　公共生活的新變化更加凸顯了秩序之于公共生活的重要意義，主要體現(xiàn)在：有序的公共生活是社會生產(chǎn)活動(dòng)的重要基礎(chǔ)，是促進(jìn)社會和諧的重要條件，是提高社會成員生活質(zhì)量的重要保障，是社會文明的重要標(biāo)志。

　　(2)從公民個(gè)人角度分析，如何努力維護(hù)文明和諧的秩序讓“共享單車停好”或“共享單車文明共享”?(5分)

　　共享單車在惠及民眾的過程中出現(xiàn)的無序亂象，既有管理層面的問題，更反映了社會公德的缺失、個(gè)人品德的偏低，以及法律意識的淡漠。

　　愛護(hù)公物和遵紀(jì)守法，都是社會公德的主要內(nèi)容。愛護(hù)公物既顯示出個(gè)人的道德修養(yǎng)水平，也是每個(gè)公民應(yīng)當(dāng)承擔(dān)的社會責(zé)任和義務(wù)。遵紀(jì)守法，作為社會公德的最基本要求，是維護(hù)公共生活秩序的重要條件。良好社會秩序的維護(hù)，既要踐行道德的要求，又要遵守法律規(guī)定。

　　就公民個(gè)人而言，我們既要不斷加強(qiáng)個(gè)人道德修養(yǎng)，又要尊重法律規(guī)范，不斷提升自身思想道德素質(zhì)和法律素質(zhì)，進(jìn)而促進(jìn)整個(gè)社會文明風(fēng)氣的形成，為共享單車一路遠(yuǎn)行提供重要保障。

　　38.

　　(1)為什么說“追求的是百花齊放的大利，不是一枝獨(dú)秀的小利”(5分)

　　首先，“一帶一路”是以合作共贏為基礎(chǔ)的“中國方案”。在3年來的實(shí)踐中，中國沒有唱獨(dú)角戲，也不搞一言堂，而是始終堅(jiān)持“共商、共建、共享”理念，由沿線國家共同推動(dòng)，共同受益，這是一項(xiàng)促進(jìn)各國共同繁榮發(fā)展的方案。

　　其次，“一帶一路”倡議為沿線各國帶來了實(shí)實(shí)在在的“獲得感”。

　　其三，“一帶一路”為世界描摹出一幅共同發(fā)展的路線圖。在世界經(jīng)濟(jì)復(fù)蘇乏力、貿(mào)易保護(hù)主義抬頭的背景下，“一帶一路”成為提振世界經(jīng)濟(jì)信心、促進(jìn)全球發(fā)展的動(dòng)力源之一。因此，“一帶一路”非但不是中國的“獨(dú)角戲”，更是超出傳統(tǒng)“一帶一路”沿線國家的范疇，具備了全球意義。它推動(dòng)構(gòu)建開放、創(chuàng)新、活力、聯(lián)動(dòng)、包容的世界經(jīng)濟(jì)，已經(jīng)與構(gòu)建人類命運(yùn)共同體緊密相連。

　　豐碩的成果表明，“一帶一路”倡議順應(yīng)時(shí)代潮流，適應(yīng)發(fā)展規(guī)律，符合各國人民利益，具有廣闊前景。

　　(2)如何推動(dòng)“一帶一路”建設(shè)行穩(wěn)致遠(yuǎn)，邁向更加美好未來?(5分)

　　第一，我們要將“一帶一路”建成和平之路。

　　第二，我們要將“一帶一路”建成繁榮之路。

　　第三，我們要將“一帶一路”建成開放之路。

　　第四，我們要將“一帶一路”建成創(chuàng)新之路。

　　第五，我們要將“一帶一路”建成文明之路。
 

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